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2013年,亞洲論壇在中國海南省博驁召開,提出「一帶一路」的經濟戰略。「一帶」是絲綢之路的北絲綢,建設鐵路的基礎設施;「一路」是南絲綢,透過海路建立貿易聯絡網,這是中國對世界宏觀的經濟與政治戰略。

「一帶」是古代絲綢通商往返的路線,今日的意思是要興建一條或多條鐵路,計劃這條鐵路約5萬9千公里,從武漢、重慶、成都一直延至中東、波蘭、德國及歐洲各地。中國近年來興建高鐵的技術非常先進,眾多的高鐵已連貫整個中國。

「一路」是海上的南絲綢之路,從土耳其經過波斯灣、孟加拉、泰國,到中國沿海一帶的福州、彰州各地。這是用非軍事方法,以經濟的策略,連結68個國家、總人口44億(全球人口的63%),投資總額約63億的項目;把東南亞、北非、歐洲聯盟都串聯起來,帶動全球經濟24%,而且在沿途開發許許多多的基礎設施。

這是一個非常宏觀、令人興奮,在政治上很有策略性遠見的事,將會帶動全球最大的貿易夥伴,是人類文明最大基礎的開發設施。路線涵蓋多人口、多民族、多政治、多宗教實體的整合。我們海外華僑必須要知道、要明白;身為基督徒,從神愛世人看事物,更不要單單看中國崛起而帶來的經濟發展,也要有屬靈的眼光,留心察看這樣的發展如何營造更廣大的福音契機。

《聖經》從起初就提到神救贖的計劃。世人陷在罪惡中,漫延全地,神卻在萬人中揀選了亞伯拉罕,與他立約,應許他必要成為一個強大的國,他的後裔和世上萬國都必因他得福(創18)。新約使徒司提反在眾同胞面前,也複述這個揀選的故事(使7)。亞伯蘭得到神的指示,離開肥沃富有的本地和親族,帶著家人、奴僕、侄兒,透過貿易大道,向神應許的迦南地出發。當保羅思考誰是亞伯拉罕的後裔時,他表明不單是希伯來人(或現稱猶太人),乃是所有因著信耶穌基督而被稱為義的人,都是亞伯拉罕的後裔(羅3)。亞伯拉罕相信神能使死人復活,我們學效他的信,也就是他屬靈的後裔。

我們要時常察看神永恆的救贖計劃,留心聆聽神對我們的講話。耶穌基督發出的大使命,先記載在《馬太福音》24章14節:「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到。」天國不限於地上某個國家,是屬神的國度,福音要傳遍天下,耶穌基督才會再來,末期才臨到。耶穌有天上地下所有的權柄,吩咐我們使萬民作主門徒(太28:19-20),就常與我們同行。我們都是海外華僑,無論來了這裡多久,都要察究怎樣明白神的心意,如何按神的心意生活;好讓我們的餘生活得更精彩。

我們思考一帶一路的商貿,也要思考福音怎樣拓展。在宣教的領域,傳福音的路線也往往是通過貿易、通商的路線去發展。福音從耶路撒冷開始,後來因著逼迫,門徒就四散去到外邦的地方,一邊走、一邊傳。福音傳到安提阿,安提阿是羅馬帝國的第三大城市,教會成立,使徒差遣巴拿巴去那裡牧養;後來巴拿巴又去大數找保羅來協助他。在一次禁食禱告會中,聖靈感動,就差派最好的兩位同工,保羅和巴拿巴出去。保羅有三次的巡迴佈道旅程,將福音傳至歐洲,這是福音和初期教會歷史的發展。

延續通商大道,福音傳至中國

福音傳至東方,也是沿著當時通商的棧道,當時敘利亞的宣教士千山萬水,透過北絲綢、海絲綢,把福音傳到中國。中國唐朝貞觀之治時,有宣教士來到西安(長安),並定居下來,發展福音,翻譯聖經,這些歷史事蹟可以在大泰景教流行碑中有記錄,近代整塊碑被移到西安碑林。由此得知福音從波斯、敘利亞那裡傳過來。古稱「景教」就是基督教,此詞翻譯得非常好,景是光明、正大、昌盛的意思,形容基督教的耶穌基督是真光,帶給世人永生的昌盛。景教後來到了廣東包頭,甚至出土的敦煌文物中,除了有佛教圖像外,還有形容耶穌基督的圖像。

至於海絲綢,也是重要的通商要道。傳教士一直往東,到了印度、泰國,然後是中國沿海一帶的福州、彰州、泉州等地。今日我們仍然可以在這些地方找到景教的痕跡。到了18、19世紀,馬禮遜從海道到了廣州,停留在馬六甲,主要做翻譯的工作,把《聖經》從英文和原文翻譯成中文,又製作了不少英漢字典,成為其後來華傳教士很重要的文獻。

現在一帶一路宏觀的經濟策略,影響著60多個國家及許多人民。依近代宣教學來看,這些地域稱為4/40視窗,即大部分都是福音未得之地。我有朋友在中國的可口可樂公司做事,30多年前他們就有一個夢想,就是盼望中原大地每個人都手拿一瓶他們的汽水。我們要如何看待一帶一路呢?是旁觀讓歷史發展,還是前瞻性看到這真是福音的契機?現在中國有61億人口,數字龐大,我們是否甘願一個一個的中國同胞走上滅亡而無動於衷呢?還是立刻盡力挽回每個寶貴的靈魂?

來看天父心,靜聽祂聲音

神仍有奇妙作為,我們必須留心感受天父的心意。讓我們嘗試觀看天父在不同地域的作為,感受一下祂脈搏的跳動:

東北的蒙古:在13世紀,蒙古是最大的帝國,版圖從勃海一直到歐洲的羅馬,甚至地中海,所到之處不停殺戮。近代蒙古被蘇聯統治了70年,基督教似乎被消滅,教會關門,基督徒只有少數,都躲起來。當蘇聯解體後,蒙古獨立,各地宣教士回到他們中間,他們來自德、英、美、韓、中各國。他們把福音再帶回去,基督教和基督徒重新活躍起來,福音再傳至各城各鄉。當年沒有一間教會,現在已發展有六百多間。我曾參加一間教會慶祝建堂20周年,他們還有一個心願,盼望在2020年,基督徒人數能增長至百分之十(現在是8%)。我們看見神的作為在不同地點、不同民族,祂的工作都是何等奇妙。我們不能只做旁觀者,要參與神救贖的計劃,願意與人分享福音。

大西北的新疆:在20、30年代,有一批中國人很有負擔要把福音傳到大西北;他們成立西北靈工團及福音遍傳會,立志出去後就永不回頭,要一生將福音傳到新疆、青海、西藏、甘肅一帶,甚至為了福音的原故,被女朋友拋棄也在所不惜。許多人都朗朗上口的短詩「向前走啊!向前走!一去不回頭 …」就是這樣出來,無數宣教士和信徒前仆後繼到了大西北,過了玉門關後就從不回頭。今年我有機會到烏魯木齊探望一位96歲的老牧人,他已臥病在床,我們眾人圍在一起流淚禱告,願神感動他的靈,也同樣感動我們。

中國差派宣教士:最近在韓國的濟州島有宣教會議,思考2030年時,中國要派出二萬名宣教士。數字那麼驚人,可能嗎?回看歷史過去兩百年來,大概有兩萬名海外宣教士來到中國;現在是要還福音的債,盼望神差派工人到各地收祂的莊稼。我1992年也曾在韓國參加會議,當時在宣教誓師大會上,一個容納八萬人的主場館坐滿了信徒,他們在神面前立約,十年內要派出一萬名宣教士,現在韓國已差出二萬五千名宣教士!中國信徒比韓國多,要差派二萬名宣教士理應沒問題。我們務要尋求神的心意得滿足,深信福音的門是會打開的。

願神觸動你的心,努力向前走,不要低頭單看自己的世界、家庭和工作,卻要抬頭看看天父的心意。現在的穆斯林、印度人、非洲人都對中國人很有好感,與中國人有美好的關係,因為中國不會用武力侵犯,卻用經商方式幫助他們有基礎建設。

面對這個經濟帶、宣教路,要如何回應?讓我們來觸摸神在我們生命中的心意和旨意。

* 節錄自第38屆差傳年會國語聯合聚會,講員為城北堂顧問牧師。

*整理: 亞尼

Last modified on 週一, 19 十一月 2018 11:41
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