問:有長輩決志信主後不久離世,信主親屬建議以基督教儀式辦理喪事,家人卻堅持用家族傳統宗教儀式,如何是好?

答:「在耶和華眼中看聖民之死極為寶貴。」(詩116:15)「往遭喪的家去,強如往宴樂的家去。因為死是眾人的結局,活人也必將這事放在心上。」(傳7:2)耶穌曾應許臨終信徒,他死後的靈魂立即與主同在:「我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。」(路23:43)耶穌也曾呼召門徒:「任憑死人埋葬他們的死人,你只管去傳揚神國的道。」(路 9:60)

喪禮在大多數人和不同民族中都是重要的事,處理喪事的態度和方法表達出對逝者的尊重和敬意。這些態度是人類共通,無分哪個民族或宗教信仰。然而,不同的民族或信仰卻用不同的儀式去表達;而後人一般根據和尊重逝者的信仰來辦理喪事。

至於有長輩決志信主後離世,信主親屬(假設是配偶和子女)自然按逝者的信仰,即基督教儀式辦喪事,這是對逝者生前信仰的尊重。若未信長輩堅持用傳統宗教儀式,作為信主親屬,可以嘗試這樣做:

• 尊重神,遵從祂的教導:不論任何事情,面對任何衝突,基督徒都必須以《聖經》教導為依靠,以榮神益人作出發點。若信仰不同, 意見不能共存,信徒只能選擇遵從神,尊重神比尊重人更重要。

•用溫柔態度向長輩解釋:信徒按真理行事,但也不要否定長輩的動機也是好的。信徒應加倍安慰,用誠懇謙卑溫柔的態度解釋,盼望在喪事上和諧處理,以表對逝者的尊重。

•求主賜智慧,傳揚真理:有些民族性的習俗是中性,出發點是純正和良善。若在不違反真理下,信徒可考慮包容一些民族性的文化傳統,使未信主長輩有安心的感覺。信徒都應該明白,逝者靈魂已與主同在,不論生者用甚麼儀式辦喪事,也改變不了他已得蒙拯救的事實。所以一切以傳揚神國真理為目的,盼望信主親友得安慰,未信主親友藉此認識福音。

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:長輩是佛教徒,把開光的玉器送給我的子女,還要我給孩子佩戴,如何是好?

︰「地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬耶和華。」(詩24:1)「我所親愛的弟兄啊,你們要逃避拜偶像的事。⋯⋯你們看屬肉體的以色列人,那吃祭物的豈不是在祭壇上有分嗎?我是怎麼說呢?豈是說

祭偶像之物算得甚麼呢?或說偶像算得甚麼呢?我乃是說,外邦人所獻的祭是祭鬼,不是祭神。我不願意你們與鬼相交。你們不能喝主的杯又喝鬼的杯,不能吃主的筵席又吃鬼的筵席。我們可惹主的憤恨嗎?我們比他還有能力嗎?」(林前10:14-22)

首先,基督徒要明白,凡物都屬於神,不是玉器本身的問題,那開光的玉器不能傷害我們。其次,也不是那

位佛教徒長輩的問題,因他仍未信主,不明白真理,他只按自己的信仰和好意去護佑你的子女。基督徒並不能與異教斷絕徒來往;相反,我們要與他們保持良好關係,向他們傳揚福音和表示基督的愛。

但基督徒不能接受這開光的玉器,不會給子女佩戴,因為接受了就表示接受異教假神的祝福,會惹主憤怒。若有信心軟弱的信徒(例如自己的子女)知道這是開光玉器,信心會被拌倒。但那長輩一番好意,應怎樣拒絕呢?

• 回答的態度和語氣最重要:「回答柔和,使怒消退。」(箴15:1a)。基督徒若先對長輩表達真誠的感謝,明對方的好意;卻簡單解釋不能接受開光玉器的信仰原因。一般有宗教信仰的人都尊重別人的信仰,也不勉強別人接受違反自己信仰的事。

• 有智慧的言語與長輩對話:「一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。」(箴25:11)。若基督徒平時勤

讀《聖經》,明白真理,隨從聖靈帶領,有美好生活見證,與未信主親友保持良好關係。在適當時候,便有機會與未信親友分享主愛和福音。主若許可,這時你便可以與長輩分享祝福的真義,你怎樣經歷基督的護佑和祂所賜的真平安。

願你靠著基督的恩典,在信仰上站立得穩,又能有主所賜的智慧,化解生活上面對的衝突。

(回答者為麥城堂堂主任)

Last modified on 週一, 12 四月 2021 15:28