人因為犯罪，內心會有罪疚、羞愧、焦慮、不安，不敢以真我的面目對事對人，落入自欺欺人的景況。在家庭裡，這些扭曲的心態會產生破碎和傷痛；在社區或國家裡，則處處看見不和諧或仇恨的人際關係，加上貧富懸殊或種族相爭，許多不公平的事情到處發生；甚至連自然環境生態也遭受破壞，萬物均與人為敵。今日網絡世界咫尺天涯，人卻生活在疏遠、隔絕、分離、自我中心種種心態下，到處充滿矛盾和孤單，又怎能得享平安？

與神復和的喜樂

人若歸向主耶穌基督，與神和好，罪得赦免，就能與自己、與別人復和。復和的人生滿有安全感，無需裝傻作假。主耶穌在離世前給門徒一個使命，就是要福音遍傳，因為這是世人渴求的和平福音。耶穌又以身作則為門徒洗腳，教導他們如何以謙卑順服的心彼此服侍。因此，教會要傳和平的福音，必須先要傳主的愛。有了基督的愛，信徒才會合一和諧、有平安；教會也在快樂和諧的氣氛下增長。在動盪不安的世局裡，人們看到教會裡的基督徒常有盼望、有喜樂、有平安，跟世人不一樣，就會希奇羨慕，願意走進教會參加活動或探索真理。可惜，今日的教會仍有不少隔膜嫌隙，無論是主內弟兄姊妹、信徒領袖或教牧團隊，不能和平共處或不肯彼此饒恕的事常有聽聞，大失見證。當不信的人在教會裡看不到和諧，感覺不到主的愛，就會對教會望而卻步，失望離去。信徒若無法肩負和平使者的職責，沒有平安福音的見證，就不能為主結屬靈果子，實在辜負主的愛、主的死。

來吧！藉著聖誕佳節，和平之子降生的日子，讓我們回復合一和諧、彼此相愛的生活！讓我們先從教會的教牧同工、長老執事、團長組長等帶領團隊開始禱告自省。大家若有意見分歧，就要學習互相尊重，彼此接納，在主裡認罪悔改，懇求饒恕；切勿以偏概全，堅持己見。每個信徒都要學習耶穌謙卑的模樣，彼此服侍。無論有甚麼紛爭，只要回望十字架上的主，祂既是無罪，竟甘願為你我受死；每想及此，人際間的怨懟誤會就顯得毫無意義。在十字架下，人領受耶穌基督犧牲的大愛，怎能不彼此饒恕、彼此和解呢？求神賜下能力，使我們都得勝，在聖餐擘餅紀念主時重新得力。信徒看見教會領袖和諧合一，他們便學習跟從，在家中、在職場、在教會中表現謙卑，在愛中生活，有平安、有喜樂。若沒有愛，一切的活動和敬拜都是徒然，保羅說：「我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識；而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。」（林前13:1-2）

珍貴的禮物

主耶穌的降生為世人帶來復和及平安，是付上極貴重的生命代價。祂白白賜與豐盛救恩，所以人們都愛在聖誕節互相交換禮物，一同慶賀。當我們思想救主無私的饋贈，也要學效服侍人群，為社會上不公平的人事提出訴求，爭取公義。今日世界紛亂，國與國、民與民仇恨恩怨，無法解決，惟有在耶穌基督裡才能找到答案；只有在基督裡的合一才找到平安。讓我們按照主的樣式和教導，彼此間化解恩怨情仇，學習饒恕，重尋那真正的平安，並向世人顯示，主愛的能力確實可解冤仇。

「因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；而且以自己的身體，廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條；為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦；既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了；並且來傳和平的福音，給你們遠處的人，也給那近處的人。」（弗2:14-16）

在主後404年一位修道士聖他理馬曹（St. Telemachus）到訪羅馬，偶然進入有名的鬥獸場參觀，赫然發現這是一種以殺人取樂的活動。他極力要阻止場內戰士勇鬥的殘忍撕殺，竟然衝進鬥獸場內，以主的名向戰士大呼停止。他雖然停止了那埸搏鬥，卻不幸在混亂中被刺中身亡。當時執政的羅馬帝王安羅尼施（Honorius）因他自我犧牲的殉道行為感化，從此禁止鬥獸場內鬥士死戰的活動。門徒愛主跟隨主要付上代價，更要保持真理與恩典的平衡（太10:34-39）。領袖執事要每天與主親近，內心常有真理的道；偶有分歧，要彼此體諒，為要追求和平合一。人在事奉或人生路途上受到衝擊，那是無可避免的事，卻要凡事存和平犧牲的心態。

當紀念：只有主耶穌基督能帶來以馬內利的平安，因祂是和平之子，祂為我們眾人的罪死在十字架上，好叫我們重獲天國的喜樂和平安。

（作者為多倫多華基教會榮譽顧問牧師）

*採訪 : 冬青