這是一個非常宏觀、令人興奮，在政治上很有策略性遠見的事，將會帶動全球最大的貿易夥伴，是人類文明最大基礎的開發設施。路線涵蓋多人口、多民族、多政治、多宗教實體的整合。我們海外華僑必須要知道、要明白；身為基督徒，從神愛世人看事物，更不要單單看中國崛起而帶來的經濟發展，也要有屬靈的眼光，留心察看這樣的發展如何營造更廣大的福音契機。

《聖經》從起初就提到神救贖的計劃。世人陷在罪惡中，漫延全地，神卻在萬人中揀選了亞伯拉罕，與他立約，應許他必要成為一個強大的國，他的後裔和世上萬國都必因他得福（創18）。新約使徒司提反在眾同胞面前，也複述這個揀選的故事（使7）。亞伯蘭得到神的指示，離開肥沃富有的本地和親族，帶著家人、奴僕、侄兒，透過貿易大道，向神應許的迦南地出發。當保羅思考誰是亞伯拉罕的後裔時，他表明不單是希伯來人（或現稱猶太人），乃是所有因著信耶穌基督而被稱為義的人，都是亞伯拉罕的後裔（羅3）。亞伯拉罕相信神能使死人復活，我們學效他的信，也就是他屬靈的後裔。

我們要時常察看神永恆的救贖計劃，留心聆聽神對我們的講話。耶穌基督發出的大使命，先記載在《馬太福音》24章14節：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」天國不限於地上某個國家，是屬神的國度，福音要傳遍天下，耶穌基督才會再來，末期才臨到。耶穌有天上地下所有的權柄，吩咐我們使萬民作主門徒（太28:19-20），就常與我們同行。我們都是海外華僑，無論來了這裡多久，都要察究怎樣明白神的心意，如何按神的心意生活；好讓我們的餘生活得更精彩。

我們思考一帶一路的商貿，也要思考福音怎樣拓展。在宣教的領域，傳福音的路線也往往是通過貿易、通商的路線去發展。福音從耶路撒冷開始，後來因著逼迫，門徒就四散去到外邦的地方，一邊走、一邊傳。福音傳到安提阿，安提阿是羅馬帝國的第三大城市，教會成立，使徒差遣巴拿巴去那裡牧養；後來巴拿巴又去大數找保羅來協助他。在一次禁食禱告會中，聖靈感動，就差派最好的兩位同工，保羅和巴拿巴出去。保羅有三次的巡迴佈道旅程，將福音傳至歐洲，這是福音和初期教會歷史的發展。

延續通商大道，福音傳至中國

福音傳至東方，也是沿著當時通商的棧道，當時敘利亞的宣教士千山萬水，透過北絲綢、海絲綢，把福音傳到中國。中國唐朝貞觀之治時，有宣教士來到西安（長安），並定居下來，發展福音，翻譯聖經，這些歷史事蹟可以在大泰景教流行碑中有記錄，近代整塊碑被移到西安碑林。由此得知福音從波斯、敘利亞那裡傳過來。古稱「景教」就是基督教，此詞翻譯得非常好，景是光明、正大、昌盛的意思，形容基督教的耶穌基督是真光，帶給世人永生的昌盛。景教後來到了廣東包頭，甚至出土的敦煌文物中，除了有佛教圖像外，還有形容耶穌基督的圖像。

至於海絲綢，也是重要的通商要道。傳教士一直往東，到了印度、泰國，然後是中國沿海一帶的福州、彰州、泉州等地。今日我們仍然可以在這些地方找到景教的痕跡。到了18、19世紀，馬禮遜從海道到了廣州，停留在馬六甲，主要做翻譯的工作，把《聖經》從英文和原文翻譯成中文，又製作了不少英漢字典，成為其後來華傳教士很重要的文獻。

現在一帶一路宏觀的經濟策略，影響著60多個國家及許多人民。依近代宣教學來看，這些地域稱為4/40視窗，即大部分都是福音未得之地。我有朋友在中國的可口可樂公司做事，30多年前他們就有一個夢想，就是盼望中原大地每個人都手拿一瓶他們的汽水。我們要如何看待一帶一路呢？是旁觀讓歷史發展，還是前瞻性看到這真是福音的契機？現在中國有61億人口，數字龐大，我們是否甘願一個一個的中國同胞走上滅亡而無動於衷呢？還是立刻盡力挽回每個寶貴的靈魂？

來看天父心，靜聽祂聲音

神仍有奇妙作為，我們必須留心感受天父的心意。讓我們嘗試觀看天父在不同地域的作為，感受一下祂脈搏的跳動：

東北的蒙古：在13世紀，蒙古是最大的帝國，版圖從勃海一直到歐洲的羅馬，甚至地中海，所到之處不停殺戮。近代蒙古被蘇聯統治了70年，基督教似乎被消滅，教會關門，基督徒只有少數，都躲起來。當蘇聯解體後，蒙古獨立，各地宣教士回到他們中間，他們來自德、英、美、韓、中各國。他們把福音再帶回去，基督教和基督徒重新活躍起來，福音再傳至各城各鄉。當年沒有一間教會，現在已發展有六百多間。我曾參加一間教會慶祝建堂20周年，他們還有一個心願，盼望在2020年，基督徒人數能增長至百分之十（現在是8%）。我們看見神的作為在不同地點、不同民族，祂的工作都是何等奇妙。我們不能只做旁觀者，要參與神救贖的計劃，願意與人分享福音。

大西北的新疆：在20、30年代，有一批中國人很有負擔要把福音傳到大西北；他們成立西北靈工團及福音遍傳會，立志出去後就永不回頭，要一生將福音傳到新疆、青海、西藏、甘肅一帶，甚至為了福音的原故，被女朋友拋棄也在所不惜。許多人都朗朗上口的短詩「向前走啊！向前走！一去不回頭 …」就是這樣出來，無數宣教士和信徒前仆後繼到了大西北，過了玉門關後就從不回頭。今年我有機會到烏魯木齊探望一位96歲的老牧人，他已臥病在床，我們眾人圍在一起流淚禱告，願神感動他的靈，也同樣感動我們。

中國差派宣教士：最近在韓國的濟州島有宣教會議，思考2030年時，中國要派出二萬名宣教士。數字那麼驚人，可能嗎？回看歷史過去兩百年來，大概有兩萬名海外宣教士來到中國；現在是要還福音的債，盼望神差派工人到各地收祂的莊稼。我1992年也曾在韓國參加會議，當時在宣教誓師大會上，一個容納八萬人的主場館坐滿了信徒，他們在神面前立約，十年內要派出一萬名宣教士，現在韓國已差出二萬五千名宣教士！中國信徒比韓國多，要差派二萬名宣教士理應沒問題。我們務要尋求神的心意得滿足，深信福音的門是會打開的。

願神觸動你的心，努力向前走，不要低頭單看自己的世界、家庭和工作，卻要抬頭看看天父的心意。現在的穆斯林、印度人、非洲人都對中國人很有好感，與中國人有美好的關係，因為中國不會用武力侵犯，卻用經商方式幫助他們有基礎建設。

面對這個經濟帶、宣教路，要如何回應？讓我們來觸摸神在我們生命中的心意和旨意。

* 節錄自第38屆差傳年會國語聯合聚會，講員為城北華基教會顧問牧師。

*整理: 亞尼