只有靠着主的恩典，我们才能够做到努力侍奉、活出信仰、广传福音。整个旧约以色列王国历史告诉我们：在恩典之外，知行合一是不可能的；在恩典之外，人的敬拜是徒然的。因此，在恩典之外，我们的事奉是不会有力量，也不会长久的；在恩典之外，我们一定是会屈服于世界的诱惑而活不出这个信仰；在恩典之外，我们再努力，也是“立志行善由得我，行出来由不得我”；在恩典之外，律法对人一定是个重担。这正是为什么当年摩西在临终前，苦口婆心劝说以色列民：“我今日呼天唤地向你作见证。我将生死祸福陈明在你面前，所以你要拣选生命，使你和你的后裔都得存活。”（申30：19）但他们仍然一次次的拣选死亡，抛弃生命；这也是为什么在以色列的王国历史中，当上帝差派那么多先知和使徒到他们那里去，有些他们要杀害，有些他们要逼迫（路11：49）。没有恩典，人没有能力选择！

当生与死，福与祸摆在我们面前，罪人不可能也没有能力选择生命，他一定选择死亡；他不可能也没有能力选择祝福，一定会选择灾祸。所以，爱我们的神亲自替我们选择：祂亲自道成肉身，来到我们中间，丰丰满满的，有真理有恩典；在十字架上，祂把那杯死亡的毒酒喝了，而把生命的杯盏留给我们。我们的恩主，祂默默地走向各各他，为我们选择，为我们成就这一切。

上帝的恩典就是以如此的代价临到我们。感恩的心就是这样产生的，这种感恩的心不是抽象的神哲学或心理的调节，也不是人对上帝话语的熟练结果，完全是上帝的恩典的切实临到，在人心中涌动的结果：本来我们都是要承受永刑之火的人，因着耶稣的死，我们却起死回生；本来我们都在死荫幽谷游荡，因着耶稣为我们所成就的救恩，现在竟可以坦然无惧的来到祂面前得享永生。一个本来要永死的人，现在却有永生的盼望。因此，为主摆上，乃理所当然之事。我想这也正是使徒保罗在罗馬書12章1节对我们劝勉的原因：

“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的！”当一个人对神的恩典产生回应，有一颗感恩的心时，对大使命就会产生一种欠债的心。如此，传福音也就理所当然了。正如保罗说：“我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”（林前9:16-17) ;他还说：“我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子……无论是希利尼人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债。”（罗1:13）在这两段话的背后，是一种传福音的心志和催逼。他对恩主为其成就的怀着一个感恩的心，使他自觉是一个欠福音债的人，还债的催迫带领他奔向标杆，为主成就大使命。

“看哪……举目向田里观望，庄稼已经成熟，可以收割了！”（约4:35）但是，“要收的庄稼多，做工的人少”。

我求主打发工人，收祂的庄稼；又打发大家一起参与到我们的学生事工中。愿恩主祝福我们、鞭策我们、激励我们、使用我们！

“主啊！我们在这里，请差遣我们！”

（作者为城北华基植堂部传道，在瀑布区福音中心事奉）