˙ 政見辯論是民主社會中公民履行權利和責任的有效途徑,成熟的政治參與必須討論政見,而有效的政見討論必須尊重不同立場,並於公平理性的平台中進行。
˙ 基督徒作為公民,自有權選擇不同政黨的議員代表其政治立場。
˙ 基督徒群體不應只出現單一政見,歷史上也從未在自由自主的情況下發生過教會持單一政見。
˙ 信徒持不同政見,不等於其在信仰質量上出現優次的判別。信仰成熟度與政治立場沒有必然關係。
˙ 政見的比較有其邏輯和標準,宗教理據或宗教立場的引伸(而非信仰),只應是標準的其中一點。
˙ 基督徒不應期望政治或政策,能達到那些只有通過傳教或教育方法而達到的效果。
˙ 歷史上到目前為止,還未有一個政策或政治立場是完全基督教的。對任何一個社會或政策議題,基督徒的立場之間都存在著差異;所謂「基督教立場」,其實是不停地在對話中辯證和變化中。
˙ 基督徒投票時應找出最大的「公共善」(Public Good)的立場,而不是最合乎教會利益的立場2。公共善的兩個關鍵字就是「公義」、「憐憫」,而不是「聖潔」。對應今次六月省選,我認為可以考慮做以下幾樣事情:
1. 做一個掌握資料的投票者:瞭解各候選人的政綱、能力和為人,查閱每個政黨過去的施政歷史,未來的施政方針等。
2. 考慮以下一組因素而作出評估:環保、經濟政策、教育(包括性教育議題)、醫療(包括大麻政策的反應、對協助自我結束生命、安樂死問題的取態)、種族共融、原住民政策、就業、對新移民的態度及政策、打擊人口販賣、賣淫問題、販毒問題、長者問題、青年問題(包括精神健康)、滅貧、交通、對無家者的態度等。
為每一項社會議題列出來的因素給一個百分比,然後參照每個候選人的總得分作一個比較客觀的基數。這個比較完整的政綱因素,可以幫助我們免於則重一兩項「宗教」因素而忽略其他考慮。當然,如果某項議題對整體安大略省的巿民帶來決定性後果,某候選人或政黨在該項目的政策上不及格,即出現其他項目免問而可以不加考慮。
3. 在教會內搞一次競選論壇,考慮邀請不同黨派的候選人出席答問。筆者曾在教會內辦過一次名為「紅藍橙綠以外」的省選論壇;社區中心也辦過一次「加拿大的選舉制度」,讓新移民知道他們的政治權利及遊戲規則。
4. 為每一位候選人祈禱,為選舉的公平公正祈禱,為安大略省的所有民眾祈禱,尤其是那些無權無勢的社群及初到貴境的「寄居者」。
《聖經》告訴我們,上帝是站在貧窮者一邊的上帝,又呼籲世人行公義、好憐憫,表達謙卑與上帝同行的信仰;故此我們就不應自私地投票,卻以公義和憐憫作出促進公共善的投票。
(作者為多倫多華基教會主任牧師)
1 參考新加爾文主義者—Neo-Calvinists倡議的思想:Principle of Sphere Sovereignty。
2 因為我們的天父叫日頭照好人也照歹人。認識天父的人的投票取向是要使所有人都幸福而不是使人透過政策作信仰回歸。