有了教牧和執事作榜樣，基教部有系統地舉行各種《聖經》課程，推動弟兄姊妹一同學習《聖經》、追求真理、享受神話語的甘甜和喜悅便能事半功倍。愛正堂基教部每年都有不同類型的研經活動，曾經舉行「讀經運動」，鼓勵會眾一年讀完舊約一次，六個月讀完新約一次，超過100人完成整個課程。每年四至六月間，都有進深的晚間神學講座，雖然連續六堂，每年都吸引幾百人參加。每星期的主日學課程深淺不一，適合慕道者或靈命程度不同信徒的需要，平均每週有250多人上課；今年1至8月有一班「新約細讀」，50多名學生用八個月的時間仔細研究新約。教會在年初鼓勵弟兄姊妹養成靈修習慣，推介他們看兩本屬靈書籍：《聖經一年通》、《每日與主同行》，計劃一推出，兩本書在短時間內售罄，深信神所愛的兒女都愛讀《聖經》。

愛正堂推行三人門訓小組，就是三個三個人自成小組，在家或其他地方一起學習《聖經》，使用《塑造主生命》作為訓練課本。還有團契小組每月一次或兩次的查經聚會，都為不同年齡、不用組別的人提供學習《聖經》的機會。當然，訓練有素質的主日學老師和查經組長非常重要，教會一直不停斷為他們提供資源和訓練，每月一個晚上與組長有《聖經》預查（pre-study），都是教會非常重視的事工。我記得蘇穎智牧師分享他教會的小組事工時說：「不要太多花款，Back to the Bible study，堅持每週查經一次。」真值得我們細心思考。

《聖經》的內容永恆不變，釋經解經的方法與形式卻隨著時代的轉變而推陳出新。華基教會在高雲漢牧師的帶領下，一直注重釋經講道。愛正堂的講台信息，五十多個主日有不同的研經重點和專題，除了有舊約和新約書卷的研讀外，也在《聖經》的原則下，有專題的教導。我嘗試揉合高深的神學分解，配合實際的生活應用，就是將理性的解經，與觸摸信徒感性的心思兩者平衡；解經能適合時宜，有血有肉，與你我有關，很是重要。這個理念在教會的團契或小組查經中同樣可行。我嘗試以此作例：一手拿《聖經》，一手拿報紙；意思是在《聖經》不變的原則下，帶領信徒有整全的思維，面對急速變化的世界，對抗歪曲悖謬的信念。

《聖經》是教會的絶對權威，教會處事決策應當以《聖經》為最高原則。在實際的生活裡，我們可能沒有在會議討論過程中、日常生活或遇到問題爭辯時，會停下來翻翻《聖經》怎樣說？但是我們卻要時常要以主耶穌基督為主，祂才是會議的主席，祂是一家之主。

（作者為多倫多華基主任牧師）