經過街市，肉店掛著一小塊的肥肉，上面卻貼著不少於50隻蒼蠅，孩子們每天就在這樣惡劣的環境下成長。可是當他們來到兒童營，卻熱情洋溢，興奮快樂地高唱聖詩，用洪亮的聲調背誦金句，房子也被震動得像要塌下來。有一天，我們跟孩子們傳講福音信息，很多小手舉起來表示決志信主，有個十歲女孩跑過來，懇求我送她一本《聖經》。因為在培談中，我鼓勵他們要每天讀經祈禱，可是她沒有《聖經》，又如何能靈修？看著她逼切的態度，我答應在營會結業禮時，給每位初信的孩子都送一本。在隨後的幾天，每次她碰見我，都千叮萬囑不要忘了她的《聖經》，看著她熱誠可愛的表情，覺得既好笑，又感動。想到北美的孩子，書架上有多少本大大小小的《聖經》？他們可像這位非洲女孩般珍惜擁有的《聖經》？又像她一般渴求神的話語？他們的聖經是否只放在書架上，成為封了塵的裝飾物？

緬甸北部的孤兒

我們經常聽到緬甸有種族清洗的新聞，原來他們境內有130多個少數民族，所以國內種族間經常發生內戰。因著貧窮、戰亂和政治不穩定，到處都是孤兒。前年我們在緬北村落的孤兒院，便遇到大批剛走難過來的孤兒，戰地只離開我們營會十幾公里，孤兒院的傳道人只好用50個孩子的食糧和床鋪，收容130多個孩子，真是見者傷心，聞者流淚。

我們每年都在緬甸的孤兒院舉行兒童營，去年當我們在營中分享福音信息，作出信主呼召邀請時，有30多個青少年站起來回應，掩臉嚎啕大哭。短宣隊員完全摸不著頭腦，後來細問之下，才明白這些孤兒因為失去父母，所以缺乏安全感，他們以為要加倍乖巧聽話，才能贏取孤兒院的老師和員工，甚至主耶穌的愛顧和接納；當他們偶有犯錯，便會盡量把它隱藏起來，可是這便讓他們背負強烈的罪咎感。直到那天，當他們明白耶穌在他們還作罪人時，已經為他們死，就算接受救恩後偶有犯錯，神是不會離棄或拒絕他們，所以當他們聽到這福音信息後便大哭，這是喜樂輕奮的眼淚，他們領受從罪中被釋放的自由！

他們雖然年紀幼小，卻大膽地逐一走出來，站在二百多人面前作得救見證。反觀我們的孩子，自出母胎已來教會，曾有神學家評論這些在基督化家庭長大的孩子，他們接受「神的饒恕」比察覺自己的罪性還要早，所以救恩對他們來說好像是順理成章，可是如果他們沒有感受到罪的重擔，他們便不懂得珍惜或感謝耶穌捨身的大愛，不明白福音拯救的大能，也不能體驗從罪中被釋放、得自由的興奮。相對之下，緬甸這些孤兒比北美的孩子，在屬靈上的體驗更為有福。

柬埔寨的青年

由於鄰國的戰爭，間接引致柬埔寨在七零年代發生赤柬內亂，大概有超過二百萬的柬民被同胞用極度殘忍的手法所殺，全國三分一的人口就在短短的三年零八個月內消失死亡。因此大部份30歲以上的柬民，都曾目睹家人被殺的慘況，以致不敢輕易信任別人；要向他們傳福音，確是十分困難。

在這黑暗的角落中，到處都充滿罪惡、邪靈、偶像、仇恨、貧困、甚至雛妓的問題！我們不禁會問：這些黑暗的國家仍有希望嗎？有！柬埔寨的年青人很愛國，知道惟一能拯救國家，把它從黑暗的邊緣抓回來，就只有基督的救恩！在一個青年營結束前，我大膽地呼召他們作回應，奉獻自己為神所用，沒料到全部參與營會的45個柬埔寨年青人，逐一流著淚踏前來，表示願意奉獻自己。看著他們激動的回應，我們每個短宣隊員都感動得哭了。當營會結束後，這些年青人每天清晨六時便來到教會為國家祈禱，然後才去上學或工作。可是發覺時間不足夠，便改為五時，怎料時間還是不夠，於是再提前到四點半來到教會門前，用禱告把國家、把家庭、把自己放在神的手中。他們好像黎明的曙光慢慢升起，把神的榮耀透射進沉淪的角落。我們北美的孩子能否這樣熱愛國家？可有信靠祈禱能帶來改變、復興與希望？

北美的孩子雖然活在一個物質豐裕，太平盛世的環境，可是我們要反省他們可否像非洲的孩子，有渴求神話語的熱誠？他們能否像緬甸的孤兒，為自己的罪痛悔，又為自己得著福音的好處而經歷從罪中得釋放那份興奮之情？他們又是否如柬埔寨的青年，為自己的國家不住流淚地禱告？熱切地懇求神的亮光透進國家，帶來屬靈的新希望？有時物質的富與貧，與屬靈經歷的深淺不成正比。讓我們作為父母、牧者及老師好好思考，如何能培育孩子領受與回報神恩。