1. 知己知彼：夫妻同心長跑婚姻路，需要知己知彼、才能百戰百勝。個人的出身及背景不重要，卻要明白自己的身分。一般男人是行動型、事業型，所以男人一旦退休，便好像失去個人尊嚴，較難適應退休生活，甚至百病叢生。女性屬關係型、存在型，有兒女、親戚朋友等很多網絡關係，即使不用上班，仍有很多人在身邊。夫妻間要彼此認識，瞭解大家的強弱、缺欠與需要。

2. 多欣賞、少批評；多接納、少強求：夫妻相處，要瞭解對方因背景而產生的自卑或憂鬱，然後用愛多鼓勵、多肯定、多欣賞、多接納，不要斤斤計較、批評或強求。夫妻間需要多說欣賞、祝福的話，有親密接觸及愛的表示。所羅門知道書拉密女子因為身世和膚色而產生患得患失的失落感，便給她肯定：「你這女子中極美麗」（歌1:8），不停以「你甚美麗」等說話來扶持、欣賞和稱讚她。我們也要多稱讚、多祝福配偶；平時多釋放愛意，多欣賞、用愛去肯定對方。

二、    愛的溝通（歌2:3-6）：夫妻相處需要溝通，瞭解對方內心的想法和感受。溝通不是流於表面客套，更要坦誠開放。除了言語外，身體的表達方式包括表情、音調、姿勢，都是溝通的工具及藝術。

1. 尋求溝通時間：溝通需要表達，英文諺語Impression without expression will lead to depression.一個好印象如果沒有表達出來，便會產生惡感。夫妻平常工作忙碌，大家需要刻意尋找溝通的時間，否則平時累積的怨憤不能抒發，便會產生矛盾和衝突。溝通時，需要學習聆聽，除了聽對方的說話內容，還要感受他的語調、態度的意思。
2. 隨時釋放愛意：中國人較含蓄，常以老夫老妻作藉口，很少對配偶釋放愛意。外國人較豪放，喜歡擁抱，也把honey, honey掛在嘴邊表示親切。中國夫妻相敬如賓，「賓」字化成簡體則變成「宾」，就兵打來打去，如果是同音字則相敬如「冰」，那夫妻變成冷戰了。

在愛的溝通裏，需要互相欣賞，《雅歌》說：「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中，我歡歡喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜…給我葡萄乾增補我力…快我心…。」（歌2:3–5）我們要在生活細節上學習溝通、學習聆聽、學習釋放愛意，將爆炸性的事情盡早解決。放工回家前先作預備，不要將工作的冤屈、抑鬱帶回家，在回家路上就開始禱告，將工作的愁煩冤鬱交給主，讓神的愛再次充滿，便開開心心帶着笑容回家。

三、    愛的應許（歌2:10–14）：「我的佳偶，我的美人！起來，與我同往，雨中止住過去了。地上百花開放，百鳥鳴叫的時候已經來到；斑鳩的聲音在我們境內也聽見了。」（歌2:10–12）這裏形容冬天已過，狂風暴雨止息，大地回春，百花齊放。人生在種種考驗中，有時是嚴寒冬天，有很大的壓逼感；有時是狂風暴雨，如同困境沒有出路。但是神的應許永遠實在，祂應許冬天會過去，狂風暴雨會止息，大地回春，有新的景象。

夫妻關係總有困境，有時進入低谷，看不見天日，沒有出路，但是我們仍要把握神的應許「愛是永不止息」。神在《聖經》的應許中每句話都是真實，有許多書教人如何建立關係、如何溝通，我們不要單用人的方法走婚姻長路，卻要依靠從神而來的力量和應許，婚姻路才能成功。

《聖經》提到夫妻關係有張力、有難處。「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。」（歌2:15）葡萄園花開盛放時，有一隻小狐狸挖一個洞進來，在園裏走來走去，毀壞葡萄園。當我們提到小狐狸，就聯想起狐狸精、外遇、包二奶。我在美國事奉時遇到一對夫婦，妻子發現丈夫到某城市與情人會面，便請求我、師母與她三人去揭發姦情，我們乘飛機到該城市，我很嚴厲對這位丈夫說：「若不下決心割斷不正常關係，婚姻便要完結！」靠着神的恩典，這位弟兄醒悟過來，經過輔導，重新建立家庭關係，夫婦二人忠心事奉主。

四、    愛的考驗（歌2:15、4:16）：婚姻關係有時遇到考驗，小狐狸不一定代表第三者。任何事或人影響我們與神、與夫妻的關係，便要警覺、要醒悟，都是一隻狐狸，必須擒拿。例如上網瀏覽互聯網至凌晨、長時間打高爾夫球，不理會家庭，甚至影響事奉及夫妻關係，都是小狐狸。

「北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裏，吃他佳美的果子。」（歌四16）北風凜冽，南風翳悶；北風興起，南風吹來，人生有不同的體驗，有時環境平順，有時狂風暴雨，但是北風、南風都能令園中香氣發放，有基督的馨香。基督在我們裏面，令家庭充滿溫馨、充滿着愛，果子便生長出來。

五、    愛的委身（歌4:12–15）：夫妻靠主應許，在愛裏有溝通、有肯定；但是又必須立志委身，彼此立約、彼此承諾。「我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。你園內所種的結了石榴，有佳美的果子，並鳳仙花與哪噠樹……。」（歌4:12）這裡說妹子好像關鎖的園，禁閉的井．．．都是形容女子潔身自守，保持貞操，結婚時才將她最好的獻給丈夫。重點是未結婚時保持貞操，結婚後仍要忠貞專一，要向配偶有愛的委身，承諾專一；又在神面前全情投入，全程走完婚姻長路。

六、    愛的創傷（歌5:2–8）：婚姻長跑會有障礙、有創傷和爭執：「我身睡臥，我心卻醒。這是我良人的聲音，他敲門說：『我的妹子，我的佳偶，我的鴿子，我的完全人，求你給我開門，因我的頭滿了露水，我的頭髮被夜露滴濕。』」可能因為爭吵，妻子關上門，不讓丈夫內進，丈夫在外哀求，妻子卻回答：「我脫了衣裳，怎能再穿上呢？我洗了腳，怎能再玷污呢？」妻子硬心不開門，丈夫不停哀求；最後妻子動心起身開門，丈夫卻走了。

1. 吵架是溝通：婚姻屆乎天堂與地獄、戰爭與和平間。吵架糾紛在現實生活中時常發生，惟視爭吵是增進感情、溝通方法之一；將負面溝通轉為正面，便可以增進感情。

2. 吵架勿論勝負：吵架不可存心打垮對方，要守三個定律：

   1. )    善用「我」的信息：當我們說「你」，就是指着人說話，但三個指頭卻指向自己。「我」的信息是：「我覺得你最近時常遲歸」、「我覺得你不體貼」、「我覺得你對小孩子太兇」。將「你」轉為「我」，聲音會比較平和、不是攻擊，而是溝通。

   2. )    省察自己、勇於認錯：每次吵架，夫妻雙方都有責任，當有矛盾爭執，大家都要安靜省察，勇於主動認錯。

   3. )    控制情緒，溫柔回答：當自己面紅耳，說話大聲、速度急快時，便是情緒高漲，需要暫時中斷對話，出外散步，緩和氣氛；還要邊走邊禱告，將抑鬱苦悶交給神，然後才回來溫柔回答。

3. 心境平和時，與配偶約法三章，日後若有爭執，要注意三點：1. 不翻舊帳，只處理當前問題。2. 制定界線，不作個人攻擊，例如不在兒女前爭吵。3. 不含怒到日落（弗4:26–27），要盡快處理問題。

七、    愛的堅貞（歌8:6–7）

《雅歌》第八章是對愛情的宣言及總結。「求你將我放在心上如印記，帶在你臂上如戳記；因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍。所發的電光，是火焰的電光，是耶和華的烈焰。愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒，若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視。」（歌8:6–7）

1. 愛如死之堅：夫妻的愛堅固無比，只有死亡才能將關係解開。

2. 愛如火之烈：夫妻間的嫉妬、醋意如火熖般烈怒。

3. 愛如水之綿：愛情眾水不能熄滅，大水也不能淹沒。

4. 愛如金之貴：愛情是恆久昂貴。

今日基督徒要高舉婚姻的價值與理想，建立夫妻關係，歌頌上帝永恆的愛。

有一首打油詩《太太沒有錯》這樣說：

「如果發現太太有錯，一定是我看錯；

如果我沒有看錯，一定是我做錯，才令太太犯錯；

如果是太太的錯，只要她不認錯，她就沒有錯；

如果太太不認錯，我還堅持她有錯，這是我的錯；

如果太太實在有錯，我要尊重她的錯，我才不會犯錯；

總之太太絕對不會錯，這句說話肯定沒有錯；

如果不相信太太肯定沒有錯，必鑄成大錯。」

我將這首詩改編成《夫妻相處說愛又說理》

「丈夫偶然會犯錯，如果發現丈夫犯錯，可能是他無心之錯；

若果丈夫真有錯，可能是別人犯錯，才令他有錯；

如果丈夫自己犯錯，只要他肯認錯，就該原諒他的錯；

如果丈夫已認錯，太太不要堅持他有錯；

總之太太原諒丈夫的錯，這句說話肯定沒有錯；否則會鑄成大錯。」

（作者為城北華人基督教會顧問牧師）