高雲漢牧師講
1975年1月12日是多倫多「華基教會」剛剛開始，那個時候，在開堂的第一年，我們全年的奉獻經費只有加幣七千元，但是弟兄姊妹卻願意幫助東南工的事工超過加幣一千元，這就是說，我們從開始就學習差傳，因為我們深深認識到主耶穌的應許：「施比受更為有福」的道理。使徒行傳20章35節中，保羅勸勉我們說：「…又當記念主耶穌的話，施比受更為有福。」
另有一段大家很熟悉的聖經，正是遍傳福音的奉獻之主題所在：
「過兩天是逾越節，又是除酵節。祭司長和文士想法子怎麼用詭計捉拿耶穌殺他，只是說，當節的日子不可，恐怕百姓生亂。耶穌在伯大尼長大麻瘋的西門家裡坐席的時候，有一個女人，拿著一玉瓶至貴的真哪噠香膏來，打破玉瓶，把膏澆在耶穌的頭上。有幾個人心中很不喜悅，說，何用這樣枉費香膏呢？這香膏可以買三十多兩銀子賙濟窮人，他們就向那女人生氣。耶穌說，由他罷，為甚麼難為他呢？他在我身上作的是一件美事。因為常有窮人和你們同在，要向他們行善，隨時都可以，只是你們不常有我。他所作的，是盡他所能的，他是我為安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」（馬可福音14:1-9）
我們能吃，人就說我們有口福；我們有許多美女在身邊圍繞，人就說有艷福；我們長得胖胖，人也會說那是發福；那樣，甚麼是「施比受更為有福」呢？施就是給出去，捨就是拿進來。按照我們中國人的思想，有領受、有獲取才是有福氣；那麼給出去才有福氣，「施比受更為有福」又是甚麼道理呢？你曾否有細心思想過這個問題呢？
我這裡有一個水杯，正好說明「施比受更為有福」的意思。施就是福杯滿溢，當你的福杯滿溢的時候，水就流出來；但福杯滿溢又以甚麼作標準？我這個杯子水還沒有滿溢至流出來，但是你若拿一個小小的聖餐杯來，我把水倒進去，那就會非常滿溢了！聖餐杯的水是滿溢到要流出來、倒出去、給出去、奉獻出去，那樣做才是有福氣的，因為這正是福杯滿溢的道理。另一方面，一個不斷思想要得著甚麼的人，他就好像一個空杯子，空杯子通常只會這樣說：「你給我啊！你給我啊！我空空如也！」難道我們都要做一隻大酒杯嗎？為何不甘願做一隻小聖餐杯呢？
大概四十多年前，我去探望親戚，他在香港開工廠，跟明牌熱水瓶有生意來往，生意很大。但是我每次去探望他，他都說：「生意難做，我真是窮啊！」我就對他說：「你是幾百萬的窮人，因為你心裡覺得窮，你就真的是窮了；但我是50塊錢的富翁，因為雖然我只有50塊錢，但我卻是『福杯滿溢』。」你盼望做一隻福杯滿溢的杯子，還是做空空如也的杯子呢？空空如也的杯子不單嚷著要別人給他，假如現在有一個盤子傳開請大家自由奉獻，這種人一定不會奉獻，反而要在其中抓一把！
我們要記念主耶穌的話說：「施比受更為有福」，遍傳福音的奉獻，就是施出去，給出去的意思。聖經馬可福音14章8-9節中說：「他所作的，是盡他所能的，他是我為安葬的事，把香膏預先澆在我身上。我實在告訴你們，普天之下，無論在甚麼地方傳這福音，也要述說這女人所作的以為記念。」
耶穌囑咐門徒要到普天之下傳福音，又要紀念這個女人所作的。這個女人是誰呢？這女人是馬利亞，因為在約翰福音12章告訴我們，耶穌在逾越節之前就來到伯大利，他叫拉撒路從死裡復活，有人在那裡給耶穌預備了筵席，馬大忙碌伺候，拉撒路也在坐席人中，這時馬利亞拿著一瓶珍貴的真哪噠香膏抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦，房屋裡就滿了膏的香氣。
我們知道這個女人是一個蒙福的女子，因為在不久之先，根據路加福音10章38-42節中記載，耶穌來到伯大尼，祂所愛的三姊弟：馬大、馬利亞、拉撒路家中。馬大忙著很多事情，也許忙著在廚房做飯，要做一頓特別的飯給主耶穌吃，並請耶穌叫自己的妹子幫助她，但耶穌卻說：「馬大，馬大，你為許多的事心裡愁煩，但是不可少的只有一樣，馬利亞已經選擇那上好的福份，是不能奪去的。」
尼哥底母抺的是一個死的耶穌，抹大拉的馬利亞和那些女人要去抺耶穌，卻只看見一個空墳墓；只有這個馬利亞，她把珍貴的真哪噠香膏獻給耶穌，是耶穌所欣賞的，是為祂安葬之日所預備的。那麼，為甚麼在普天之下，不管到那裡傳福音，也要述說這個女人所作的事呢？這個女人所作的，跟傳福音到普天之下有甚麼關連呢？因為她是為耶穌安葬之日所預備，預先把香膏擦在他身上，不像尼哥底母，不像抹大拉的馬利亞，那樣做是為主耶穌埋葬所預備的。
按猶太人的習俗，人會用香膏來抺死人的身體，換句話說，馬利亞所做的是為了耶穌安葬。福音是甚麼呢？福音就是埋葬！甚麼是埋葬？不是埋葬一個活人，卻是埋葬一個死人，那就是主耶穌，祂代替我們的罪，為我們釘在十字架上死了，埋葬了！若單單埋葬了又有何福音可言？但是主耶穌卻又復活了！保羅說：「我傳福音給你們，我傳講的就是照著聖經所說，罪得赦免，死了，埋葬了；而且照著聖經所說，主耶穌基督復活了！」
那麼，這個女人所作的，就是為了我們安葬之日所預備的，是為了我的死、我的埋葬、我的復活，是全然為福音預備的。怪不得我們去普天之下傳福音，要述說這個女人所作的，因為這女人所作的，就是與福音有緊密的相連。這福音是耶穌代世人的罪債而死，且在死人中復活。這個女人把香膏倒在耶穌的頭上，因為這是為福音所預備；到普天之下傳代罪受死，而且埋葬與復活的福音。埋葬這兩個很重要，因為這代表主耶穌是真正的死了，而且埋葬了，故此，他的復活是真正的復活，他的墳墓是空的，不是精神的復活，是身體的復活；不是假死，暈了過去，這就是福音的真義。馬利亞所作的是真正的福音內容，為這個緣故，馬利亞知道主耶穌的心意，奉獻了她的香膏，為祂安葬獻上香膏，就得了上好的福份。
要有上好福份，要福音傳遍的奉獻有三個條件：第一，必須是一個真的奉獻；第二，必須是一個善的奉獻；第三，必須是一個美的奉獻。一個上好的福份，遍傳福音的奉獻，是一個「真善美」的奉獻。
第一， 福音遍傳的奉獻，必須是一個「真」的奉獻
首先，我們說馬利亞的奉獻是一個真誠的奉獻，因為她用的是珍貴的真哪噠香膏，是純潔、不虛假，沒有雜質，出於她一片真誠的心，是真的奉獻。
１．出於感恩的心：一個真誠的奉獻，第一要緊的是有感恩的心。當時在伯大尼的村莊中，不單是長了大痲瘋的西門大擺筵席，因為他感謝神醫治了他的大麻瘋，他真誠地多謝神。而馬利亞因為弟弟從死裡復活，那時也坐在筵席中間，這是一個活的見證，於是她發自內心，有真誠感恩的心向耶穌獻上奉獻。一個上好遍傳福音的奉獻，是出於感恩的心，也好像使徒保羅，他說耶穌降世為要拯救世人：「在世人中我是個罪人，然而我蒙了憐憫。」保羅不是曾說他在母腹中已經蒙揀選嗎？為甚麼天父上帝讓他成為法利賽人，迫害那些基督徒呢？為甚麼容許他犯罪？因為道理很簡單，多蒙赦免的人，他愛主也更多。保羅就是因為以前他所作的壞事，他逼迫耶穌，逼迫基督徒，心裡覺得很虧欠，所以當他回轉過來時，他說：「主啊！我真是在罪人中的罪魁啊！」他心裡有一個感恩的心，是一個出死入生，蒙主拯救，生命蒙恩惠的心。
你知道甚麼人傳福音最有效嗎？有些人信主像保羅一樣，是戲劇性的轉變，在大馬色的路上，有不一樣的經歷，有些人則好像提摩太，在基督教家庭長大，他也分不出是甚麼時候自己信了主。你試想想看，誰作見證會特別有經歷呢？就是那些富戲劇性、生命有改變的人！我自己的信主也是經歷過很大的掙扎，經過很多的疑問，結果後來信了主。那麼，我向人講福音也可以特別有能力。當然，我也盼望那些慢慢信主的弟兄姊妹，要努力找出信主前後的分別；但是比較起來，那些有戲劇性改變的人，更加要將你得救蒙恩的見證好好寫下來，傳出去，保羅在使徒行傳中就三次分述了自己的得救見證，是出於真誠感恩的心。
因此，那些死在罪惡過犯當中的人，蒙恩得救後，就心裡有負擔將福音的道理告訴人，盼望別人也得蒙拯救。如果你沒有傳福音火燒的熱忱，是因為你不知道救恩有甚麼寶貴，你沒有真誠感恩的心，所以你就做一個馬馬虎虎的基督徒。要記住，遍傳福音的奉獻，是真誠的奉獻，是出於感恩的心。
２．是不計代價的事。馬利亞擺上至貴重的真哪噠香膏，她沒有估計那到底值多少錢？但是世人卻懂得估計說：那香膏不是值30兩銀子嗎？這30兩銀子，可能是出賣奴隸的一年工資，馬利亞卻根本沒有計數過，因為愛是不計數的。如果有一個男孩子送花給女朋友，並對她說：「你知道這嗎？這裡有24朵玫瑰，很貴重，值多少錢啊！」我想那女朋友一定說：「哎唷，你一朵朵花在那裡數，你拿回去吧！難道我的生命，我的愛，可以用玫瑰花來計數嗎？」
歷史上許多宣教士，無論是馬禮遜、戴德生，他們都是不計代價地奉獻，把生命擺上來到中國。我在1994年發現自己有腎病，那是怎樣發現呢？那時我正計劃要到西伯利亞去短宣，用英文教那些蘇聯人怎樣帶領小組事工；在我準備前往時，心想多佩一副眼鏡，萬一打破就可以另有一副備用。怎料驗眼時，那位驗眼醫告訴我，我左眼的視力是95%看不見，他要我當天晚上就去看眼科醫生；誰知一看眼科，醫生說那是微血管紅腫破裂，血管遮蔽著瞳孔，所以看不見。可是兩星期後我便要起程去蘇聯，那怎麼辦啊？醫生就說：「你自己決定吧！我若用激光替你治療，會留下一道疤痕；如果你現在就去，就會冒個險。」
我於是仔細考慮去還是不去，但是我想起美國科羅拉州的林爾華弟兄，他本是一名工程師，卻參與差傳工作，到蘇聯安排開荒連（country network）的培訓工作，1994年2月從莫斯科到香港時，發生飛機失事就犧牲了；他就是參加短宣，為了福音的緣故，擺上了自己的生命。我想到林弟兄擺上生命，就是為了安排這些短宣工作，難道我就顧著眼睛流血不去嗎？於是我就照著去了。回到多倫多，我經過仔細檢查，才發現眼睛無緣無故流血，原來是腎功能衰退所致，那個腎就影響了眼睛。
感謝主！事後有些從蘇聯寄來的信說，當地人不接納他們有公開聚會，他們就在家裡，學習以小組方式成立教會。弟兄姊妹，如果我們多作計較，又怎能為主工作呢？
３．是完全破碎。馬利亞把整瓶香膏打破，她不是拿一把刀子從玉瓶中弄一點香膏出來，在手掌上擦擦，然後才摩摩耶穌。她卻是把整個玉瓶打破，毫無保留完全倒出來，傾倒在耶穌身上。這是神所悅納的奉獻，是沒有保留，徹底的焚燒。
在我們中國有許多典範聖者，如倪柝聲、王明道、宋尚節等，他們好像一枝蠟蠋兩頭點，也怪不得這麼年輕就燒盡了。在我教會裡，有很多弟兄姊妹也曾對我說：「高牧師，我們大家都很愛你，你何必那麼辛苦跑來跑去？」但是感謝主，我想到華基教會增長的其中一個原因，就是我們教會中有完全擺上的榜樣，他們是毫無保留，拼命傳福音、拼命奉獻，怪不得華基教會蓋了五間禮拜堂，第五間教會更可坐1,200人；而且我們現在又再討論要植第九間堂會。各位弟兄姊妹，完全的破碎才是一個真的奉獻，是出於感恩的心，我們才會向神說：「主啊！這個救恩太寶貴了，那些沒有得到救恩的人太可憐了！」不計數代價，完全的破碎，是馬利亞真誠的奉獻，是能夠遍傳福音，得到上好福份的奉獻。
第二， 福音遍傳的奉獻，必須是一個「善」的奉獻
善的事奉關乎一個奉獻者的動機與對象，所謂雪中送炭是一件善事，錦上添花卻是奉承，是一件醜事，那個動機只是想得到一些好處。
１．最合時宜的奉獻：一個善的奉獻是最合事宜的奉獻。有門徒批評說那30兩銀子不是可以拿來賙濟窮人嗎？何必枉費把香膏倒在耶穌身上？耶穌卻說：「你們常有窮人與你們同在，你們要賙濟窮人，隨時都可以，但是你們卻不常有我。」這確是千鈞一髮的時候，就是在此時此刻，你就沒有機會了！
我們奉獻是要把握時機，傳福音也要把握時機。當年第二次世界大戰後，日本人非常沮喪失望，心靈空虛，麥克法將軍說：「差一萬個宣教士來日本！」但是很多人說，何必那麼急呢，慢慢去吧！後來日本人經濟恢復了，現在我們要向日本人傳福音，是多麼的困難，因為那個最好的時機一瞬即逝。有人研究，甚麼時期的人對福音有最好的反應呢？結論是：「Man in Transition」就是在變故中的人，他們對福音最有反應；好像那些新移民，他們從一個舊國家到一個新國家，在徬徨、惘然無從的轉變心態中，對福音存開放的心態；也許有些人是失業，突然間沒有了工作；又或者有人父母突然離世，自己遭逢意外、疾病、剛剛離婚、失戀、失學等，這都是「Man in Transition」，是福音千載難逢的機會，我們不要輕易放過，讓我們把握機會，在一些變動中，把福音帶給他們。，
２．關懷體貼的奉獻：中國古語有云：「人之將死，其言也善；鳥之將亡，其鳴也哀。」當主耶穌面對十字架的路時，竟然沒有一個明白自己的朋友；馬利亞卻是那位知己朋友，聽祂的話，而且對祂的話有所行動，擁有一個善良、體貼、關懷的心，為祂安葬之日有所預備。各位弟兄姊妹，在我們生命中有許多事情，使我們非常的忙碌，但是如果我們要討主的喜悅，一定要有所選擇，在眾多繁瑣的事務中，要定下優先次序。是怎樣的優先次序呢？就是要把福音傳開，要得主的欣賞，蒙主的悅納，這才是一個關懷體貼的奉獻。
３．盡己所能的奉獻：聖經中那個窮寡婦的兩個小錢，比那些有錢人的十塊八塊錢更多，因為她是盡自己所能的全然奉獻。我們在傳福音和奉獻的事情上，需要竭盡所能的奉獻，這就是為甚麼教會需要有信心奉獻；信心奉獻不是說你口袋有多少錢：「我知道，我數過了，我今年在差傳奉獻方面，可以每月奉獻50元。因為我今年加薪1,200元，我就給差傳奉獻一半。」那根本不是有信心，你只是從口袋錢包中拿出來。要憑信心，就是不計代價，更要有一點伸展力，今年要比去年的更多一點，神就恩待你，得蒙主的獎賞。有人想一毛而利天下，這又何善之有？有人愛主就奮不顧命，有年長者，有年青人，都是奮不顧身的擺上，這才是盡己所能的奉獻。
讓我和你分享怎樣「施比受更為有福」的奉獻。1996年麥希真牧師邀請我擔任世界華福義務總幹事，我對他說：「麥牧師啊，我每天洗腎四次，你要我做華福義務總幹事，就是要到處講道籌款，我帶著那些藥水走來走去，很不方便啊！」麥牧師說如果我不做，他就要光頭了，要我多多考慮考慮。
主耶穌在我安靜等候時提醒我：「你的身體就好像瓦器，但是其中有寶貝放在瓦器裡，顯出祂的能力，你為甚麼要害怕呢？」我就對主說：「既然如此，我願意做。」於是我就帶著一箱箱的藥水到處跑，有許多地方，人還未到，藥水已經寄出去；到了時候，我打電話給詢問藥水到了沒有，對方說：「到了！」我就安然前去。
感謝主的恩典，因為我學習這樣擺上，教會的弟兄姊妹就為我禱告說：「主啊，你的僕人帶著一箱箱的藥水到處傳道，他的臉色愈來愈黑，精神愈來愈差。主啊！求你為他預備一個腎！」其中有位姊妹是高師母的同事，也是多年的好朋友，她受感動後便心想：「為何你不將自己的腎給他啊？」所以我們的禱告要小心點，不斷禱告是要付代價的。也因為我一直帶他們出去短宣，常常講「施比受更為有福」的道理，她就覺得神給她一個使命，感到自己抱獨身，又提早退休，身體健康，很適合捐腎。在她60歲的時候，就把一個腎送了給我。
如果當日我對麥希真牧師說：「哎唷，做華福義務總幹事，要到處走來走去，要付那麼多代價，怎樣可以啊？」如果當時我不去，你想會有人願意捐腎給我嗎？因為加拿大有殘障保險計劃，當我拿到第一張加幣 $2,700的保險金時，我就禱告說：「主啊，如果我拿這張殘障保險支票，我就不能做任何事，因為若做任何事，那些錢都會被扣掉；那麼，我就只好睡睡覺，洗洗腎，安渡餘生了。」你想我若是這樣生活，有人願意捐一個腎給洗洗腎、睡睡覺的人嗎？肯定不會！她為甚麼會給我一個腎？因為我是盡己所能，帶著那些藥水到處跑，她才會想到捐一個腎給我。
1999年9月15日我換了腎，有人就告訴我：「高牧師，你換了腎，不用洗腎了，實在恭喜恭喜！教會弟兄姊妹對你那麼愛戴，你大可到弗羅里達的沙灘上曬太陽，享受一番。」我卻如此回答說：「若是如此，我怎對得起那位捐腎的姊妹呢？」以前我帶著藥水到處跑，現在雖然每天要吃30多粒藥丸，但總比帶幾箱藥水方便，我是務必要事奉的。所以當世界華福花了兩年半的時間都找不到一位總幹事，在2001年7月11日開會前，我於6月28日給麥牧師一封信說：「如果沒有人要做，在華福轉型的期間，我願意暫時來擔任，盼望日後你能找到新同工來負責。」這只是我盡己所能的奉獻。
我年紀不青、身體不壯、經驗不豐、恩賜不大，但是為了主的緣故，盡上自己的力量，擺上一份。你們年青力壯，學識廣博，又怎可以不盡上自己的力量呢？故此，一個良善的奉獻是最合時宜、最體貼關顧、最盡己所能的奉獻，必蒙主的喜悅。
第三， 福音遍傳的奉獻，必須是一個「美」的奉獻
神在我身上所作的，是一件美事，美在甚麼地方？有甚麼美呢？
１．甘心樂意的奉獻：耶穌說：「由他罷，何必難為他呢？」這個「由他罷」就是表示沒有人勉強他，是他甘心樂意，自助自發的奉獻。如果牧師抓住你的手，要你在信心奉獻卡上填上每月$50，你在沒辦法下填寫，這不是自發的行動，牧師也不會這樣做，因為這是神不悅納的。
奉獻是甘心自發的，由得你填也好，不填也好。但是為甚麼不填呢？你說自己只是一名家庭主婦，沒有收入。你說的對，你沒有收入，但你是否有支出？差傳信心認獻不是照著我們的收入作奉獻，乃是照著我們的支出作奉獻！今天中午有牧師說請我吃晚飯，我就提醒他們說，不要擺滿桌子的菜，會太浪費，而且我的腎不好，不能吃太多，要吃得簡單一點。
很多弟兄姊妹趁宣教士來訪時，有愛心地請他們吃飯，但是假如宣教士不來，你是否也願意請他們上茶樓？你可否這樣想：某某宣教士，我想請你飲茶，但飛機票太貴，我就把請你飲茶的金錢放在差傳奉獻上。不過，你是否單單請宣教士飲茶？你理應可以做得好一點！一個美的奉獻是甘心自發，沒有人勉強。我們教會中有許許多多的義工，宣教機構裡也有很多義工，他們都是甘心自發，樂意的事奉。
２．是作在主的身上：耶穌說：「她在我身上作的美事。」因為耶穌是良善，你作在他身上的就是善事、美事。耶穌的意思是要萬人得救，不願意一人沉淪，這是榮耀主的事，是有價值的。我們作了甚麼奉獻，對象很重要。主耶穌釘十架時，有強盜與他一起，你會奉獻給他嗎？有價值嗎？當然沒有！譬如你捐很多錢給Akata，但那些是暴徒，只會拿你的錢製做炸彈，傷害別人，那是美事嗎？那是醜事才對！
我們在主的面前，把我們的金錢、時間都要放在主耶穌的身上。耶穌說：「當我餓了，你給我吃；當我赤身露體，你給我穿；當我坐在監牢裡，你來看我，我們做在弟兄的一個身上，就是做在主的身上。」
今天福音傳遍是許多人所做美事的結果。普天之下，無論何人，在甚麼地方，做甚麼事，都要述說這個女人所作的以為記念，因為那報福音，傳喜訊的人，他的腳蹤何等佳美！那就是美事，是歷世歷代宣教士的工作，我們要記念，因為福音本身就是一個美事。
當華基教會最初要建立第一間禮拜堂時，教會中百分之八十的弟兄姊妹都是學生，大家都在讀書，那有甚麼錢？他們卻仍然很熱心，其中一位姊妹叫做陳太太，她很愛主，將最好的奉獻給主。她把祖屋賣掉，奉獻了五萬美金，那個時候折換了六萬五千元加幣，剛好是地價十二萬五千元一半有多。她作出這樣的奉獻後，全教會都十分興奮，我們很快就湊夠數，買了那塊地籌備建堂了，那是1979年的事。1981年終於建好一間可坐五百人的教會，教會自此不斷增長，不斷植堂。
這位姊妹現在已經九十歲，她又告訴我：「高牧師，我現在沒有甚麼錢，但是我丈夫和我以前很喜歡收集古董，收集了幾百件的古董，從前加拿大政府用空軍飛機運到維多利亞的博物館展覽。」她把這一百多件的古董交在我手裡，說：「高牧師，如果有人願意為福音來奉獻，你就把我的古董送給他。」
各位弟兄姊妹，這是一個真的、善的、美的奉獻，是蒙主紀念的。當她奉獻那五萬美金的時候，她不讓弟兄姊妹知道她是誰，但是弟兄姊妹心中都很感激，因為那是我們教會起步的根源。這位九十歲退休的老太太說甚麼也沒有，卻把最寶貴、最喜愛的古董拿出來，本想賣給古董行，但是現在經濟不景，她就著意說不要買出去；只囑咐假如有人為福音奉獻，就替她送給對方好了。
我們有否把自己的生命、時間、才幹，像馬利亞一樣全然奉上？因為「施比受更為有福」，馬利亞已選擇了那上好的福份，世人無論到那裡去，都要述說她的事。
