高雲漢牧師
《華基家訊》編輯部邀請我寫一篇有關「末日情意結」的文章。與此同時,愛正堂吳克定牧師邀請我於8月7日在國語堂及粵語午堂主日講道,題目是「末日警告與教會復興」。我獲得《華基家訊》編輯同工的同意,將講章改寫為文章,與華基眾弟兄姊妹分享。
一般人在安舒穩妥的日子裡,常會變得懶散腐敗,無法無天。憐憫世人的父神會發出末日的警告,使人居安思危,靜渡謙卑、簡樸、敬虔的生活。《約拿書》三章4至10節的經文正好給我們美好的提醒。
一. 末日警告的意義
父神給先知約拿第二次的機會,於是「約拿進城走了一日,宣告說:再等四十日,尼尼微必傾覆了。」(拿 3:4)這裡所說「再等四十日」是預言,也是警告。「尼尼微必傾覆了」是講一個城市或一個國家的末日,「末日的警告」有多重的意義:
A. 世界末日-必須儆醒,敬虔度日
主耶穌在馬太福音第二十四章,以及使徒彼得都講論到耶穌再來及世界末日的各種徵兆,給我們許多提醒:「但那日子,那時辰,沒有人知道,連天上的使者也不知道,子也不知道,惟獨父知道。挪亞的日子怎樣,人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亞進方舟的那日;不知不覺洪水來了,把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」(太24:36-39)
「有一件事你們不可忘記,就是主看一日如千年,千年如一日。主所應許的尚未成就,有人以為他是耽延,其實不是耽延,乃是寬容你們,不願有一人沉淪,乃願人人都悔改。但主的日子要像賊來到一樣。那日,天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化,地和其上的物都要燒盡了。這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望神的日子來到...」(彼後 3:8-12)
1. 世界末日的日子沒有人知道。最近美國佈道家肯賓牧師(Harold Camping)預言2011年5月21日下午六時主耶穌再來,審判世界。若是這樣,跟從他的人就可以任意放蕩,直至5月20日再洗澡整理,等候主來,若真是那樣,人就會失去了時時儆醒、敬虔度日的意義。
2. 挪亞時代,挪亞傳道120年,警告世人離棄罪惡,但人們不聽,照常犯罪,直到洪水突然來到。
3. 主耶穌遲延來到,不是不會再來,乃是寬容世人,讓更多人有悔改的機會。
4. 使徒彼得描寫主來的日子「天必大有響聲廢去,有形質的都要被烈火銷化」(彼後3:10)。他當年連火藥都未曾見過,竟然描寫得好像看見現代核子爆炸的情形,這不是出於聖靈的預告嗎?!
B. 地區末日-遭遇天災人禍,不可幸災樂禍主耶穌警告當時住在耶路撒冷的人們,不可看見加利利人所受的災難而幸災樂禍,主警告說:「你們若不悔改,都要如此滅亡!」(路13:5)
近年來印尼的海嘯、四川的地震、日本的地震,海嘯,以及核子污染等問題,對於那些傷亡的人,猶如「末日」來到。其他地區的人,不可幸災樂禍,更要儆醒敬虔!
C. 個人末日-遭遇意外、疾病,必須仰賴神恩希律王心高氣傲,不歸榮耀給神,遭遇主的懲罰,被蟲所咬,突然死亡。這個事件教訓我們,在成功的時候不可趾高氣揚,目空一切,反而應該謙卑自省,仰賴神恩(徒12:22-25)。
所以,末世警告應包括:「世界末日」、「地區末日」、「個人末日」三方面。
二. 末日警告的回應
「尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。」(拿3:5)尼尼微城的人怎會這麼快就信服神?又採取一連串的悔改行動呢?
A. 因神的見證而信服神
主耶穌針對當時代要求神蹟的文士和法利賽人,他們提到約拿的神蹟與祂復活的事。主耶穌確認《約拿書》所記載的是歷史事實,是祂復活的預表。祂將大魚、尼尼微人的悔改、祂的復活及末日審判四件事相提並論,都看作是歷史事實。故此,《約拿書》是在聖靈引導下寫成的一本書(太12:38-42)。
約拿傳道時,一定向聽眾講述他被大魚吞吃的事,並且帶了見證人證明這事,見證人中可能有些是棄掉貨物在海上而回航的船員。約拿奉以色列神的名所說的預言,使尼尼微城的人驚怕而悔改。
B. 因人的悔改而信服神
約拿在魚腹中悔改後,神使他再返回尼尼微城。一個經過悔改的人的見證特別有力,能引發聽見的人悔改,正如《聖經》在不同經卷提到的故事:
撒瑪利亞的婦人自己悔改信主,使好些撒瑪利亞城的人悔改(約4:39)
使徒彼得自己悔改之後,他能堅固其他的弟兄(路22:31-32)
經歷悔改重生的保羅,他的見證足令各地的人悔改歸向神(徒26:19-20)。.故此,我們感謝天父,祂沒有叫天使來傳福音,卻叫我們這些因著主耶穌寶血而罪得赦免的人去傳福音。
C. 因王的命令而信服神
尼尼微城國王不單自已謙卑信服真神,而且通告全城悔改,離開惡道。在國王和領袖的命令影響下,全國國民都信服神(拿3:6-9)。主耶穌也嚴肅地命令耶路撒冷的人:「你們若不悔改,都要如此滅亡。」(路13:5)而主耶穌的福音大使命,也是萬國萬民獲得救恩的根源(太28:19-20)。
故此,普世差傳的策略,也必須「擒賊先擒王」,我們傳福音的對象不應單單針對青少年、兒童,更要爭取家長及民族領袖。
三.末日警告的結果
A. 心裡相信:因死而復活約拿的見證,尼尼微城的人離棄偶像,敬拜以色列的神。因主耶穌基督死而復活的見證,我們也從心裡相信,創造宇宙萬物的主宰。(羅10:9-10)
B. 宣告禁食:禁食表示除去奢侈享樂,無知的財主,受警告不可單顧安安逸逸、喫喝快樂(路12:19-21)。
C. 身穿麻衣:不單是表示悔改哀悼,也表示推行簡樸的生活,「只要有衣有食,就當知足」(提前6:6-8)。
D. 懇切禱告:末日警告催促我們過敬虔的生活,主必再來,我們要向主交賬,必須儆醒等候,有美好的靈修生活(彼後3:11-12)。
E. 離開惡道:尼尼微城的人必須脫離強暴,我們也必須脫離國家暴力、家庭暴力,過和平相愛的生活。(參太24:48-50)
四.末日警告的神恩
「於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,祂就後悔,不把所說的災禍降與他們 了。」(拿3:10)神的警告出於祂的公義,回心轉意與慈悲憐憫。
A. 神的鑒察:「神阿,求你鑒察我,知道我的心思,試煉我,知道我的意念,看在我裡面有甚麼惡行沒有,引導我走永生的道路。」(詩139:23-24)
B. 神的轉意:「因為祂的怒氣不過是轉眼之間,祂的恩典乃是一生之久.一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。」(詩30:5)
C. 神的憐憫:「耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛。」(詩103:8)
總結來說,父神賜給我們「末日的警告」,是要我們教會與個人都能得著復興,以謙卑、聖潔、敬虔、平安渡日,天天仰望神、依靠神,過蒙福的生活