高雲漢牧師講

（出13:1-16）這段經文的第三節提到「….你們要紀念….」，第九節又說：「.…作紀念….」，其實整段聖經都是要紀念主的恩典，出埃及的經歷。

第一，為何紀念？（13:1-2）

「….你們要紀念從埃及為奴之家出來的這日，因為耶和華用大能的手將你們從這地方領出來。….」（3）我們的神行了大事，為何祂卻斤斤計較我們要紀念？耶穌豈不是說：「你們施捨，左手所作的，不要叫右手知道。」那不是說你們所做的，不要宣揚給人知道，為甚麼這裡卻口口聲聲說要人紀念？其實紀念主的恩典，不是為著上帝的好處，乃是為著我們的好處！

詩篇第五十篇清楚告訴我們：「….不從你家中取公羊，也不從你圈內取山羊，因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的，山中的飛鳥，我都知道，野地的走獸，也都屬我，我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的，都是我的….」（詩7-14）如果神肚飽，要食這些羊，可隨便在山上抓隻羊吃，因為天上的飛鳥，地上的走獸都是祂的。但是神為何要我們奉獻呢？祂之所以要你奉獻，因為這樣你就有感恩的心，能使你自己得福；因著這樣的奉獻，就能福杯滿溢，就是「施比受更為有福」，是蒙福的途徑。

當你有患難時，你求告神；但當你蒙拯救後，你也要回應神，你要完成你的願望，若是如此，當你再有患難，你就有信心再一次禱告。如果你將以前的恩典也忘記，你就沒有信心再向神求。好像我現在拿手杖身體不好，我就禱告神說：「神啊！我身體不舒服，求你醫治我；我感謝你，因為我1952年有病，你醫治了我；我1962年有病，你又醫治了我，我一年一年的數算，你次次醫治我，所以我相信這一次你仍會醫治我。哈利路亞！我憑信心感謝你！」

我們的禱告和信心，是建築在感恩上，你就會滿有信心。一個人若忘記神，神就會將他撕碎（詩50:22）；一個人若充滿埋怨，整天怨天尤人，沒有感恩的心，是容易精神分裂，會有精神病的。神說：「你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。」（詩50:22）

為甚麼要紀念神的恩典？不是神因著你的紀念有何大得著，紀念神的主要目的，是我們存感恩的心，紀念神的恩惠，我們有滿足的心，就有豐盛的生命。正如我們守聖餐，是否我們的主斤斤計較，要我們紀念他說：噢！主耶穌啊！我多謝你，你如此救我！其實神是為我們的好處，想想當我們拿起餅來：「這身體擘開，為你們捨的」你自己感覺如何？我這個本來沒人理睬的人，竟有耶穌基督、神的兒子為我捨命。「這是我的寶血，使你的罪得赦」。弟兄姊妹，就是我們有何錯失，有何良心控告，但在聖餐台前，良心再一次得釋放，因為我們要得到主。並且祂說要和我們一起在父神國的日子，一同喝那葡萄汁，是能承受神的國度，且永遠分享神的性情。

「因為凡頭生的，　」他們本該是死、該滅亡的，在逾越節的筵席時，埃及頭生的都被殺，以色列人吃逾越節，卻有一個代罪羔羊，所以不用死。因為主耶穌就是那代贖羔羊，為我們的罪而死，罪因而得赦，並成為神的後嗣。你想起浪子回頭的故事吧？浪子說：「父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配做你的兒子，我要做你的僱工。」但是父親卻收留他，因他是死而復得，仍給他兒子的名份，並設大筵度與人一起慶祝，豐豐富富。

我們是屬於神，是何等的寶貴。我們屬於神，就應該有神的性格，好像我的兒子、孫兒，他們行路像我，講話也像我，因為他們是我的兒子，是我的子孫，不單將來會分享我的財產，也要分享我的性性。

我相信為何要紀念神，不是神斤斤計較，要我們紀念祂所做的，是讓我們確實知道罪已得赦，而且我們成為神的後嗣，正分享神的性情，故此利未記及彼得前書第二章也這樣說：「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）

有一位王子選了一位賣花的乞丐為王妃，雖然她的言語行為不像王室王妃，但若她記得自己已得到王子的垂青，揀選了她，她就實在有王妃的位份。

第二，紀念甚麼？(13:3)

我們要紀念以前的罪惡痛苦，紀念神的恩典，祂付了重大的代價，使我們能得勝一切的罪惡。好像一名吸毒者，他戒毒後，若仍想到以前吸毒飄飄渺渺，好像做神仙般，我想他很快就會再吸毒了。但是如果他想到從前吸毒毒癮發作時，抽筋流口水，又很痛苦，他就不願再去吸毒了。

這裡是說要記甚麼呢？是要紀念以前的罪惡痛苦「….從埃及為奴之地出來….」（3），我們應想像在罪惡當中的可怕光景，但是許多時候，人總忘恩負義，出了埃及後，就對摩西說：「你帶領我們出埃及做甚麼？難道埃及沒有地方埋葬我們嗎？埃及有肉食，有芫莤…有這些那些，多麼好，為甚麼要出來？」

弟兄姊妹，你今天要如何分別為聖？是要從埃及為奴之地出來！難怪保羅屢次提到他悔改的經歷，使徒行傳三次提到他如何信主，他本是逼迫基督徒，殺害和攻擊基督徒的，但在大馬色路上，他蒙了憐憫，耶穌基督降世為了拯救罪人，所以他說：「我是個罪魁，然而我蒙了神的憐憫！」

如果我們時常想：以前我們在世界中瀟灑自由，做了基督徒後是多麼辛苦，這樣又不可以做，那樣又不可以做，又有許多條例和約束。若你抱著這樣的想法，你就會走回舊路。奧古斯丁以犯罪的朋友，妓女看見他大叫：「奧古斯丁，你去那裡？」奧古斯丁一聽到便立即跑，因為他怕被迫回去犯罪，所以我們要紀念以前的罪惡痛苦。

我們也要紀念祂大能的拯救。「….因為耶和華用大能的手將你從這地方領出來….」那是付代價的拯救。在我的一生中，有許多疲乏，有許多愚蠢，有許多痛苦和身體軟弱；但是神時時提醒我，用哥林多後書四章七節告訴我：「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。」無論我們今日面對甚麼困難，緊記我們有一位大能的神，祂用膀臂帶我們出埃及，正因著我們有這寶貝，要顯出莫大的能力，故要紀念神的大能。

我們更要紀念當時的急促離開「….有酵的餅都不可吃….」（12:39-42）。意即他們離開埃及時，要急急的走。餅本來是要發酵的，要用好多時間來發酵，那怎能等得及呢？實在沒時間等，要急急地、快快地離開，不應再次回到舊日的罪中。摩西本有王子的地位，他卻說不願享受罪中之樂，他願與百姓同受苦害，他知道在基督裡有極大的賞賜，就急急的離開，毫不等待。我不是要退後進入沉淪的那些人，乃是有信心向前，以至於靈魂得救的人。更不要像羅得的妻子，她留戀所多瑪，蛾摩拉的享受，在逃走時，她心想：我留下漂亮的衣服，好玩的遊戲，好多金銀財寶，怎能一走了之？便回頭一望，但這一望就變成鹽柱。難怪保羅說：「忘記背後，努力面前，向著標竿直跑」。弟兄姊妹，你既是基督徒，為何仍留戀罪中暫時的喜樂？既然得了神大能的拯救，我們就不可再留戀罪，急急離開！

第三，如何紀念？（13:4-16）

紀念要有具體的行動，可以重演當年蒙恩得救的戲劇。有歌謠說他們當年吃逾越節時，如何急急離走，於是有人扮法老，有人扮摩西…..目的是要他們確實知道那時的情景。我們現在也有許多節期，我們有聖誕節，復活節，受苦節，教會週年慶典等，主要是思想神的話語，主的應許，祂說：「日子”正滿”」意即神在祂的計劃中，有祂的日期，是滿了四百年，正是神應許要成就的日子。耶利米書中說，七十年你們要被擄到巴比倫；故尼希米、以斯拉他們說：七十年到了，我們要回去，再一次建做我們的聖殿，我們的城牆。

你知道嗎？神有許多應許，因為神的應許不會落空，神對我們的應許說：「這天國的福音要傳遍天下，然後….」祂有應許我們「施比受更為有福」。讓我們基督徒在末世時完成大使命，要緊記神的話語，抓住神的應許，熟讀聖經，在主面前蒙恩。

我們更要分別為聖，不要效法從前埃及的生活，要在敬拜的事上盡忠，不拜金牛贖，單拜耶和華。在婚姻上與世人有分別，在生活上不與世人同流合污。當神吩咐以色列人去紀念時，我們的神也要我們每個人與我們的教會，紀念神的恩典；當我們紀念時，我們就再次獻上自己，分別為聖。

有人說：高牧師，你在教會事奉幾十年，你是否有一些灰心喪志的時刻？是否有一些很難捱下去，很想走，想逃避的時候？我告訴你，為何我幾年前拿著一箱箱的洗腎藥水周圍去，甚至遠至南美洲，非洲；又拿著手杖來到這裡？為甚麼？因為主的恩典好多。

我紀念1950年，農曆年初二，我是在九龍城浸信會於粉嶺舉行的佈道會中信主，哥林多後書5章17節說：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」那時我就是因為聽到這篇道後信耶穌，但是信主後困難重重。

我本來在上海生活，很喜歡讀書，常常名列前三名。後來因為逃難跑到香港，不單沒有錢讀書，又因為爸爸本來做官，做生意沒本錢，打工又不會講廣東話和英文，挑泥又沒氣力；我身為長子，只好到金錢牌暖水廠工作賺錢。我不單工作辛苦，也很灰心，因為喜歡讀書而沒書讀；因為工作實在太辛苦，17, 18歲的身體只有75磅，後來查出我有肺病。我心裡埋怨神」可是在半夜裡，我常常聽到媽媽禱告：「神啊，雲漢現在病了，但是他是頭胎的兒子，我要把他奉獻給你。」就是媽媽的禱告，成為我一生服事主很大的動力和心志。

我一生多次生病，多次遇到困難，多次面對很大的挑戰，但是感謝神，我仍要事奉祂。教會有人問我：「你事奉了差不多有半個世紀的時間，難道你沒有遇到灰心挫折，曾想過放棄嗎？」我人生多次都面對很多挑戰，但我心裡有一股勁，我對主說：「主啊！我雖然軟弱，求你幫助我，我立定心志事奉你。」