高雲漢牧師

本課著重靈修讀經，使靈命成長。

聖經是神的話語：「都是神所默示的（神吹氣所產生的）」（提後3:16）。神的話語「就是靈，就是生命」（約6:63）「人之異於禽獸者幾希」？！人與動物一樣都是神用塵土造成的；但是人「心有靈墀一點通」。「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。」（創2:7）人的生命與聖經的產生都是神吹氣而產生的，神賜人有靈，有語言得與神溝通，故此，主耶穌說得真好：「人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）

讀經與得救重生

保羅對提摩太說：「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」（提後3:15）神藉著聖經的聖言作為工具，來拯救一切相信的人（林前1:21；羅10:17）

聖經中有許多事物來比喻神的聖言。聖言如大錘（耶23:29），能打碎人剛硬的心；聖言為兩刄的利劍（來4:12），能解剖人的心思意念；聖言如鏡子（雅1:23-25），能顯露人心光景；聖言如水盆（約15:3），能洗去人心的污穢罪惡。

彼前1:18-19：「知道你們得贖，脫去你們祖宗所傳流虛妄的行為，不是憑著能壞的金銀等物，乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」

彼前1:23：「你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是藉著神活潑常存的道。」當人願意謙卑聽道或讀經的時候，聖靈就會開啟人的心門，使人悔改重生（約3:5），使徒行傳第八章所記載的一位埃提阿伯的太監，就是這樣相信主耶穌而重生得救的（徒8:20-40）。

當我十幾歲還未信主時，我母親勸我要每天讀聖經，我反說：「媽媽，基督徒讀聖經，我不是基督徒，讀甚麼聖經呢？」母親說：「你若不讀聖經，又怎麼會成為基督徒呢？」母親確是有她的道理！經過一年半的時日常常讀經聽道，我終於在一次聽道的時候悔改認罪，決志信主！

----------------------------------------------------------------

讀經的靈修方式

正如初生的嬰兒必須喊叫呼氣，吸食母乳；得蒙重生的新生信徒，也必須禱告呼求主名（羅10:9-13），且要「愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。」（彼前2:2）

舊約詩人說：「神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」（詩42:1;63:1-6）舊約詩人稱神的「話語」為「律法」、「律例」、「典章」、「訓詞」等多姿多采的名詞來形容他們對神話語的愛慕（詩119:97-104；詩19:7-14）

-------------------------------------------------------------

清晨讀經

愛慕神就會讓神居首位。信主前，人常以自己為主；信主後，信徒就以耶穌基督為主，讓主居首位。基督徒在事物上「先求神的國和神的義」，而把喫喝衣著放在次要的地位（太6:33）。王載博士常說：「未讀聖經，不喫早餐。」（No Bible, no breakfast!）基督徒在活動的時間上，先求與主相交，連主耶穌自己也立下榜樣：「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。」（可1:35）而且祂是習慣性的這樣做，門徒們知道祂經常這樣做，一找就可以找到祂。靈修讀經最好要養成習慣，有固定的時間，固定的地點，固定的方式，習慣就成自然，成為每天生活的一部份。先知以賽亞每天在服事別人之先，每日清晨在神面前「以謙卑的心聆聽受教」，得到神的教導提醒，才有力量去教導別人（賽50:4）。

我們知道各人的生活習慣不盡相同，有些人頭腦最清醒的時間是在晚上；有些退休人士或家庭主婦最安靜的時間是在白天，只要我們把自己的佳美良辰獻上，與主交談，也就不一定要在清晨。

-------------------------------------------------------------

朝詩晚箴

靈修讀經讀些甚麼呢？基督徒在不同的年齡時期，會採用不同的方式。

我年青時喜歡用「朝詩晚箴」的方法，早上先讀一篇詩篇，再讀兩章舊約，一章新約，用一年可把整本聖經讀完一遍。

頌讀詩篇時常會與詩人認同：與他一同吐露心聲，傾訴哀怨、發洩憂悶、祈求願望、歡欣慶賀，甚至抗議不平、表達憤怒。在主面前傾心吐意，舒暢心懷。頌讀詩篇時，也和詩人一同敬拜讚美，認罪祈禱，許願感恩，榮耀歌頌。

晚上查考箴言，反省自己一天的思想言行，照著每月日期，第一日讀箴言第一章，審查自己對上主是否信靠、順服、交託、敬畏、對別人是否相愛寬容、言行一致、遵守諾言；對自己是否思想清潔，態度謙虛，殷勤努力，立定志向。

早晚靈修時，我也用日記本作靈修札記，把靈修心得簡單扼要地記錄下來，為禱告蒙應允而感恩，為一再犯錯而受警惕，為讀經亮光所得而歡欣，為神的應許而緊緊抓住。每天一節《聖經》，一個禱告，得主加力，順主引導。

-----------------------------------------------------------------

背誦聖經

有時每週背誦一節寶貴的金句經文，每天背誦一次，一週下來耳熟能詳，一個月總溫習一次。詩人說：「我將你的話語蔵在心裡，免得我得罪你。」（詩1119:11）

背誦經文使我們晝夜思想神的話語。我們的思想意念就是我們腦子裡面內在的言語，將神的話語深藏在我們心裡的時候，我們的思想就會受神的話語潛移默化，改變我們的思想，使我們「心意更新而變化」，以致更容易「察驗」神美好的旨意（羅12:2），不致於完全跟隨世俗潮流的思想，會產生抗衡的作用。

當我們緊記神警誡的話語時，就會產生對污穢罪惡的畏懼。當我們抓住神應許的話語時，就會產生對神信實的信心。當我們背誦一些神得勝的應許時，就會使我們產生能力而剛強壯膽。當我們背誦神保護看顧的見證時，就會使我們得安慰，得喜樂。背誦聖經時，其實也是表達神與我們同在的一個方式之一。

-------------------------------------------------------------------

家庭靈修

成家立室有了兒女之後，除了自己仍然保持個人早晚靈修之外，在晚飯時與兩個兒子一同讀英文的每日靈糧（Our Daily Bread），先讓大兒子讀出英文的經句及故事，然後請他簡單扼要的用華語講給外婆聽，再讓小兒子提出問題，簡單討論，接著我們輪流謝飯禱告。我們現在仍回味那一段甜美的日子。

靈修讀經時，除了讀聖經之外，也可以同時運用靈修輔讀本（見一些參考書目），但必須以讀聖經為主要靈修的內容。

---------------------------------------------------------------------

讀經與生活實踐

耶穌對信祂的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8:31-32）我們必須再一次強調，默想與聆聽的重要，讓神的話語潛移默化，變成我們生活模式。

行道是聽道的門竅，也是獲得自由釋放，生命豐盛的途徑。若是我們喜愛讀經而又晝夜思想的話，就會好像把樹栽在溪水旁（詩1:1-3），得以吸收神話語的活水泉源。消極來說，可以避免罪惡的思想行為；「不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。」若非有神的話語來幫助我們的話，罪會越來越沉重：「不從」、「不站」、「不坐」一步步泥足深陷。積極來說，可以生命豐盛，按著當時的需要，結出豐纍的果子：悲傷時有喜樂的果子、失望時有信心的果子、蒙恩時有感恩的果子、受傷時有饒恕人而得醫治的果子。

若是我們謹記神的話語法則（箴3:1-6），神的話就會變成為我們腳前的燈，路上的光（詩119:105），在我們一切所行的事上，都認定主，倚靠主，祂必指引我們的路（箴3:6）。當我們充滿神話語的時候，就是與神同心同行的時候，那樣，我們要走的路，也就是神要走的路。我們可以心安理得，與神同行。

舊約中的約瑟敬畏耶和華，雖然他的兄長們出賣他，他主母波提乏太太引誘他，陷害他。聖經卻一再說：「因為耶和華與他同在，使他凡事順利。」（創39:1-3; 19-23）他的道路雖歧嶇不平，卻是照神原定的旨意（創37:5-11）走向宰相寶座必經之路，一條順利通達的道路！

----------------------------------------------------------------

讀經與靈命成長

正如主耶穌所說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」（太4:4）我們的身體，要靠食物而生活成長；我們的靈命，要靠聖經而培育成長。甚至主耶穌自己童年十二歲時，曾在聖殿中坐在教師中間，學習神的話語，一面聽，一面問，興趣濃厚，應對自如，專心以父神的事情為念，令人希奇。路加福音總結第二章說：「耶穌的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，都一齊增長。」（路2:41-52）

我們作為基督徒，也必須在教會中，在家庭中學習主的話語，以致靈命成長：「滿有基督長成的身量。」（徒2:41-47; 弗4:11-16）

---------------------------------------------------------------------

如喫食物

初信主重生的基督徒，如才生的嬰孩，需要喫奶，靠母親或奶媽餵養。（彼前2:2）但嬰孩期過後必須「長大成人」而能「喫乾糧」(來5:11-14)，自己能喫乾糧而又能消化吸收。在喫乾糧時若是遇到「難以解明」的地方（來5:11；彼後3:15-16），不可整個棄置不喫，正如喫魚時，把魚骨放在一邊，好好的享受鮮美的魚肉。等有機會時，請教別人教導解明（徒8:28-35），何況我們還有聖靈教導我們，引導我們明白真理（約14:26；16:12-13）。

神的僕人們如耶利米（耶15:16），以西結（結3:1-3），和使徒約翰（啟10:8-11），都是把神的話語如食物一般吞喫下去，用來培養他們自己，又用來培養別人。

--------------------------------------------------------------

如照鏡子

讀經如照鏡子，不但顯露我們自己的心靈狀況，看出偏差瑕疵，得以改進，更反省自己的行為，是否讀經聽道而把聖道真理在行為上活出來，若有困難，也求主幫我體會明白，得以勝過，使靈命成長（雅1:19-25）。

林前第三章教導我們應該如何讀聖經，應該把一切的「帕子」障礙除去，從聖經中看到主榮耀的形像，不單使我們更多認識祂，更能像學寫字摹字帖一般，效法一位自己欽佩的老師一般，言行舉止都像老師。保羅說：「我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同主的靈變成的。」（林後3:18）

當我傳道受到挫折時，我從馬太福音第十一章中，學習主耶穌禱告感恩，而使自己心裡柔和謙卑，得享安息（太11:20, 25, 29-30）。當我受到別人攻擊逼害時，我從路加福音第二十三章中，學習主耶穌禱告赦免饒恕仇敵（路23:34）。就是這樣，我若天天讀經，從聖經中效法基督，我就會長大成人，滿有基督長成的身量。

--------------------------------------------------------------

如讀情書

神就是愛，祂愛的對象主要是人，因此，祂照著自己的形像造男造女，賜人有理智、情感、語言，使人能彼此溝通，表達彼此的愛情。神又透過許多神的僕人們多次多方的寫下祂的意旨信息，從各方面表達祂對人的愛（來1:1-2），所以聖經的許多書卷與書信，都是神向人所寫的情書。整本聖經都是環繞著約翰福音第三章十六節：「神愛世人」，祂也盼望人接受祂的愛，能夠「盡心、盡性、盡意、盡力，愛主你的神，其次就是說要愛人如己」，這就是神話語的總綱（可12:28-31；太22:34-40）。

怪不得大衛王在詩篇第十九篇中，表達他對神話語的認識與愛慕，並且提醒自己留意自己的思想意念、言語行為的謹慎（詩19:1-14）。詩篇與箴言之中，不斷有人吐露他們對神話語的欣賞與愛慕（詩119:112, 147-148, 167；箴3:1-3）。

讀聖經正如讀情書一般，不斷默想、推敲，且在字裡行間捉摸愛人的心意，愛情便與日俱增。最終我們在啟示錄中看到「羔羊的婚筵」的一幅美麗圖畫，基督與聖徒彼此都付出了為對方犧牲的大愛。從此之後，彼此甜蜜的相愛，直到永恆（啟19:7-9）。

今天，基督徒們要在基督身體──教會之中，運用話語的職事，裝備聖徒。聖徒們「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督，全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建造自己。」（弗4:11-16）

靈修讀經能促使自己靈命成長，也彼此相助，大家一同增長。

-----------------------------------------------------------------------

靈修資料

Our Daily Bread (USA: RBC Ministries, 2005)

每日靈糧（香港讀經會）

每日讀經釋義（香港讀經會）

每日箴言（美國：普世佳音出版，The Back to God Hour）

新荒漠甘泉（香港：海天書樓, 1971）

宣教日引（美國加州：萬民福音使團, 2005）

-----------------------------------------------------------------------

默想問題

1. 試坦誠檢討我自己的靈修讀經習慣，歷年來有何進展？

2. 試比較這兩段經文的不同果效：詩1:1-3 與約 15:5-8，試舉出三個生活實例。

3. 試思想背誦聖經金句有何益處？主耶穌如何得勝魔鬼試探？（太4:1-11）

4. 試考慮每日靈修時，一節經文，一個禱告，所產生的指引、安慰與力量。