高雲漢牧師

徒8:26-40

最近有一位朋友在團契分享：「今年是我結婚25週年，我要帶太太去北京慶祝。」弟兄姊妹高興地說：「哇，真令人羡慕啊！那麼，到結婚50週年時，你又會去那裡慶祝啊？」那弟兄說：「也去北京，因為我要把太太接回來。」原來他在結婚25週年時去北京，是要把太太扔在那裡！

如果婚姻是要夫婦二人同心同行，和諧合一。那麼，與神同行的人，更是極大的福份，與神同行不單自己蒙福，別人蒙福，也得到神的喜悅。然而，我們要怎樣與神同心同行？與神同行的人又是怎樣的人呢？

I. 與神同行的人，做神喜悅的事

我們認識朋友，講求「志同道合」，正如《亞摩司書》說：「二人若不同心，豈能同行呢？」（3:3）就好像每個人都載上手錶，有相同的時間作依循，做事就有所依據。

要與神同心同行，就要做神喜悅的事，「以基督耶穌的心為心」（腓2:5）。基督耶穌的心是怎樣的呢？就是謙卑、愛神、愛人，願意萬人得救，明白真道的心。

「祂願意萬人得救，明白真道。因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌；他捨自己作萬人的贖價，到了時候，這事必證明出來。」（提前2:4-6）

我們要與基督耶穌同心，就要像祂一樣，願意萬人得救，明白真道。因為世上只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，是永恆的真理，我們又怎能不把福音傳給別人呢？耶穌在升天前最後一句話說：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」（徒1:8）

Ａ. 腓利在撒瑪利亞宣講基督

耶穌升天前，最後命令祂的門徒要遍傳福音，直到地極，是何等重要。門徒確實努力遵行，五旬節後，彼得傳講福音，有三千人悔改，加入教會。他們一同擘餅，一同敬拜，教會快速增長，很是快樂。他們可能漸漸忘了傳福音、作見證直到地極的使命，他們都停留在一個地方。

然而，不久逼迫臨到教會，信徒因著苦難就出去，分散到不同的地方，福音也傳到各城各鄉。「那些分散的人往各處去傳道。」（徒8:4）腓利是耶路撒冷教會的一名執事，他到各處傳講福音，做神喜悅的事。

今日在教會興旺時，可能也會遇見各種問題和難處，無論怎樣，我們都要勇敢面對，或者在問題發生前，好好準備；或者在問題發生時，想辦法解決，無論怎樣，務要將福音廣傳。

Ｂ. 腓利傳講神國福音有果效

腓利體貼耶穌基督的心懷，做神喜悅的事，努力傳講神國的福音，工作滿有果效。「及至他們信了腓利所傳神國的福音和耶穌基督的名，連男帶女就受了洗。」（徒8:12）

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II. 與神同行的人，順服主的吩咐

與神同行的人，順服非常重要。舊約聖經記載掃羅不順服神，不遵守主的命令，做了糊塗的事，神就廢掉祂，建立另一個王。

「撒母耳對掃羅說：你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」（撒上13:13-14）

聖經又說：「耶和華喜悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢﹖聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。」（撒上15:22-23）

這真是嚴厲的刑罰，極大的罪啊！為何不順從神、頑梗的罪跟拜偶像的罪相同？有人想發財，就去拜財神；有人追求正義，就去拜關公；有老人家想抱孫，就拜送子娘娘或觀音，又說若得孫兒就酬謝神恩。但世上只有一位真神，我們不能隨便膜拜假神。

假如有信徒盼望找到好配偶，卻一直找不到理想人選，他學習順服神的旨意；有姊妹沒有小孩，禱告求神仍沒有，她明白「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」的道理。若是不順服，硬要強求，得到不肖子或負心郎，才真是痛不欲生。

Ａ. 腓利「就」起身去了

腓利是順命的僕人，他聽到主的使者的吩咐，就立刻有所行動，聖經記載這段經文時，用了幾個「就」字，正顯示他對神的快速的行動，決心行動，一點也沒有拖延：

「有主的一個使者對腓利說：起來！向南走．．．那路是曠野，腓利『就』起身去了，不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王干大基的手下總管銀庫．．．聖靈對腓利說：你去！貼近那車走。腓利『就』跑到太監那裡，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？」（徒8:26-30）

Ｂ. 腓利「就」開口傳講耶穌

與神同行的人，能解答人心中的困難。「腓利『就』開口從這經上起，對他傳講耶穌．．．太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」（徒8:34-35）

Ｃ. 腓利「就」給他施洗

「於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利『就』給他施洗。」（徒8:38）

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III. 與神同行的人，結出福音果子

一個與神同行的人，天天在神的話語裡，又會結出福音的果子榮耀神；因為他常常在主裡面，主也在他裡面。「你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。」（約15:7-8）

Ａ. 有福音的對象

經文說腓利聽從神「就起身去了，不料，有一個埃提阿伯人，是個有大權的太監．．．．他上耶路撒冷禮拜去了。」（徒8:27－28）

腓利好像是「偶然」，是「突然之間」遇到太監，可能其中是神早已特别預備和安排。記得華基教會早期時常出隊有福音探訪，我們都禱告求為我們預備福音對象，讓他們先預備好，便容易悔改信主；又求神預備傳講福音的信息，叫聽的人明白和容易接受。

Ｂ. 有福音的信息

「腓利就跑到太監那裡，聽見他（太監）念先知以賽亞的書，便問他說：你所念的，你明白嗎？他說：沒有人指教我，怎能明白呢？於是請腓利上車，與他同坐。他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口．．．．太監對腓利說：請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。」（徒8:30-35）

神給腓利福音的對象，又給腓利福音的信息；同樣地，當我們傳講福音時，神也會給我們福音的信息。有時當我們回想自己怎樣信主，也特別想到有神的信息特別打動自己的內心。回想我年青時聽了很多道理，心裡仍糊糊塗塗，不願意信主；直到1950年農曆年初二，我參加九龍城浸信會的春令會，有個傳道人講哥林多後書：「若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（5:17）我就受了感動，決志信主。當華基教會剛開始時，有一個人心志像鐵皮般堅硬，怎樣也不肯謙卑低頭對神對人，後來福音的信息臨到他，他便順服信主，幾十年來事主侍人，成為華基教會的領袖。

Ｃ. 有福音的果效

神給我們信息，以聖經為中心內容的信息；當人開始傳講，就看見神的話語有果效，就正如腓利一樣：

「二人正往前走，到了有水的地方，太監說：看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜的走路．．．」（徒8:36-40）

一個蒙恩的人會歡歡喜喜，那是福音的果效，他不懼怕今生的困難，不害怕來世的苦楚。耶穌基督應允將天上地下的權柄都賜給我們，是要去使萬民作主的門徒，但那是要怎樣的門徒呢？那是：作門徒的佈道、為他們受洗，並作教導培訓的事工。若然我們遵守神的命令，順服祂的帶領，祂應允常與我們同在，直到世界的末了。

結語：腓利做神喜悅的事，順服主的吩咐，所以他能結出福音的果子。腓利確實是現代基督徒的榜樣，讓我們謙卑的、盡力的學習。