新世紀,新生命:新生命的能力

 

第二講   新生命的能力

高雲漢牧師講

讀經:哥林多後書4:1-15

這一段經文對我來說,是一個生死存亡的信息。當一九九四年,華福的提名委員會提了麥希真牧師、李秀全牧師、高雲漢牧師三位來帶領華福運動。到了一九九六年,麥牧師作總幹事,李秀全牧師因擔任了海宣的工作,不能再擔任華福的工作,我也在此時開始洗腎,醫生就替我申請殘障保險,已經批准了,拿到了一張支票,每個月有加幣二千七百多塊錢。當我拿到那張支票時,我就在思想:身體軟弱要洗腎,現在又拿到這張殘障保險支票,我是不是吃吃飯、洗洗腎、睡睡覺,不做其他工作,因為拿殘障保險,就不能容許有其他的工作。

當麥希真牧師對我說:「高牧師,李秀全牧師不能作副總幹事,那你一定要幫助我,不然我就光頭了。」我說:「麥牧師,我現在拿到了殘障保險,應該是吃吃飯、睡睡覺、洗洗腎,怎麼能幫助你呢?」麥牧師說:「神要用你,你不要那麼膽怯,不要自憐自嘆,心裡頹喪,那麼灰心,因為主是你的能力,主是你的恩典。」我就想起這段信息,我曾經講過,我為什麼不講給自己聽呢?我經過了兩三天的掙扎、禱告。我對麥牧師說:「我做,我把那殘障保險支票咬著牙退回去。」

各位弟兄姊妹,就是因為我願做,帶著藥水到處去傳福音,溫哥華、聖路易斯、洛杉磯.……好多地方,常常人還沒有到,藥水先到,甚至到委內瑞拉、約翰尼斯堡,就是因為這樣到處去的緣故,教會的弟兄姊妹就為我禱告。神對一位姊妹說,你常常為高牧師禱告,但是他的臉越來越黑,背越來越駝,精神越來越不濟,後來神就感動那位姊妹:「你為什麼不捐一個腎給他呢?」後來我就換了腎。若是我每天吃吃飯,洗洗腎,睡睡覺,你想會有人要捐一個腎給我嗎?當然不會,所以這篇信息對我來說是一個生死存亡的信息。

老底嘉的教會不冷不熱,瞎眼貧窮,赤身露體,主耶穌叫他們向祂買眼藥、穿白衣,再一次恢復健康,起來有活力的事奉主。今天我們需要有能力、有活潑的能力事奉主。請我們思想這段聖經,保羅在事奉的道路裡,也遭遇了許多的難處,有各方面的壓力,有環境的壓力,有同工的壓力,有人攻擊他說他是假使徒,有道德的壓力,到了一個地步,他實在是有一點頹喪。所以他第一節說:「我們既然蒙了憐憫,受了這職分,就不喪膽。」當他說「就不喪膽」,就表示他有一點喪膽,他在各方壓力下覺得心裡軟弱,但是後來想到有這寶貝放在瓦器裡,要顯出這莫大的能力,是出於神不是出於我們,我們不是靠著血肉來爭戰,乃是靠著神的能力。

我們人本來就是瓦器,高師母喜歡吃辣椒腐乳,從香港到加拿大的時候,還想把一罐罐的辣椒腐乳放在皮箱裡,但是畢竟皮箱是軟的,一壓瓦罐就會爛了。我們本來就是塵土造的,那吩咐光從黑暗裡照出來的神,已經照在我們的心裡面;神從黑暗裡叫光出來,因為祂是創造的神,祂創造我們。我們是瓦器,當神將亞當從塵土裡造好,就向他吹一口靈氣,亞當就成了有靈的活人,就是這個靈,主耶穌基督復活的生命,這是我們的寶貝,我們有這寶貝放在瓦器裡,就能顯出這莫大的能力。我聽見有宣教士說,到非洲去,有人把裝著鑽石的盒子送給人,他們拿了那個盒子,盒子很漂亮,但是裡面那個石頭有什麼用呢?就把石頭丟掉,留下那盒子,有時候我們很關心自己這個瓦器,卻沒有好好珍惜裡面的寶貝。我們本是塵土造的,出於塵土歸於塵土,即便如此,神還是給我們復活的生命。我們知道神創造的能力,祂是奇妙的主。

有一天,教會執事家來了一批大陸的學者,他們從佛羅里達州到多倫多旅遊,住在教會一位弟兄家裡,之後又到尼加拉瀑布去玩,不料有人把他們的汽車玻璃窗打爛了,把皮包都拿走,他們的護照都在那皮包裡,沒有辦法回到美國,只好又回到多倫多,重新申請中國護照。他們沒有地方去,我就去向他們傳福音。講來講去,他們只講進化論,我不與他們爭辯,只問他們,你們帶了很多照相機,一定是德國製的好照相機對不對?他們說,那裡那裡,這些照相機是日本製造,那些日本人花了很多心思,研究改良,才能做出這麼良好效能的照相機,和德國的照相機一樣好。我說,對啊!這些照相機實在是很美妙,花了很多的心思頭腦來設計,但是在這個房間裡,還有十幾台的照相機,比你們的照相機更美妙更有效。他們看了看,哪裡還有那麼多照相機呢?其中有個年輕人很聰明說,你是不是在說我們的眼睛?我說,是啊。你們說那些照相機花了很多心思來設計,但是我們的眼睛,就是這樣毫無目的、偶然就變出來嗎?你相信嗎?我寧願相信有一位智慧的神,是祂來設計,好過盲目演變而成的,你願意相信是偶然變出來的巧妙照相機,還是有位智慧創造主設計,哪一樣容易接受呢?他們說,不和你談了,不知道怎麼回答。

這位創造宇宙萬物的神,祂不單是創造我們的生命,而且還重造我們的生命,他用復活的靈,寶貝的生命放在我們裡面,神給我們喜樂的能力,有愛的能力,有勝罪的能力,有生活的能力,讓我們做一個充滿能力的基督徒,這樣我們才能為主作見證,這樣在世界上才能表明我們是生命之主的兒女,生命要如何彰顯?能力要如何表現呢?在這裡告訴我們有四方面的表現:「我們四面受敵卻不被困住,心裡作難卻不至失望,遭逼迫卻不被丟棄,打倒了卻不致死亡。」

這個「卻」字在原文裡是一個很強烈的對比字,例如,你們大家都是坐著的,我「卻」是站著的,我們有很大的不同。「卻」字表示,雖然環境惡劣,卻是有超越的力量,以前有一位王牧師說,在河裡的一條魚,你要如何分辨它是活的還是死的?如果是一條死魚,他就會隨波而下,如果是一條活魚,他就能逆流而上,因為他裡面有生命的力量。

四面受敵卻不被困住

今天早上兩位老師在這裡提到,保羅到腓力比去傳道,是神帶領他去的,竟然被關在監獄裡,四面都是圍牆,而且被銬上手銬,和其他兵丁鎖在一起,插翅難飛,但是他卻不被困住,因為上面還有一條路,所以他在監牢裡還能讚美神。我想他在禱告什麼呢?主阿,是你帶領我到腓立比來的,為什麼又要讓我關在監牢裡呢?我相信他的禱告比這個禱告更好。他說:為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的,我本來是逼迫基督徒的,傷害基督徒的,但是你竟然改變我,讓我也成為一個受逼迫的人,我今天能夠有這樣的榮幸,被關在監牢裡,我感謝你讚美你。…. 保羅越感謝越讚美,監牢的門就打開,鎖鍊就脫落,然後從監牢的大門走出來。在禱告和感謝中,人可以得到釋放,每個人的生命經歷都會有一段刻骨銘心的時刻。

我記得一九六○年,一位親戚給我一百元美金,一張飛機票,我就到美國留學了,那時很窮很苦,我在俄亥俄州的一個學校,那時錢已經花光了。到了感恩節的時候,已經開始下大雪,同學都回家去了,我無家可歸。不但是餐廳關閉,連宿舍的暖氣都關掉,要走兩哩路才能到一個鄉鎮裡買一些麵包、紅籮蔔、花生醬,用一個熱鐵泡一些湯吃麵包,覺得非常孤單,覺得自己很可憐,我就跑到地下室去彈鋼琴,邊彈邊唱:為何灰心常怨嘆,為何心靈愁煩……一開口唱就覺得非常悲哀、孤單、頹喪;但是唱到副歌:「我唱因我得自由,我唱因我無憂,我救主既看顧麻雀,深知我必蒙眷佑!」當我唱前面的正歌時,就把我的抑鬱,孤單,盡情的唱出來,但是後來我就告訴自己,不要儘唱那些,單單唱副歌,於是就越唱越高興,越唱越釋放,越唱越自由,好像是四面受敵,卻不被困住,因為上面還有一條路,我們可以讚美祂歌頌祂。

心裡作難卻不至失望

四面受敵是外面的,還容易應付,但是心裡作難是裡面的,就更難應付了。什麼是心裡作難呢?就是魚我很喜歡,熊掌我也喜歡,當兩者不能兼得時,心裡就會產生矛盾,非常痛苦。保羅說,我正在兩難之間,不知道如何選擇?我與你們繼續在一起,我可以繼續傳福音,但是我若離開世界與主同在,那也是好得無比的事,我不知道如何選擇?

有時我們也在兩難之間,有許多留學生唸完書,留在加拿大找不到工作,但是回去嗎,又很捨不得辛辛苦苦的這一段時間,到底要回去還是不回去?心裡真是很作難。有時候女孩子沒有男朋友,心裡覺得孤單,但是男朋友太多,心裡又覺得愁煩,要選擇這個還是那個呢?非常難做決定,在我們生命中,有許多很難決定的事情。一首胡適寫的白話詩,後來有人就把他譜上曲唱說:「也想不相思,可免相思苦,幾經細思量,願意相思苦」。可以反覆一整晚一直唱不停,就是說他心裡得不到釋放。但是感謝主的恩典,像保羅說的,因為基督與我同在,我與基督同在,基督與我一同行,我與基督一同行,我的腳踩在什麼地方?基督的腳也踩在什麼地方,因我與祂同行,跟隨祂的腳步。當一個人真正有這寶貝放在瓦器裡,神的能力與我們同在時,我們的腳踩下去,就是踩在神的旨意裡;不必後悔,因為主的恩典夠用,不必一天到晚思慮愁煩。

以前有一位老牧師勉勵年輕人,婚姻的事必須是神的旨意來安排,如果是神給你的逃不了,如果不是神給你,拿來又何苦呢?所以儘管放心好了,心裡作難卻不至失望,讓我們的心不會常常矛盾。現在大學裡有用一些白老鼠做心理實驗,把老鼠餓十幾個小時,體重會減輕,然後預備一些老鼠很喜歡吃的東西,放在一個特做的橋上面,老鼠一聞到那香味就馬上滴滴答答走過去,但是在橋中間有一塊銅板,銅板連著一條電線,老鼠一碰到銅板,實驗人員就按下電源,老鼠一觸電馬上就退回來;但是肚子還是很餓,看到食物就在那一頭,實在很想去吃,又往前走去,又觸了電,又退回來,老鼠就在橋上來來去去。實驗的結果是,老鼠從橋上跳下去,算了不吃了。這就是說,當一個人矛盾到極點,或是因為失戀,或是因為失業,種種困難矛盾中,他唯一的出路就是自殺,要離開那個環境,但是我們有這寶貝放在瓦器裡,就顯出這莫大的能力,讓我們能夠忍受得住,讓我們能靠著主的恩典勝過內心的矛盾。

遭逼迫卻不被丟棄

在我們生命中常常會遭遇各樣的難處,就好像一隻狗有時會掉在河裡面;人最喜歡的就是打落水狗,狗沒有掉下去,人不敢打牠,因為牠會咬人,這是人的本性。當你窮的時候,你向銀行借錢,銀行不會借給你,銀行只會借給有錢人。當我們在各樣困境中,我們好像是被打倒了,但我們卻不被丟棄,雖然父母離棄我,但是耶和華卻收留我,主的恩典幫助我們。

在一九五一年我發現有肺病,在十六七歲時,瘦到只有七十五磅,像皮包骨一樣。那時我去到一位親戚家,有一個青幫紅幫的人物也在他家,他生得非常魁武、神氣,他看到我對我說,你的鼻樑上有一個黑痣,你想想看,一棵樹的中間如果有一個節,這棵樹會長得大嗎?我想這位舅公為什麼在我病得要死的時候講這番話呢?為什麼要這樣打擊我呢?我心裡好難過好痛苦,難道我就這樣算了嗎?有時人就是這樣,當你軟弱失敗時,別人還會來踩你一腳。但是遭受逼迫卻不被丟棄,我今年活到六十幾歲了,鼻上的黑痣還在,但那位舅公已經不在了,主的恩典超越一切,我們有這寶貝放在瓦器裡,雖然遭逼迫卻不被丟棄,因為祂愛我,祂愛我到底,我可以信任祂,可以將自己的生命交托給祂。

打倒了卻不至死亡

我在八月中受邀到羅馬講培靈會,順便參觀鬥獸場,我就想起這個鬥獸場不單是鬥獸,也有鬥人。這個鬥獸場就在該撒的皇宮旁,走幾步路就可以到,是那些皇室的人消遣之地。那些王子貴族坐在看台上,看那些武士在比武,有時武士被打倒,打贏的會拿著劍,對準被打敗的武士咽喉,然後他會往台上看,如果有貴族把拇指往下,他就一劍刺下去,如果貴族把拇指朝上,他就收劍入鞘,伸手把那個被打敗的武士拉起來。這就是那幅圖畫,保羅說,有時我們被打倒了,躺在地上,就快要沒命了,但是我們的主耶穌基督,祂總是把拇指向上,讓我們不置於死亡,再一次起來。

有一年我岳母中風,我的大兒子去看他的新房子,跌到去地下室腰骨折斷了,幾乎沒命,因為新房子沒有人,但是神奇妙恩典,竟然有一個人經過聽到他呼救的聲音。還有我的小兒子,他的工作沒了;這都在同一年裡,接二連三的打擊,我好像已經躺在地上,那個劍已經對準我的咽喉。我對主說,為什麼那麼多苦難呢?但是感謝主,岳母的中風慢慢好了,大兒子的腰骨加上兩個鐵片,能夠恢復正常,還能打網球游泳了;小兒子的環境也改變了。主的恩典非常奇妙,不要讓我們在遭遇失敗的時候就倒下去,因為義人雖跌倒也必興起,我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯出這莫大的能力是出於神,不是出於我們。

在台灣,雖然有地震、風災、水災、經濟蕭條、兇徒綁票謀殺,讓我們心裡受很大的壓力,但是我們有這寶貝放在瓦器裡,這個寶貝如何幫助我,我也盼望這個寶貝也在你的裡面照樣幫助你。有時候可憐的是,我們有這寶貝,卻像非洲人一樣,把鑽石丟掉只留下盒子,難道我們單單為了肉體生存嗎?求主讓我們心靈的力量能夠剛強起來,這是以弗所書屢次提到的。這個力量是主耶穌復活的能力,是置死地而後生,主耶穌基督要復活嗎?祂必須先死在十字架上,然後才有復活的能力彰顯出來。

我剛才說過,初到美國留學時是個窮學生,只有一百元美金,一張飛機票,就在美國讀三年的書,剛開始在俄亥俄州,後來轉到紐約,空閒在餐館當侍者,做了兩天,我問老闆,你要不要雇用我呢?老闆說,我們是有很多人的,只是同情幫助你,是不會請你的。於是我就到職業介紹所找工作,也在一家餐館打工,週末有位客人對我很生氣,說我剛剛從中國來,什麼規矩都不懂,他就叫我從餐廳跑到廚房,又從廚房跑到餐廳,就這樣來來回回的跑,還要向經理告狀,說我這個中國人什麼都不會。但是我還是笑嘻嘻面對客人,後來有幾個客人進來,我招呼他們,認出他們是電影明星,他們很高興給了我五塊錢小費。做了兩天後換一家餐館,離紐約三十英哩的小鎮,同樣的情況又發生,走到餐廳給經理罵,走到廚房給廚師罵,罵得我狗血淋頭,蠢得像頭豬一樣,我心裡氣得要命,我想不是猛龍不過江,我能夠從香港到這裡來,難道你們有什麼比我更好嗎?到了下午兩三點鐘,用餐時間過了,我就坐下來,心裡對神說,主啊,我現在雖然在神學院唸書,但是也是你的僕人,看他們罵得我狗血淋頭,相信你也沒有面子,你為什麼容許他們這樣做呢?主耶穌用輕微的聲音對我說:高雲漢,我不單要你來學神學、學希伯來文、希臘文,我還要你學人生的功課,學習謙卑忍耐,才知道這個世界是怎麼一回事。我說主啊,如果你要我學人生的功課,他們豈不是我的教授,那我還沒有交學費哪。我心情一下子就豁然開朗,無論走到廚房或餐廳,我都歡歡喜喜的唱歌,他們罵來罵去,我就當他們是教授在講學,我心情輕鬆無比。這就是說我放棄自己的面子,放棄自己的尊嚴,放棄我裡面的怒氣。

「死」是什麼意思?就是放棄,當我們死的時候,就算你有一百萬一千萬,你還是得放下。當主耶穌基督在十架上的時候,有人就說,如果你是神的兒子,你就從十字架上下來,證明給我們看,你可以救你自己也救我們。如果我是主耶穌,我就會下來,大不了我再跑上去。但是主耶穌沒有這樣做,因為主耶穌是實在的死在十字架上,什麼名譽地位,你們說我是不是神的兒子都無所謂,祂是放棄了,死了。各位弟兄姊妹,我們如何讓這樣的能力在我們身上彰顯呢?怎能夠勝過罪惡?勝過人的責罵批評?勝過自己自卑自憐的心態呢?讓我們有一個喜樂的靈,一個得勝的靈,我們有這寶貝放在瓦器裡,能夠顯出這莫大的能力呢?我們要常常帶著耶穌的死,可以放棄這一切,不講究這一切,置之死地而後生。

到底這個能力是如何開始的呢?就是因著「信」,我們能死裡復活,因著「信」我們能支取這個能力。「信」就是連接,好像插頭接到電源,就可以供應我們能力,讓我們有燈光、有擴音器、有風扇、有冷氣。我們憑信心把插頭接到能源和神連接的時候,我們這瓦器就有能力彰顯出來。但是為什麼有的時候我們這麼軟弱呢?沒有能力為主作見證,我們不敢講,不會講,沒有能力來講,沒有能力來勝過罪惡,沒有能力來勝過我們的苦難,矛盾,環境,我們要求主幫助我們有信心,再一次給我們能力的根源,讓主的能力在我們這個瓦器裡能彰顯。

這篇講章對我來說是救命的講章,因為那時若不是靠著這個信息鼓勵我,可能我就拿著那張殘障保險的支票,吃吃飯、洗洗腎、睡睡覺,就等待生命一天一天的消殘凋零而死去。但是因為我憑著信心,還是帶著藥水照常作工,不怕發炎,不怕有困難,因為我做,神就憐憫我,他就讓我有換腎的機會。我換了腎以後,當華福兩年半的時間找不到總幹事,他們竟然來找我,一個換了腎的人,一個每天要吃三十顆藥的人,一個要靠加拿大政府每個月供應二千多塊藥錢的人,要我來做華福的總幹事,常常飛來飛去。有時我站太久或坐太久,腳就會腫得很厲害,有時走路也不是很方便,但是我憑著信心,將自己再一次放在祭壇上。盼望我在這短時間內能找到一些年輕的、有恩賜的、有負擔的、肯擺上的年輕人,來繼續華福運動,因為我不想看見這個美好的福音運動,光榮的結束,華福的口號是:「華人教會,天下一心,廣傳福音,直到主臨。」二○○○運動可以結束,但是華福運動是要直到主臨的,主耶穌還沒有來,怎能光榮的結束?那是不光榮的,所以我就擺上自己,弟兄姊妹們,我們豈不都是瓦器,有那寶貝放在我們裡面,讓我們在教會裡,讓我們在普世宣教的事工上,在華福的運動上,盡一份我們的力量,讓主看見我們華人教會,天下一心,廣傳福音,直到主臨。

︵施慧芸整理︶

Last modified on 週一, 27 八月 2018 14:44
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