當我們立志做個人佈道，有時是要面對困難。
有時候有些基督徒不想做福音佈道，因為怕難為情，被人拒絶，所以就避開福音的話題。有時候我們作探訪，本想主要目的是作福音佈道，怎料到頭來卻談其他的事情，或是老半去都不能進任正題，感覺很難開口；就是談及福音，又沒膽量要他決志，不敢面對他信：我不信的結果。於是心想：不要緊，下次再就好了。
有一次，慕迪在芝加哥作福音佈道，沒有催促人決志，心想下星期他們再來就可以了，怎料就在那星期，那裡發生了大火，很多人都被燒死，再沒有機會聽福音和信主，他覺得很內咎，他應該當時就催促人快快決志。
作個人佈道時要緊這三個很簡單的方法：
1. 要「去」非基督徒的地方：做福音佈道的工作，不要指望他們來到教會中，卻是要到他們感覺最舒服、最安全的地方，用他們熟悉的語言和背景作溝通渠道。
2. 不要談太多其他的東西：談話中常談其他的東西，一會兒文化，宗教比較，或介紹自己的教會等，都不要談太多。保羅說：「我已定意單單傳耶和華，並他的十字架。」所以佈道的關鍵是不要談太多其他的東西，主要是談耶穌基督。
3. 催促決志：傳講福音後，無論如何按步就班地請他有決志的表示，不管是大小的決志。如果對方仍不願意相信，你下次再去時，可用自己熟悉、不同的佈道方法入手，但是每次都可以邀請他有決志的決定。
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心的佈道
1. 佈道的能力由聖靈而來：當我們準備作佈道工作時，需要有聖靈的同在。使徒行傳中提到：「…不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的…」這是等候聖靈的降臨，那是很重要的事。我們不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠聖靈方能成事。當神賜下聖靈的能力，信主的人數就有三千人，五千人。我們查看使徒行傳中保羅和彼得的見證，常常藉著聖靈的講方言，叫多人得救。我們若能成為聖靈的管導，就好像電線與發電廠接上，一邊是神，另一邊是慕道朋友，神的靈藉著我們與他們交談，他就突然醒悟過來，明白真理，接受救恩。
2. 上帝的愛與愛人靈魂的心：保羅深明自己罪大惡極，他曾說：「我是罪人中的罪魁。」當他心裡感到神的愛，他也就有愛人靈魂的心。當他要出去宣教佈道，那就是很自然的事。如果我今天出去，心想這個人很好，很有錢，他如果信耶穌多好，這不是自然的個人佈道。傳福音是愛對方的靈魂，就算你帶對方信了主，他卻到了別的教會，這也不要緊；當然，如果你愛他，餵養他，他當然喜歡跟著你，最要緊是帶他來到教會中。有一些弟兄姊妹做個人佈道，多次傳福音，對方仍不信，就心中發脾氣，認為這是浪費光陰。如果有這些表現，那就不是愛了，神的愛首先充滿你，我們有了神的愛，那才能愛別人。
3. 注意自己的讀經禱告生活：我們自己要有正常的讀經禱告生活，神的話語就是能力，好好讀經。四福音中有很多例子值得我們學效，耶穌基督充滿愛心，滿有能力，醫治身體與靈魂失喪的人。我們也要多多禱告，為福音對象禱告幾個月甚至半年；禱告也要具體和有目標：「求你施恩憐憫，求你記念我工作地方那個同事…」你就好能講出對方的名字，想像那人，迫切在不同的地方為他禱告。當你愛心越來越沉重，你就會越來越愛他，接納他，尊重他，然後開始向他傳福音，果效就很大。
你也可以反省自己重生的經驗，每一點也可以應用在這個人身上：你拯救了我，你竟給我寶貴的重生…你心裡有負擔，待時機成熟，就有傳福音的心熱。
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耳的佈道
耳的佈道道是怎樣聽對方講話。
我有兩個兒子，他們有時相親相愛，男孩子有時也愛打架。小兒子對媽媽說：「我很喜歡吃豆腐，豆腐是我的生命。」有一天，吃飯前兩兄弟打架，小兒子說：「我不吃飯。」媽媽說：「今天晚飯有豆腐吃。」小兒子仍說：「我不吃。」媽媽說：「豆腐是你的生命，你的生命也不要啊！」小兒說：「我不要！我甚麼都不吃！」「你為何不吃？你不吃晚飯，晚上可沒有宵夜！」「我餓死就算了！」
這時媽媽可能知道那另有原因，問說：「你今天是否在學校捱罵？…是否我忘了給你零用錢？…」她突然恍然記起：「是否哥哥欺負你！」這下可摸到他的心，他就大哭起來：「是啊！」如果這時你不替他主持公道，他就真的甚麼也不能吃不下。媽媽便對哥哥說：「你比他大三歲，為何欺負弟弟？…」弟弟心裡很舒服，就能吃下飯。
在個人佈道中，對方可能有許多問題，但是我們要小心聆聽問題的中心。「如果有上帝，今年夏天單在法國就熱氣一萬多人，真不合理…」這句話，對他來說可不是真正的問題，他可能正面對一些不公義的事情。我們談話要引導對方真情流露，例如在電梯裡，外國人總會打個招呼，說說天氣，時事，風花雪月，都是表面的東西。引導深入的話題，可以問：你昨天睡得好嗎？有甚麼事令你睡不好嗎？工作有麻煩嗎？我們一般談話中，最少有五個階層，從非個人，流於表面的話題轉移到個人具體的情感表達，就能將個人的掛慮和害怕分享出來。
有人問：「那些沒信主就死去的人，結果不是很悲哀…？」這也是非個人的問題，他不是真正關心世人的痛苦，你可引導他關心自己的痛苦。
有人問：「基督徒怎樣看墮胎？」他不想講個人的問題，可能會有這樣的提問，但中心可能是：「我墮胎可以嗎？」
有人問：「神愛世人，為何世人有那麼多痛苦…」這是非個人的問題，你可以用神學或哲學花時間分解這個問題，但是最重要是嘗試引進他自己的問題所在，問他生活中是否正遭遇或遭邁過一些痛苦的事情呢？他是否關心自己的痛苦？你的回應可以說：「是啊！…你人生有痛苦嗎？…」
我們若不了解對方內心的真像，就沒法摸著他們的心。許多時候，當他們說「那些人」，卻是在說「自己」關心的問題，所以我們在個人佈道時，要將非個人的話題，轉到個人的話題；將抽象的內容，轉到具體的內容；將不著邊際的談話，轉到實際的談話。
聖經提到耶穌與撒瑪利亞婦人談道，那婦人早上不來打水，偏偏在人午睡時來打水，重要是因為很多人看不起她，她不願看見那些人，就偷偷出來，耶穌卻摸到她的心，問她：「叫你的丈夫來。」她回答說：「我沒有丈夫。」耶穌說：「…你現在的丈夫也不是你的…」她就驚訝這個人是誰，也可憐自己的身世：「有人把我過去的事講出來，我真可憐，我不能成為別人的太太，我是怎樣的人呢？我是被人包的二奶！」她與耶穌就有深刻的對話。
很多人信主不是因為高深的道理，可能只要你摸著對方的心，單單一句話就能叫他相信主耶穌。我們那一位能有高深的學問解答世人所有的問題呢？我當初神學畢業，認真思想，好好預備一篇佈道信息：「證明有神四大證據！」我大聲疾呼，有真實證據，你還不相信？但是就竟然沒有人相信！我後來改變方式，我對他們說：「神愛你，你需要神的愛嗎？」「世人都是有條件的愛，耶穌卻給我們無條件的愛，你願意接受嗎？…」很多人就相信主了！
那撒瑪利亞的婦人知道：「這人把我素來所行的講出來，他還不是耶穌基督！」
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總括而言，耳的佈道要做到以下三點：
1. 了解他的情感；
2. 接納他的感受；
3. 反映他的內心世界。
1. 了解他的情感：以我小兒子不吃豆腐的例子來說，猜他不願吃的原因，是想吃义燒嗎？學校發生了甚麼事？ 排除各個可能性後，知道和了解他心裡真正不高興的原因後，如果你說：「吃飯前不要吵架，兩兄弟打架也不好…」他心裡還是很氣憤。你明知道哥哥欺負他，了解這個情況，卻不接納他的情感，也是沒法達到果效。你明白他的情感，又接納他，你可以説：「是哥哥欺負你，你要抗議啊！」他心裡就覺得有人理解他的感受。你這時可以再進一步反映他的內心世界：「我知道你覺得很委屈，沒有心情，哥哥欺負你是不公平…」他可能就會馬上說：「對啊！對啊！…」氣就消了一半，兩人的溝通也可以連上了。
對話中的語氣很重要，更不需要說教批評，也不要作無謂的分析和定罪。耶穌對那撒瑪利亞婦人說：「你說你沒有丈夫…」那是充滿憐憫的口吻，這就感動她的心。耶穌基督不是贊成這事，只是反映－我很了解你：「你有許多委屈，無可奈何…」「你喝了這水還要再渴…」
我們對人要有敏銳的感受，假如有一位年輕的母親走進教會說：「我兒子剛剛死了！」教會的人可以有何反應？「噢！發生了甚麼事？在那裡發生？是意外嗎？怎樣發生的呢？是大兒子，還是二兒子？…」這都沒法摸著她的心。我們人總關心事實勝過情感，關心事實是為了滿足自己的好奇心，因為我們只關心自己的好奇心。
有誰會關心這位母親的內心感受呢？有時對方不肯把真實的情感表露出來，我們可在種種情感中探索得知，她可能太震驚，一說完這話就暈倒；也可能非常氣憤，心感不平：豈有此理！上帝那是愛人的神；又或者她正害怕丈夫知道後，會有甚麼反應；或者她接著說：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。」當然，她也可以同時有幾種不時的情感。
事情發生時，要了解對方當時的感受，若仍在辯護，那就不好了：「第二次世界大戰不是也死了幾千幾萬人，為何對神發那麼大脾氣？…人也死了…」你這樣做就很不對，不了解他的處境心情。
2. 接納他的感受：詩篇137篇：「…拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福。」這好來非常不合理啊！但是詩人當時心裡很氣憤，神也「接納」他這不合理的情感，當然不是同意或贊成，但是你不要和他辯論：「小孩那有罪…」這不是討論問題的時刻，那只是他內心的感受，你接納他可以有這樣的感受，乃是了解和接納他。我們看詩篇常有許多激烈的埋怨和苦悶的情懷，上帝都一一接納他們真摯的情感。
接納就是「承認」他的感受，無論對與否，他都有權利表達自己的感受，縱然你不認同或贊同他的做法，你卻千萬不要與他辯論、批評、和分析。假定有一位年青人感到很沮喪，打算自殺，你說：「大好青年，為何自殺？你可以好好去工作啊！沒理由這麼年青就去自殺，要高興起來！」你說的是對，但對這青年人卻不管用，一點好處也沒有，因你拒絶他的感受，拒絕就是接受的反面。
3. 反映他的內心世界：我們可以再進一步，重覆說一遍我們了解他的處境：「我知道你現在情緒低落，想一了百了…」當反映你明白對方的情況後，就能一步一步進入真情流露的情況。
當你作口的佈道時，對方有話語要插進來，你就要留心聽，以便隨時作出最好的回應。「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給我們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」「你說神愛世人，是無條件的愛，祂要我信，這信是否就是條件啊！…」你要留心聽，按他的內心需要，一一作答，一步一步探究他的需要，讓他有真情流露的機會。
