另一類型的兒童《聖經》，是以圖畫或連環圖的方式，配上簡單淺白的文字來吸引讀者。這種繪本式《聖經》的讀者對象，可以是由幼童至青少年。內容主要是把《聖經》的敘事文體簡化成故事，並以時序的方式編輯成書。“The Beginner’s Bible”，“Jesus Storybook Bible”，“Picture Bible”，與 “The Action Bible” 等等也屬於這一類《聖經》。正如前言所說，這類型的《聖經》，可否真的稱為《聖經》呢？我試從這方向展開探討。

兒童繪本《聖經》的文本內容雖然取材於《聖經》，但通常是作者、編輯或編審委員會決定選用那些材料。正因如此，編輯的意向便主宰了繪本《聖經》的內容。首先，當編輯或作者以未成年的讀者為對象，他們選材時，都會傾向選用一些適合讀者年齡的內容。例如，當處理《聖經》對人類罪惡行為的深刻描寫時，都會有意輕輕地帶過，甚至刻意刪除。

此外，礙於型式的限制，圖畫《聖經》絕大部份的內容，只能取材於《聖經》的敘事文體。相比之下，對《聖經》其他文體的處理，例如：詩歌、智慧文學、先知書、書信及天啟文學等，便顯得非常無力。事實上，《聖經》全書的內容，只有少於一半屬於敘事文體。所以總不能說，內容欠缺的《聖經》便是《聖經》。

我們相信沒有圖畫《聖經》的作者或編輯，會有意用兒童讀物取代《聖經》本身。繪本《聖經》的目的，是採用適合讀者年齡的媒體，闡明基督福音的真道。因此，圖畫《聖經》的意圖是詮釋，不是翻譯。它們是認識《聖經》的工具，並非《聖經》本身。

可是正因為如此，作者或編輯很多時候都會老實不客氣地，把自己的神學觀，讀進這類兒童《聖經》中。雖然大部份帶有神學側重的詮釋，都是無傷大雅不同宗派性的偏重；但是孩童若在不知情地把這些側重放大成真理，對他們的屬靈成長實在無益。父母和師長有責任引導孩子，使用這些認識《聖經》的工具。因此，若非礙於教育背景，父母和師長也應該持續進修，作個好榜樣。除了主日學外，在大多市都有許多進修或自修的機會。我們作為基督門徒，理應時常裝備自己，以便好好培育下一代。

試想想，一家人都能在真道中成長，晚上自然地一起讀《聖經》（圖畫《聖經》也無妨），然後悠閒地分享神在自己生命中的點滴，這不正是《申命記》所描繪的圖畫嗎？「…我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要慇勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下起來，都要談論。」（6：4-9）這幅美麗圖畫，其實可以是屬於您和您一家。希望此文能吸引閣下嚮往神話語的甘甜，拿起《聖經》，與家人一起閱讀，蒙受主恩。

（作者為美堅華基兒童事工牧師）