最後，從理智上來考慮：如果我們口袋裡原來有五張20塊錢紙幣，不小心掉了四張，口袋裡只剩一張20塊錢，我們會因為已經掉了其它的，就索性連剩下的也不要嗎？不會的。我們應該更珍惜並善用留下的錢。所以，我們家庭中若是其他至親還沒有信主就離開世界，那我們就更要把自己獻給神，讓神所用，使自己的生命以及整個家族都變得有意義。

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好人一生做好事，只因不信主就不能上天堂，豈不是太不公平？

首先，人能得永生、上天堂是神給人的恩典，不是任何人可以靠自己賺取。若是靠自己，沒有人能上天堂，因為只有在神眼裡完美的人才能去天堂；而我們每一個人，不管在別人的眼裡是多麼好，按照神的標準，都有很多虧欠。信主的人能上天堂是因為他信了主，被放在基督裡。基督是完美的，他在基督裡的生命也是完美的。這裡順便說，那些嘴上說信耶穌，其實還沒有重生，沒有基督生命的人，將來是不能上天堂的。

其次，誰是好人呢？是不是做些幫助人的事就算是好人？一個人一邊幫助一些人，另一邊又忘恩負義，那他還算不算是好人？不能算了吧。天父創造我們、養育我們，把祂愛子賜下拯救世人，我們若對祂的恩情無動於衷，我們能算好人嗎？主耶穌為我們死，為我們付罪債，我們若覺得自己夠好，不要祂成就的救恩，我們這麼驕傲，是否還算好人呢？《聖經》說：「信祂的人，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約3:18）

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人死了不是沒有肉體，只剩靈魂嗎？還怕甚麼地獄火湖的焚燒？

人死後不是只剩下靈魂，信主的人死後復活，會從神那裡再得著一個屬靈的身體。不信主的人死後受審判時，會不會再有個軀體呢？我們不清楚。但不管他們在地獄裡會不會還有一個軀體，他們到時都會極其痛苦，因為就算只有靈魂，靈魂還是有知覺。這種痛苦，《聖經》用比喻的手法指出，就像一直被火焚燒一樣。

關於不信主的人死後的遭遇，《聖經》有很生動的描寫，譬如《路加福音》16章財主和拉撒路的故事裡，那個財主「在陰間受痛苦，舉目遠遠地望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在主懷裡就喊著說，我祖亞伯拉罕哪，可憐我吧，打發拉撒路來，用指頭尖蘸點水，涼涼我的舌頭，因為我在這火焰裡，極其痛苦。」（路16:23-24）又如《啟示錄》20章說：「那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠⋯若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」（啟20:10,15）

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若天堂天天都只是歌頌讚美神，不悶死嗎？

不會悶！我們常說學無止盡，不論是那個領域，人都是愈學愈覺得自己所知很少。我們對神的認識更是這樣。祂是那麼榮耀，無限豐富，我們對祂的認識是不會窮盡，對祂的歌頌和讚美也是沒有窮盡。我們每一天都有新的瞭解、新的發現，因而也有新的歌頌和讚美。

另外，我們和神的關係是愛的關係。在甜蜜的愛裡哪會有悶的時候！你看戀人之間總有說不完的話，也總是難分難解，剛剛見了面，一轉眼就又想見面。我們愈親近神，就愈經歷祂的甜蜜，也會愈喜歡感恩讚美祂。還有，我們在天堂不是沒有其它事情做的，《聖經》告訴我們，我們要在天家事奉神：「在城裡（聖城新耶路撒冷）有神和羔羊的寶座，祂的僕人都要事奉祂。」（啟22:3）

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主再來前，死了的人在那裡等候審判？

主再來前，死了的人根據他生前是否已經信了主而分別去兩個不同的地方。如果一個人還沒有信主，他死了後就去陰間受苦的地方，就是財主和拉撒路故事中那個叫人覺得被火燒的地方。但是這個地方不是他永恆的歸宿，他還要受審判，最後被扔在地獄，那是更痛苦的地方（路16:23-24；啟20:11-15）。

一個人如果生前信了主，他死了後就去樂園享受安息。這樂園就是和耶穌一起被釘十字架時，信了主的那強盜死後要去的地方，也是財主和拉撒路的故事中，拉撒路死後所去的地方。這是一個美好的地方，但還不是信徒最終的歸宿。信徒最終的歸宿是聖城新耶路撒冷，那是更加美好的地方。陰間受苦的地方和樂園都是靈界的，從財主和拉撒路的故事，我們知道在陰間和樂園是可以互相看見，但這邊的人不能到那邊去，那邊的人也不能到這邊來（路16:23-26）。我想到，我們若不努力把福音傳給我們的親人、朋友，當我們在樂園看見他們在陰間受苦，聽到他們的呼求，該多麼難過、懊悔。努力傳福音吧，努力把福音傳給我們的親人、朋友吧！

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信徒信主後有不同品行、人生態度、傳福音熱誠等，他們到天堂是否也會論功行賞？

在這裡，論功行賞不是最恰當的說法，因為我們信徒不管做了甚麼，在神的面前都說不上有甚麼功勞，都是當做的。不過信徒到天堂時，根據他們在地上的不同生命表現，會有不同的結果，有人沒有獎賞，有人有獎賞；有人獎賞大些，有人獎賞小些，這是肯定的。

使徒保羅說：「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜；人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。」（林前3：10-15）

在《聖經》其它地方，我們看到神將來要賜給信徒的獎賞是多種多樣的，比如有：公義的冠冕（提後4:8）、生命的冠冕（雅1:12）、各樣榮耀尊貴的冠冕（來2：7），神跟據信徒的情況，把各樣榮耀尊貴加在他們的頭上，以此作為他們的冠冕）。我相信將來也有很多人要得先知的賞賜、得義人的賞賜：「人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜，人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。」（太10:41）

（作者為美堅華基教會國語堂牧師）