高雲漢牧師
教會是基督的身體，必須逐漸增長，正如耶穌在十二歲的時候，祂的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心，乽中一齊增長。故此，使徒保羅勸勉以弗所的教會也說：
「祂所賜的，有使徒、有先知、有傳福音的、有牧師和教師；為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」。
基督所賜給教會的這些恩賜，都是神話語的職事，藉以訓練裝備聖徒，使他們發揮各自的恩賜，盡上各自的職份，因而培養作為基督身體的教會長大成人，滿有基督長成的身量。
耶穌基督曾經是馬槽裡的聖嬰，幼稚軟弱，處處需要別人愛護、餵養，還需要父母抱著逃難到埃及去；後來他逐漸長大，並自己在聖殿裡，一面聽一面問，以父神的事為念，不斷追求真理的知識，但仍需要人關心尋找；後來再繼續成長，在加利利的海旁教訓人、醫治人、餵養人、呼召人跟隨祂的腳蹤行。最後祂繼續成長，終於為了救贖世人，甘心捨命於十字架上，而且從死裡復活升天，使人得稱為義，得著生命。
主耶穌的成長經過馬槽、聖殿、加利利海旁，十字架上而終於升到天上。我們教會作為基督的身體，也要經過不同的階段，逐漸成長，直到我們滿有基督長成的身量！在成長的過程中，都有某些跡象可見，顯示成長過程中所達到的階段，故此，我們也觀察某些跡象來談論華人教會的成長！
從幼稚吃奶到能喫乾糧
使徒保羅曾經責備哥林多的教會經過長久年日仍不長進，是基督裡的嬰孩，他從三方面的跡象來顯示他們幼稚。
第一， 他們「只能吃奶」。這裡所說的「奶」是指比較淺易的道理，是間接經過母體消化的道理，未能直接領悟比較深奧教義性的道理。目前許多華人教會的信徒多喜愛故事性、見證性、靈修性的信息，常覺得教義性的道理枯燥無味，多求生活的情趣，少追研真理的原則。
第二， 他們「分爭嫉妒」。屬人肉體的成份不多，屬靈生命的成份太低。故此，仍跳不出小圈子的地盤主義，結黨紛爭、驕傲嫉妒，以自我為中心；雖然在有些地方，華人教會也是這樣，但可幸有不少地方的教會，已能謙卑合作，不單顧自己的事，也顧到別人的事。
第三， 他們「效法世界」。當時保羅責備他們和「世人一樣」，「照著世人的樣子行動」。令天，有些華人教會似乎仍未能從世人中分別出來，成為聖潔的國度，反而像屬世的團體，以世人處事的方法來處理教會的聖工，以致把教會世俗化。但感謝主，有許多華人教會卻能以神的話語作為處事的標準，凡事討主的喜悅。
從猶疑不定到信心堅定
保羅勸勉以弗所的教會說：「使我們不再作小孩子，中了人的詭計，和欺騙的法術，被一切異象之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。」今日在大陸的華人教會，因為缺乏有系統的真理教導，許多初信主的基督徒都常受異端邪說的攪擾，飄來飄去，未能分辨是非，不知何去何從，真是幼稚可憐。
幸虧有福音廣播，供應一些真理栽培，也有不少教牧長執，參加短期培訓，但是所做的一切極為有限。許多東歐及中南美洲的華人教會，因為缺少傳道人的牧養，教會的情況亦一樣。感謝主，最近興起不少教牧長執，願意參與短期培訓工作，這也是教會成長的一些跡象。
從單單接受到廣泛施與
馬槽裡的聖嬰單單接受別人的照顧，而加利利海濱的耶穌卻是廣泛的施予。華人教會早期處處接受外國宣教士的照顧，到目前已學習參與差傳的行列，不單顧念本堂的需要，也願差人差錢，顧及外地福音的需要。
可是根據世界華福中心估計，海外華人教會有七千多間，其中只有一千間華人教會積極參與普世差傳工作，還有六千間仍未從事差傳事工。盼望在不久的將來，所有的華人教會都能跳出自我的小圈子，邁步參與普世的福音工作，尤其是跨越文化的福音工作，華人教會成長的量度，也可從對差傳事工的參與上看得出來。
從心胸狹窄到廣大包容
記得一九五零年代，香港許多教會因大量難民的湧入而像雨後春荀，生長迅速，但當時各教會都非常著重自己的宗派，甚至每常攻擊其他的宗派，標榜自己的正確。那時剛剛信主的我，一股熱心，到不同的教會去聽道，每當我聽到攻擊其他教會的講道時，心中產生無限的惆悵與迷惘，心中常自問：「到底真理是甚麼呢？到底愛心在那裡呢？」感謝主，在華人教會中興起「華福運動」，高瞻遠矚，登高一呼，喚醒華人教會的領袖，認同「華人教會，天下一心，廣傳福音，直到主臨」的崇高目標。
從堅持己見到互相尊重
感謝主賜給基督教教會有不同的宗派，像基督的身體，有不同的肢體，而各肢體都有不同的功能與恩賜。基督教會的真理何等廣大深奧，沒有一間教會能完全充份表達，如果某一教會要堅持己見，認為全部的真理都在自己的教會裡，那很可能是盲人摸象的識見，成為幼稚可憐的井底之蛙，坐井觀天，偏差小見。若是我們認為各宗派都是基督身體中的不同肢體，各肢體都有他的特點、長處與恩賜，我們就會彼此欣賞，互相接納，大家發揮自己的長處，為基督的福音齊心努力，認識到各個教會都是基督的禾田中的某一角落，齊心事奉同一位莊稼之主！哈利路亞！
從單顧本堂到增長植堂
一間健全成長的教會，不單顧到普世差傳的事工，更也顧到本地福音工作，不單要求本堂信徒質素的成熟，更也顧到數量的增長。保羅描寫教會如田地，一粒麥子種在田裡會長出許多子粒來，我們各人盡本份栽種、澆灌，神叫種子生長，有三十倍、六十倍、一百倍的數量增長，不單是本堂的人數增長，更藉著植堂而增長。
神叫亞當的後裔生養眾多，遍滿全地，不是亞當生了眾多的兒女，乃是藉著亞當兒孫們組織家庭而生養眾多，遍滿全地；主耶穌頒給我們福音大使命，要使萬民作主的門徒，乃是藉一代傳一代，連綿不絕的門徒訓練，一個信徒要靠主恩產生另一個信徒，一個教師要產生另一個教師，一個教牧要產生另一教牧，一個團契要產生另一個團契，一間教會要產生另一間教會，一個國家的信徒要產生另一國家的信徒，就是這樣，能使萬民都作主的門徒了。
從單槍匹馬到各盡其職
保羅很明顯的指出，神賜給教會各樣的恩賜職責，都是各要裝備聖徒，各盡其職，因此教會是否長大成人，要看教會中的聖徒，是否接受培訓，都能發揮恩賜，盡忠職守。有不少華人教會的教牧忠心苦幹，為主燒燼，雖也看見一些成果，但是忽略了訓練栽培，盡量給與信徒有委身事奉，參與決定的機會，縱然也會見到增長，但無論如何，未能稱為長大成人的教會。
從單顧自己到愛心建造
裝備聖徒不單是知識技巧方面的傳遞，更是生命愛心方面的建立，成功的軍官可以訓練一支精銳的部隊為自己爭戰；蒙神喜悅的教牧必須帶領整個教會「用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督；全身都靠祂聯絡得合宜，百節各職，照著各愛的功用，彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」這是何等美麗的一幅圖畫！何等寶貴的一些原則，但願我們這些忠心事奉神的人，不但不注重個人的成功，更在主愛的團契裡消失了自己，但願整個基督身體長大成了！
從貪圖安樂到受苦殉道
在主愛的團契裡成長是溫暖、喜樂、平安、和諧的生活，但是愛我的主有時也讓我們經愛的管教與磨練，使我們的生命不單生活在溫室之中，更在風雨飄搖之中鍛鍊出強勁的生命，復活大能的主容許苦難臨到我們，使我們的信心經過火的試煉，比精金更寶貴，更能顯出我們生命的成熟，在中國大陸有不少教會曾經過火的洗禮，曾經燒去不少的雜質，也鍊出不少堅強的見證人；我們海外的教會也經得起火的試煉嗎？我們不是要自討苦吃，但是若有某一方面的苦難，也是衡量我們的教會和我們自己在主裡的成長，到達如何的地步！
我們雖然未能以統計數字或具體的實例來顯示華人教會長大成人的跡象，但在理念方面提供一些教會成長的指標，或許也能幫我們邁向成長的道路。
