平信徒的關懷與輔導

 

高雲漢牧師

舊約時代

以色列人是神的子民,神親自照顧牧養他們之外,更興起了三種不同的職事來牧養群羊,那就是祭司、先知、君王。祭司的職份是要為百姓獻祭贖罪,赦罪代求,醫治安慰;先知的職份是要宣講信息、指責罪惡、鞭策挑戰;君王的職份是要排解紛爭、解決問題、領導前行。在舊約時代,祭司、先知和君王三個職份都是必須接受膏油的塗抺,從百姓中特別分別出來的職事。

新約時代

到了新約時代,不單是信徒個人性的蒙恩得救,更是集體性的救恩,教會整體是基督身體,是基督的新婦,是神的家,是神的殿,是神的軍隊,故此,對神的敬拜事奉是教會整體的敬拜事奉,教會必須裝備聖徒各盡其職,建立基督的身體。「全身都靠祂聯絡得合式,百節各按各職,照著各體的功用,彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己。」

教會裡有不少人認為牧養關懷與輔導,是牧師傳道的專業工作,自己只不過是一個「平信徒」,怎能有資格做這些屬於聖職人員的工作呢?有這種想法的人,顯然是停留在舊約時代,仍未瞭解新約時代所有信徒「人人皆祭司」的重要真理,失去了教會肢體間「彼此關懷」,「彼此服事」的福份。

人人皆祭司

新約教會,凡是信徒都是祭司,並沒有「聖職人員」與「平信徒」之分,乃是「人人皆祭司」。全體信徒大家一齊事奉,教會是基督的身體,大家互相為肢體,肢體之間大家痛癢相關,生命與共,實際體驗:彼此相愛、彼此接納、彼此關懷、彼此代禱、彼此認罪、彼此饒恕、彼此建立、彼此擔當的肢體生活。

教牧傳道都是基督身體中的一份子,他們也許曾經接受較多的訓練,有較多的時間做關懷輔導的工作,可能有些人認為教牧必然應該做關懷輔導,帶有職業性的味道,反而失去一般信徒自發自動的愛心關懷的果效。更何況一般教牧傳道們還有許多教會行政,傳道講道的事奉佔據他們的心思與時間。故此,一間教會若只是倚靠教牧來做關懷輔導的工作,不單所做的極其有限,更加失去肢體關顧的成份,使肢體不能發揮各自從基督領受的恩賜,以致四肢萎縮,發育不全。一個健全而又增長的教會,必須是全部肢體都能彼此關顧,互相輔導的教會,而平信徒的關懷與輔導,更是不可或缺的一項事工。

愛心關懷

再說,「關懷」與「輔導」也有分別,兩者在程度上,形式上,對象上,以及效果上都有不同。「關懷」的對象比較廣闊,不拘形式,正如人的身體需要營養與運動來維持生命的成長,「彼此關懷」就如一同吃飯,一齊做運動那麼簡單,只要肯花時間就可以了。

一般的「關懷」在人們生活中,隨時隨地都可以進行,談話是雙向的,甚麼都可以談,甚至於彼此的點頭微笑,握手拍肩,一個電話電郵,一張卡片,一同喝茶,共同用膳,這種種的言語與舉動,都能表達一般的關懷。況且,一般的關懷也沒有時間及地方的限制,因此,可以在教會的走廊,課室,球場,街道上表達關懷,也可以在探訪探病,家居中,客廳裡,辦公室中進行愛心的關懷。

關懷的範圍可以是生活上的,工作上的,心裡上的,靈命上的,事奉上的各種內容,只要是對方所需要的,所關懷的都是我們需要關注的地方,使一般信徒都能在「身量,智慧,與神人喜愛的事上,都一齊增長。」人們感到主愛的溫暖,過於健康的生活。

有時候關懷的層面不單涉及信徒的生活與信仰的實踐,所遇到的一些問題,有時也可以包括福音信仰的追尋,聖經真理的解釋,初信者的門徒訓練,教會領袖的訓練,婚前指導與家庭生活指引,以及就業生活指導等等課題。

輔導訓練

「輔導」應比一般的「關懷」更進一步,對某些人來說,一般的關懷仍不足夠,必須作個別的、深入的、經常的接受較為有訓練的,甚至專業輔導的幫助。信徒之間一般性的關懷若能經過一些訓練當然較好。

教牧與信徒若要真正做好「輔導」的工作,必須經過某一程度的訓練,我知道有些教會鼓勵教牧與信徒領袖去參加一些有關輔導的講習班、訓練班或一些輔導的課;有些教會聘請有「輔導」專業訓練的人員,又有教會中經常舉行有系統的「輔導」訓練班,訓練一些信徒領袖接受「輔導」的理論技巧,然後把這些已經接受訓練的信徒領袖分佈到各團契,各小組中,最好每一個團契或小組都有幾個接受過「輔導」訓練的弟兄姊妹,負責該團契小組的輔導工作。

「輔導」是以問題為中心,經過輔導訓練的輔導員,與受輔導者之間,要在約定的時間與地點作比較深入的、有系統的、有層次的進行輔導。針對受輔導者的情緒,行為與觀念的問題,幫助他們認識並逐漸勝過自己的憂鬱、憤怒、恐懼、創傷、罪咎、自責、心理壓力,以及低落的自我形象等心理與靈性上的問題,有時也涉及賭博、吸毒、酗酒、虐妻等一些行為上的問題。

主耶穌說:「康健的人用不得醫生,有病的人才用得著,我來本不是召義人,乃是召罪人。」(可2:!7)壓傷的蘆葦,祂不折斷,將殘的燈火,祂不吹滅,等祂施行公理,叫公理得勝,外邦人都要仰望祂的名。」(太12:20-21

主耶穌是好牧人,祂不單認識祂的羊,聽羊的聲音,引導祂的羊,餵養祂的羊,保護祂的羊,還有當有羊迷失的時候,放下九十九隻羊而翻山越嶺,披荊斬棘的尋找那隻迷途的羊,把牧抱回羊圈。我們作教牧傳道的,必須學習主耶穌作良善的牧人;就是一般的信徒也必須緊緊追隨善牧基督的腳蹤,學習彼此牧養,彼此關懷,輔導的生命事奉。

 

Last modified on 週三, 20 十一月 2019 15:39
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