《聖經》說：「若一個肢體受苦，所有肢體就一同受苦；苦一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前12:26）又說：「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭。」（羅12:15）看見這些家庭的艱難困境，我們怎能無動於衷不理會他們呢？

這些父母感到痛苦，他們不肯定孩子的將來，以致忽略尋找有效的治療方法。他們對沒法達成孩子誕出時的美夢而感到失望，失去作為父母的自我價值，也無法解決孩子能力表現引起的爭議或怪責；甚至有悲傷和憤怒的情緒。有些父母對上帝的良善和憐憫存著懷疑，或者有被懲罰的感覺，他們認為神漠視他們求助的呼聲。「神呀在哪裡？」「我做錯了甚麼？」「為何是我的孩子？」「將來會怎樣？」「為甚麼？」「還有多久？還有盼望嗎？」這類問題不時困擾著，其中更涉及自殺意念等風險。

自閉症孩童外表看來大多與一般小孩無異，故此人們對這些孩童及其家人常有誤解。有時來自親朋戚友、鄰居，甚至日常生活有陌生人審判性的質疑，父母感到難堪的壓力會更大。例如有母親與孩子乘坐電梯，孩子不受控地高叫幾聲，旁人則出言指責母親沒有好好管教兒子。事實上自閉症只能透過行為，才比較容易分辨相關症狀；孩子靜坐不言不動時，很難觀察他們與其他小孩有何不同。

同一個身體

在人類歷史中，苦難似乎是不可預測、無可避免的普遍現象。它發生在不同年齡、性別、種族、地位的人身上，無分宗教背景。人生有艱難，基督徒也不例外；惟《聖經》說：「就是在患難中也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望。」（羅5:3-4）

苦難是一個謎，沒法知道成因，並且在個人生命中可能永遠不會消失；然而上帝在耶穌基督裡提供了恩典救贖的最終方案。「祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」（腓2:6-8）所以人「若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。」（羅 10:9）

對有特別需要孩童的父母來說，他們在撫養兒女的挑戰上，要堅定信靠那全知、全能、全愛的神，才能肯定上帝能幫助他們度過苦楚，使徒彼得鼓勵信徒說：「親愛的弟兄阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪，倒要歡喜。因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前4:12-13）他們會親身經歷神的恩典和愛，並等待未來的榮耀：「我想現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」（羅8:18）

耶穌給教會一個使命，就是以祂的福音和愛心，服侍那些處於弱勢、邊緣化、身體有缺憾的人：「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的，你就有福了！」（路14:13）使徒保羅也鼓勵哥林多教會的信徒：「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰，去安慰那遭各樣患難的人。」（林後1:4）保羅強調信徒在基督裡要合一，並以身體由不同部份組成做例子，說明信徒在社區彼此扶持的教導：「身上肢體，人以為軟弱的更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，愈發給它加上體面；不俊美的，愈發得著俊美。」（林前12:22-23）作為基督身體的一部份，有自閉症或其他有特別需要子女的基督徒父母，可以通過教會體驗神的同在；通過主內肢體伸出關愛的手，給他們打氣加油；通過兩腳同行，並肩邁步；通過慈聲愛意，表達安慰的言詞。

三類關顧的對象

華基教會可以成為殘疾孩童或自閉兒父母的安息所，這裡是他們與神連結和支取力量的地方。教會的特別需要事工營造關懷和支持的氣氛，擁抱和接納有特別需要的家庭。教會可設定三類有特別需要家庭的事工和照顧：第一類是有特別需要的人：他們與其他所有人一樣，都是按神的形象創造，是神摯愛的孩子。在城北華基教會，每星期日提供類似主日學的課程，並按照個人認知和身體活動能力，將他們分配到普通或特別班，由一對一的關顧者帶領參加上課，與老師和其他同學一起。這些孩子學習有關上帝和《聖經》的話，從服侍他們的導師身上體會神的愛。在上課期間，他們的父母或兄弟姐妹也有自己的個人敬拜時間，安靜親近神、靈命能不斷成長。

隨著愈來愈多有特別需要的孩子已經長大， 進入成年期， 他們不能再上學， 又還沒有找到工作。

從2019年1月起，城北華基教會開始一個新事工，稱為“Abundance Club”（豐盛樂園）的日間服務。耶穌說：「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約10:10b）我們的事工願景是“PDF”：Potentials—每個人都有神賜予的獨特恩賜，所以我們要幫助他們發掘不同的潛能，按上帝的旨意活出使命人生；Dignity—尊重他們有上帝的形象，是神的兒女；Fun—提供有意義和他們喜歡有趣味的活動。

第二類是家庭成員，包括有特別需要孩童的父母和兄弟姐妹：許多教會外的家庭來到城北華基，父母試圖為他們的孩子尋找一些課程及訓練計劃。過程中，他們卻被鼓勵接受與子女一起面對生活，並藉著神的恩典應付相關壓力。當他們接受耶穌為個人的救主，在基督信仰有屬靈成長時，他們就找到人生的希望、能力、意義和目標，滿有平安喜樂與神同行。

此外，特別需要的父母支持小組，都是直接或間接向這些家庭提供支援。他們可以在熱情接納的環境中敞開心懷，與小組成員分享自己的艱難痛苦，因為他們都屬於教會的大家庭裡。他們還可以利用自己的經驗，幫助其他父母度過同樣的逆境。當他們服侍其他主內家庭時，不僅得到認同，還為自己建立靈性成長的網絡。

第三類是教會中所有年齡、不同階層的信徒：很多時候，恐懼和無知使人無法與殘疾人仕接觸，他們甚至無意中對這些家庭做出負面的反應。所以教會增強弟兄姊妹對這方面的資訊很重要，讓會眾知道特別需要事工的急切性，並裝備他們樂於為這些家庭提供相關的資源和訓練。

家長對有特別需要的子女有另一個憂慮，就是怕他們沒有同輩朋友，也害怕他們被欺凌、孤單無助而有抑鬱。教會要裝備年輕的下一代，引導他們接納有智障的同輩，雖然他們有缺陷，但是同樣為上帝所愛；這是教會當務之急、巨大的挑戰。求主加力，讓教牧長執、團契導師及主日學老師有同一異象，以基督的心為心，教導年青人愛主愛人，也愛有特別需要的同學，又學習包容、接納和忍耐當信徒與這些家庭同行，用愛心服侍，他們便能親眼目睹神在這些受傷家庭中的奇妙作為，在事奉過程中加強他們與上帝的關係。義工團隊能與這些家庭聯繫，一同慶賀成為神的兒女，又同為華基教會大家庭而感恩，彼此實踐同心合一的《聖經》教導。

特別需要事工是每間教會不可缺少的一部分，我們要以耶穌為榜樣，歡迎弱勢群體參加豐盛的筵席；恆常接觸殘疾人士和他們的家人，為要讓這些家庭和教會所有會眾一起有主內群體的生活。作為好憐憫、行公義的社區教會，理應為其中每個人帶來整體的合一。

（作者為城北華基教會牧師，特別需要事工主任。）

註：1 – autism spectrum disorder (ASD)

2 – National Autism Spectrum Surveillance System (NASS)https://www.autismspeaks.ca/media-request-contact-us/news/newspress-releases/understanding-the-2018-national-autism-spectrum-disorder-向surveillance-system-nass-report/#what

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自閉症兒之家庭知多少？

• 自閉症是一種由腦部神經糸統發育障礙所導致的疾病，男孩擁有自閉症機率比女孩高出四至五倍，其症狀和行為特徵有輕度至非常嚴重不同程度，並有多種不同行為表現。今日尚未具體得知發病源由，也沒法完全治癒。病者每個成長階段都帶來許多日常生活的挑戰和不受控制的行為。在個人表現上有三大障礙特徵：社交技能缺損、語言表達薄弱、以及有偏執的喜好和重複行為。

• 當孩子被確診為自閉兒，父母通常有震驚的強烈創傷反應；甚至持續長時間拒絕接受事實。當醫療專家作出診斷，有些父母知道真相後豁然開朗，明白孩子行為表現的原因，接納孩子被“標籤”得病。父母若表現積極，按時為孩子安排治療服務，壓力將大大降低。家庭關係密切，擴大社交網絡，父母身心靈、情感、精神健康穩定，與人保持和諧關係，就較能應對持續的生活挑戰，在質量上有尊嚴地養育孩子。

• 自閉症孩童沒有一般的人際互動能力，不懂得瞭解及回應別人的需要，更不察覺別人的存在，所以有因難與同齡的人建立友誼。他們過於依賴例行的生活模式，抗拒改變，有時對於周圍環境中獲取的感覺有異常刺激反應。其他如缺乏自顧能力、挑剔進食習慣、興趣極度專注、情緒調節困難、高度焦慮、負面情緒亂發脾氣、自殘行為、襲擊他人、偏執喜好、大聲重複講話或自言自語等，都經常成為家人的困擾。

• 這些家庭的父母為了照顧孩子有時放棄職場，嚴重影響家庭經濟。他們在醫療支出、特殊飲食、個別治療、另類療法，甚至各種課程等都花費很高。有時壓力影響父妻關係，導致離婚率高。

• 服侍自閉症孩童及其家人都需要格外恆心忍耐，就像所有父母必須忍受撫養子女的壓力一樣。他們經歷子女不同成長階段，面對不同的挑戰，那是漫長的同行生命旅程。對這些自閉症兒童家庭投入人力、物力、精力，都是無法估計。但在神的國度來說，藉上帝恩典能完成的美事，一切都是值得的。「在人不能，在神卻不然，因為在神凡事都能。」（可10:27）