在教會中事奉的人,常常都會反省自問:究竟我們是否能有效地服事?事奉神的工作,是否在祂的旨意中?剛好最近在閱讀作者 Andrew Puves 一本名為“The Crucifixion of Ministry: Surrendering Our Ambitions to the service of Christ”的書籍,能重新讓我們思想基督的臨在、事奉者的角色,並其事工的關係,好讓我們反思這些道理怎樣影響著我們的事奉和服侍。

一、以新生命引發的事奉

《馬太福音》五章,以八個屬靈的福氣和作光作鹽,成為整段講章的開始。八個屬靈的福氣敘述神國子民的生命的特質,他們的生命也不再一樣,此天國子民與其他人的生命也成了很大的反差。就是這個原因,講章以「作鹽作光」作小結——教導我們以生命影響生命,領人到達神的面前。

「虛心的人有福了,因為天國是他們的。哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。溫柔的人有福了,因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了,因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了,因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了,因為他們必得見神。使人和睦的人有福了,因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了,因為天國是他們的....

「你們是世上的鹽。鹽若失了味,怎能叫它再鹹呢?.... 你們是世上的光,城造在山上,是不能隱藏的。....」(太5:3-16)

其講述足以令我們明白,生命和事奉是有著密切的關係。生命的改變是一個基本,並且因為本質上的改變而加上使命;事奉神的人要在一個黑暗的世代中,仍然可以叫人見到神的榮耀。由此看來,活出天國的生命是一種事奉,關鍵就在於我們有沒有這種生命。反思個人事奉的同時,也許我們還要反思,那個引發事奉的生命本質。

二、以耶穌的名為主的事奉

在這書中,作者曾引用路雲神父對事奉者的描述,「一個沒有活在神名裡的人,是不能叫人認識神的名」。原來我們事奉神,有時可能低估這個職份,甚至忘記耶穌的身份和祂的能力。因此,事奉的人需要與耶穌連結,並且知道祂今日仍然拯救、仍然說話。

我們奉主的名服侍,並非按我們的意思去開始工作,而是邀請耶穌來加入。實際上,我們要被耶穌呼召到祂的工作,容讓我們可以去服待和參與;那全是耶穌令我們的事奉成為可能。因此,我們更要明白耶穌的心意。

對於現今的事奉者,可能有的問題是在於對神的認識很淺,而事工就建立在一些狹窄或模稜兩可的神學基礎上。我深信這也是事工沒有果效的原因。因此,事奉者要更深認識神是非常重要的事。

作者提醒我們在事奉時,要不斷地認識耶穌,並且緊隨在祂的後面,留心察看祂是如何服待。例如祂帶領敬拜,也不過是宣讀神的話,並帶領人留意神的教導對人的感動。由此看來,對於每個帶領敬拜者、教導《聖經》的人或傳道教牧者而言,在事奉當中,著眼點不單在於信息,更是信息有沒有神的話語和同在。

三、 以放下自己,為事奉竭力追求

在我們的事奉中,叫人得到救贖,並真正使人得救贖的是主耶穌自己。主要藉著我們使人得到祝福,正如《加拉太書》中說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身活著,是因信神的兒子而活;他是愛我,為我捨己。」(加2:20)

放下自己的生命,接下來就是與耶穌連結的生命;也就是這一個連結,我們因著耶穌,就有份參與天國的事奉了。「我是葡萄樹,你們是枝子。常在我裡面的,我也常在他裡面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能做甚麼。」(約15:5)

(作者為西區華基教會牧師)

Last modified on 週一, 29 十一月 1999 19:00