謝飛鵬

問：做人要诚实，为何旧约喇合向耶利哥城的士兵说谎，拯救了以色列的探子后竟被称为义，这是否双重标准的教导，要如何解说呢？

答：感谢神，罪人也可以被称为义。喇合确实说了谎，这是错的，不管在什么情况，说谎总是不好的。喇合被称为义，不是因为她说谎救了以色列的探子，而是因为她弃绝迦南的偶像假神，也不依靠人的力量和城的坚固，转而一心信靠帮助以色列人的真神耶和华。

「妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。」（來11:31）喇合是因信而被称义，和亚伯拉罕一样，作了我们这些因信称义的人的榜样。从《约书亚记》第二章，我们知道喇合在关键的时刻是把她自己和一家人的前途、性命都放在耶和华神的手中。

当耶利哥的王打发人到喇合家找以色列的探子时，喇合有为耶利哥王立功的机会，她若把探子交出去，就为耶利哥王立功，也许能得些赏赐，但她决定冒死救以色列的探子。当时，耶利哥人很可能会搜她的家，如果搜出探子来，她和家人恐怕马上就没命了。在那样的情况下，她冒险救以色列的探子，说明她对耶和华神有很大的信心。

她对以色列的探子说：「耶和华你们的神，本是上天下地的神。」（书2:11）因为她透过耶和华神在以色列人身上的作为，看到惟耶和华才是上天下地的神，所以才当机立断，选择冒死救以色列的探子。这救助的工作其实是步步危险，比如探子可能会被搜出来，追赶探子的人可能再回头找她麻烦，把探子从城墙上放下去可能被其他人看到等等，但她把自己和家人都交托在耶和华神手上，凭信心救探子。她被称义是因为这个信心。

喇合说谎是不好，但当时对她来说是出于无奈。她在两件都不对的事中选择不那么不好的。不是说撒谎不是那么不好，撒谎是我们都要好好对付、很严重的事情，而是因为当时她要么不隐瞒实情，把探子交出来，要么骗那些来抓探子的人。她没有别的选择，所以为救以色列的探子，她就只有撒谎了。她是在当时的情景中，尽著她的力量做了最好的。

（作者為美堅華基國語堂牧師）