吳克定

問：講台信息教導男人做頭、作帶領，但是今日女性教育水平高，職場表現出色，有才幹。教會的事奉崗位是否仍堅持男人做頭？

答：華基教會一直鼓勵弟兄姊妹參與不同的崗位事奉，許多教導、領導等重要角色，都由姊妹來擔當。以多倫多華基教會為例，教牧團隊中有男牧師，也有女牧師。在選拔執事提名時，都儘量有男有女，多所平衡；不過因為女性兼顧家庭事務，通常婉辭都是姊妹，執事團隊比例上男性較多，但是由女性做部門之首、做部長職位的也有幾位。

《聖經》說：「並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的、或男或女，因為你們在基督耶穌裡，都成為一了。」（加3:28）

另一方面，教育水平高、職場位高權貴，不一定是事奉主的必要條件，因為耶穌時代的門徒，有些都是「沒有學問的小民」（徒4:13）。教會的事奉是靠著聖靈所賜與各人的恩賜和才幹，不分男女，各按其職，彼此配搭。據我所知，韓國教會在過去20多年增長迅速，其中一個原因是他們能建立有生命力的細胞小組；而許多帶領的小組長都由姊妹來擔當，她們發揮女性特有的細膩情感、關懷愛意和樂於禱告的品質，帶領無數人歸主。

當我們看《聖經》記載：「我不許女人講道，也不許他轄管男人，只要沉靜。」（提前2:12）我們必須瞭解當日的寫作背景，那是針對時弊的說法，許多異端邪說隨便進入別人的家中誘惑婦女，保羅才有這樣的斥責，不可以偏概全。就是保羅自己也有多位女性的同工，包括為人熟悉的百基拉（亞居拉的妻子，徒18:1-3），被稱為女使徒的猶尼亞（羅16:7）。這裡的「講道」，原文是教訓的意思，保羅說不許女人教訓或轄制男人，要連同下文解讀：「因為先造的是亞當，後造的是夏娃」（提前2:13-14），他所注重的，是神起初創造的倫理次序。

不過無論姊妹在職場或教會的職位多麼高，回到家中，都要學習順服丈夫。順服與地位高低沒有關係，好像我們服從修路工人的指揮，並非因為他有較高的社會地位。神設立順從之道，是為了夫婦的好處。妻子凡事順服丈夫，與丈夫無條件愛護妻子同樣重要，缺一不可。至於教會的主任牧師是否要由男牧師帶領，那要按教會的宗派、傳統文化、民族背景等因素所影響，各有差異都不足為奇。

（回答者為多倫多華基教會榮譽顧問牧師）