羅燦銓

問：基督徒如何處身佛教喪禮？可否向亡者鞠躬？可否靈堂守孝、向父母遺體下跪？做法事的人帶領前行又如何？

答：主耶穌教導我們要作世界的光和鹽，要在未信的社會裡為主作見證，這是一個挑戰；特別是親人離世，倘若家人還未接受耶穌為救主，我們很可能要面對喪禮中不同的宗教禮儀。在今日的社會裡，人自由選擇不同宗教，但是基督徒只可以接受耶穌基督是神，即《聖經》教導的三一神信仰。因此我們在不同宗教喪禮中，堅守基督徒見證是一種責任，免得別人誤會我們在耶穌以外，還有其他信仰。

要在不同宗教的喪禮中維持基督徒見證，我們要注意三件事情：

1. 每個喪禮都有不同的家屬，牽涉不同的人，有不同的情況，我們無需自設一個不變的規條，認為凡是喪禮中與我既定的規條有不同的行為，就是犯罪。我們先不要有這樣的前設。

2. 在喪禮的禮儀中，有沒有「敬拜」死人，或含有「敬拜」其他信仰神靈的儀式？若有，我們就要拒絕，因為這違反《聖經》原則，我們只敬拜獨一的真神。

3. 若你知道家人選擇其他宗教儀式，請在喪禮的預備過程中，融洽親切地和家人商量，說明你的意願和底線。請謹記，我們是要為主作見證，表達對已故親人的孝道。孝心可以有不同的表達方法，當然最好是在家人生前對他們孝順、照顧、尊重，而不僅是喪禮的儀式。若家人不明白或惡言相向，請嘗試愛你的仇敵、恨你的要待他好、咒詛你的要為他祝福，不要以惡報惡，反要以善勝惡。

現在讓我們處理一些信徒時常提出的實際處境問題：

問：參加（佛教）喪禮，可否在靈堂前向亡者鞠躬？

答：一般來說，站立在靈堂前默禱就可以了。有時負責殯儀的堂倌會說：「一、二…三鞠躬！」我們只管默禱，不用鞠躬，因為佛教禮儀對亡者鞠躬帶有膜拜的含義。當他又說：「家屬謝禮！」我們便向家屬點點頭，或上前握手慰問就可以了。

問：若亡者是家人，可否與至親守孝同坐靈堂？

答：若亡者是家人，與至親同坐或同跪在靈堂，都表示大家是一家人，一起在那裡出席是要盡上孝道，盡上作為家庭一分子的責任，是可以的。

問：若亡者是父母，可否向父母的遺體下跪？

答：可免則免，因為在公開場合這樣做，會誤導別人向亡者敬拜，失去見證。你可以先與家屬商量，可否以其他方式代替，例如有獻花、默思片刻等儀式。

問：可否參與向亡者瞻仰遺容的儀式？若有做法事的人帶領前行又如何？

答：瞻仰遺容是可以，因為表達我們對亡者的最後道別、思念和尊重。

不過如果瞻仰遺容時有僧侶領隊誦經，就不要參與其中，因為做法事領隊代表他們的信仰，參與其中便間接認同這種行為。有些僧人可能在前頭帶領前行，同時也做一些法事如灑水或散溪錢等，基督徒都不適宜參與。

（回答者為多倫多華基教會傳道）