後來，我轉到另一處，欣然發現在牆上有輝煌的篆刻書法，將「前出師表」全文刻在石板上，於是我仔細地將此篆刻抄寫下來。路人遊客都奇怪我此人不去欣賞古廟祠堂，卻在牆下抄錄篆刻。不過，我感受到這些都國寶。無論是諸葛高的作品、岳飛的題書、牆上的篆刻都蘊藏著一般精神。此精神一言以貫之：忠恕而已矣。不管是敬天、順天、則天的天道，或是正心、修身、齊家、治國、平天下的人道，或是誠意、致知、格物的物道，都離不開忠與恕。

《聖經》把忠誠首先定位於上帝那裡，詩人耶利米如此形容：「每早晨都是新的，你的誠實，極其廣大。」（哀3:23）誠實的希伯來用詞，可以譯為忠誠可靠，上帝本身就是如此，一位忠誠信實的神。祂所言的：「是就是是，非就是非」，並沒有轉動的影兒，不模稜兩可。上帝的所言所行都是忠實的，正如先知以賽亞也如此說：「你是我的上帝，我要尊崇祢，我要稱讚你的名，因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。」（賽25:1）

故此，上帝所要求於人的也是要忠心，主耶穌說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不義，在大事上也不義。」（路16:10）他又稱讚那些忠誠的人說：「你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理。」（太25:21）

忠誠的精神在這功利的社會裡真是何等的寶貴，出賣朋友、見利忘義的事情實在太多了。孔明圖報劉備三顧草蘆的恩情，遂鞠躬盡瘁，以忠信待劉襌。這種心志實在難能可貴，可惜，對主忠心、夫妻忠信、朋友忠誠的人逐漸成為了社會上或教會內，快要絕蹟的品德。

面對著臥龍先生、岳飛、杜甫等古人，憶古懷今，感歎著世態炎涼，人情冷暖，惟利是圖的人心，忠信何在呢！

求主幫助我更倚靠上帝的信實，更活出對主、對人的忠信。

(作者為城北華基顧問牧師)