女性大逆襲

以不同時代作縱向比較，必須承認當今女性承擔的責任，遠比她們的長輩要大。因為從封建年代夫為妻綱而三步不出閨閣的家庭婦女，到大躍進年間走出家門撐起“半邊天”3 的勞動女性、“不愛紅裝愛武裝”4 的颯爽英姿，更逆襲為職場上叱叱吒風雲的“白骨精”5。無數的中國女性不斷與時俱進突破自我，實現從舊時代的弱女子，到新時代女強人的華麗大變身；同時還要扮演著賢妻良母的角色，工作之餘還要顧家，不可謂不辛苦。

令人沮喪的是，許多男性在實現自我提升這事上似乎慢了半拍。於是“陰盛陽衰”和“女強男弱”等社會現象應運而生。

以大學為例：當年筆者就讀電子工程專業，全班70人中雖然只有九位女生，但八位成績位居前十，令男生無比汗顏。以職場為例：論學歷、資歷、能力和職位，職業女性並不在同齡男性之下，在一些強制男性服兵役的國家（例如新加坡）猶為明顯。

女性愈能幹，男性就愈容易自卑。尤其在婚戀問題上，許多大齡“剩男”缺乏自信，因為“剩女”在各方面都很優秀，成為名副其實的“勝女”。熱播電視劇「歡樂頌」的女金領安迪曾感歎：「女人啊，時代發展了這麼多年，卻依然只有忍和鬧兩條路可以走，好像沒有男人就活不下去一樣，真是唏噓。」「都挺好」的蘇明玉更直截了當：「錢可比男朋友更能給我安全感。」男人如果不長進，女人又怎敢托付終身呢？

“陰盛陽衰”、“女強男弱”的教會？

“陰盛陽衰”及“女強男弱”等現象，同樣發生在教會圈子裡。

陰盛陽衰，是指會眾的男女比例嚴重失調，不論已婚還是未婚，都是姊妹多、弟兄較少。這不僅對師母、以及女傳道人有更高要求，而且對教會的男性牧者和長執們來說，既要當爹，又要當媽，甚至當媽的時候比當爹還多。不過試設想：如果家長風格過於“陰柔”，這個家是否難免有點“娘娘腔”呢？

與“陰盛陽衰”的教會不同，有些教會盛產女強人。君不見詩班裡弟兄寥寥無幾，還湊不出兩個聲部；主日學老師（尤其是兒童主日學）、關懷部，幾乎清一色是姊妹；參與團契、小組、禱告會等活動，弟兄們好像僅扮演司機的角色。有些弟兄在家凡事有勇氣、有擔當，當仁不讓是一家之主；奇怪一回到教會，便自動倒後檔，不合時宜地搞女士優先，秀其所謂的紳士風度。

男兒當自強

使徒保羅說：「你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待他們。」（西3:19）弟兄該站出來的時候卻往姊妹身後躲，弟兄應該承擔的時候卻讓姊妹去承擔；這不叫紳士風度，而是“縮頭烏龜”！

《創世記》開宗明義地闡明上帝賦予男性與女性有不一樣的使命：「耶和華神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創2:18）可見個人英雄主義並非上帝的期望，祂期望弟兄能欣然接受姊妹的幫助，平等合作，共同完成主的囑托；而不是推卸責任，讓姊妹獨當一面成為孤膽英雄。所謂女士優先的社交禮儀，怎可作為屬靈事奉的原則？無論在家庭或是在教會，弟兄都應該主動承擔屬靈帶領的責任，「因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。」（弗5:23）

男兒當自強，路要自己走。當摩西和保羅功成身退之日，約書亞和提摩太預備好了嗎？盼望上主興起更多華基教會的弟兄們委身立志，為神擺上。

男兒當自強，在奔向標竿人生的跑道上，已經落後的弟兄們，要趕快迎頭追上，勿讓姊妹們在前方等候太久。

(作者為華基聯會媒體資源幹事)