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從卡繆的《鼠疫》淺談疫情中的提醒

羅燦銓

一個偶然的機會下,在一個網上作家座談會聽到卡繆(Albert Camus 1913-1960)和他的作品《鼠疫》(Le Peste)。卡繆是無神論者、哲學家,當過記者並獲得1957年諾貝爾文學獎。我本來沒有期望聽一位無神論者對疫情的意見,但是座談會後也有些體會,希望藉此分享這位諾貝爾得主的睿見。下文立場或看法是出席座談會幾位作家對卡繆的解讀,然後再補充我蒐集得來的看法。

《鼠疫》的內容是假借北非地中海,一個海濱城市奧蘭講述發生鼠疫,卡繆藉書中主角里厄醫生對抗鼠疫的行動和反抗,暗指當時納粹德國對法國的侵略;也有人認為作者是處理人心中的恐懼。不管怎樣,他對疫情下人類的反應和痛苦,有深入的瞭解和論述。

 

不要對數字麻木

當死亡數字由幾個人上升到幾十、幾百人時,人們開始接受了這些數字,慢慢地習以為常,人的生命逐漸變成一個不重要的數字,不知不覺間開始不尊重生命,只要自己繼續生存就可以了。卡繆反對這種麻木的看法:「一萬個死者相當於一座大型電影院觀眾人數的五

倍……把走出五座電影院的觀眾集合在一起,帶領到市裡的廣場上,讓他們成堆地死去,這就能看得更清楚些。」座談會現場有人引用日本導演北野武對2011年「日本大地震」的話說:「災難並不是死了兩萬人的一件事,而是死了一個人這件事,發生了兩萬次。」後來我在網上搜尋北野武,他還有下面這段話:「在困難的時期中,最重要是‘同理心’。地震造成的死亡人數可能超過1萬,甚至超過2萬……如果你將這場災難簡單視為‘2萬人喪生的事件’,那麼你根本不會理解受害者…從數字上來對比,說似乎比死了8萬多人的中國四川大地震更好,這是對死者的褻瀆!」對於死亡使人麻木,里厄醫生認為這才是真正的不幸:「習慣於絕望的處境,比絕望的處境本身還要糟。」

當我們活在世紀大災難中,不要讓死亡的數字使我們麻木。有些生命雖然離開了,我們還可以選擇積極面對生命的苦楚。懂得生命的尊貴,不負前人的耕耘,為未知的將來負上責任,將會使我們更加謹慎地預備自己迎接主的再來。

對抗疫情的方法

里厄醫生說:「同鼠疫作鬥爭的惟一辦法就是實事求是。實事求是指甚麼?…我不知道它的普遍意義,但是就我而言,我知道它的意思是做好我的份內工作。」現場有不同的回應:「坦白,不隱瞞疫情。」「若根據卡繆存在主義系統去理解,對於誠實的說法可以是:請你誠實地相信無希望,當你覺得還有希望,還會好轉…結果是不斷地失望;誠實地看到希望是不存在,做好準備盡己本份去反抗。」「尋找出路,與其他人連結。」

卡繆知道反抗會失敗,但是明知失敗也要去做,因為這是作為人的本份。於是,故事裡的里厄醫生和其他人組織志願隊,承擔醫治和照顧病人的工作。作者要突出就算明知失敗,人的出路是可以在疫情下連結起來,共同抗疫。

我翻查教會歷史,在1347-1351年發生的黑死病,奪去7500萬至兩億人性命,當時教會也承擔管理地方上的衛生、照顧病人和清理遺體;但是處理衛生做得不好,再加上教廷腐敗,最終使教會聲譽受損,甚至引起改教運動。

1517年宗教改革後,1527年黑死病再次活躍,馬丁路德和家人除了親身照顧病者外,還寫了一份教會如何回應疫情的文獻《基督徒是否可以逃離致人死亡的瘟疫》,提出一個總原則:愛鄰舍如己。「我們有對彼此的責任,沒有誰可以把其他人丟棄在痛苦中,所有人都有責任盡力幫助別人。僕人不能丟棄主人不顧,主人也不能丟棄僕人;父母不能丟棄孩子,孩子也不能丟棄父母。沒有人能只顧自己,每個人都應該盡力為他人著想。即便是那些選擇逃離的人,逃離的前提是已經盡力提供了幫助。就好像鄰居家失火,消防員還未趕

到前,你要盡力去救火;等到消防員到了,有足夠專業救援人員在工作,你的責任就已經盡到,可以離開了。」文獻中馬丁路德勉勵教牧同工在疫情下,繼續牧養神的教會,照顧病者。

怎樣的人蒙神保護?

卡繆選擇聯合志願者對抗疫情,馬丁路德教導基督徒以愛鄰舍的態度服侍病患,表面上沒有甚麼分別,但是故事中的里厄醫生認定神是殘酷的,祂使災難臨到世界,所以他情願不相信有神;教會傳統則相信災難是神對罪惡的懲罰。如果我們比較兩者,卡繆顯然把重心放在醫治人的肉體上,沒有考慮人類罪性的問題,而這正是神忿怒施罰的原因。再看基督教的上帝,祂在歷史上透過耶穌的工作,以救恩代贖解決人的罪惡、以醫治撫摸解決疾病,不單是人的肉體,連心靈也得到醫治。

我們今天雖然沒有醫病的恩賜,但是仍然可以得到醫治。陳韋安教授以《詩篇》91篇有關瘟疫的詩為例,他認為這首詩不是唸詩就可以得保護;而是告訴我們蒙神保護的人有甚麼特質:「他是一個愛上帝的人、一個愛人如己的人、一個認識耶和華的人、一個在急難中呼求上帝的人。今天很多人在疫情下很害怕,甚至變得自私,這是口罩不能保護的,而上帝借助瘟疫正正要針對因為人的罪而所引起的問題,所以當我們面對這場瘟疫,我們要問自己:我的心如何?能否保持一份冷靜、保持一份清潔、保持一份愛人如己、施予、愛人的心?」

「神說:『因為他專心愛我,我就要搭救他;因為他知道我的名,我要把他安置在高處。他若求告我,我就應允他;他在急難中,我要與他同在;我要搭救他,使他尊貴。我要使他足享長壽,將我的救恩顯明給他。』」(詩91:14-15)

(作者為多倫多華基教會傳道)

註:

1. https://www.youtube.com/watch?v=UuwvsnD4kIg

五夜講場-文學放得開2020:鼠疫之城

2. http://www.dushu369.com/waiguomingzhu/shuyi/

卡繆. 鼠疫: 第五章

3. https://bedtimepoem.com/archives/12276

這場地震有15897人死亡,2533人失蹤。

4. http://www.dushu369.com/waiguomingzhu/shuyi/

卡繆. 鼠疫: 第十七章

5. https://www.youtube.com/watch?v=UuwvsnD4kIg

五夜講場-文學放得開2020: 鼠疫之城

6. http://www.reformedbeginner.net/基督徒该如何面对瘟疫/

7. https://www.youtube.com/watch?v=5XQ1T9jtleg

陳韋安 《瘟疫:聖經、歷史、神學的反思》

Last modified on 週日, 14 三月 2021 17:50
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