另一次記載耶穌哭泣是在《路加福音》：「耶穌快到耶路撒冷，看見那城就為它哀哭說：『但願你在這日子知道有關你平安的事，不過這事現在是隱藏的，你的眼睛看不出來。因為日子將到，你的仇敵要築起土壘包圍你，四面困住你，並要消滅你和你裡頭的兒女，連一塊石頭也不留在另一塊石頭上，因為你不知道你蒙眷顧的時候。』」（路19:41-44）那時耶穌從伯大尼走向耶路撒冷，看見榮美的聖殿，祂預知這裡將會遭到浩劫，有一天羅馬兵隊會大軍壓境摧毀城牆，聖殿會被火徹底燒盡，沒有一塊石頭留在另一塊石頭上；祂還看到猶太人四散逃奔或倒下⋯⋯主耶穌忍不住在聖城前憂傷落淚。

《馬太福音》也有這樣記載：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多少次想聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，但是你們不願意。」（太23:37）

今天耶穌看見我們的教會，或者也未必全然喜樂，甚至會哭泣；可能有以下原因：屬主兒女沒有相愛合一，教會內部充滿爭鬥與分裂。主耶穌未上十字架前有最冗長、為了教會的禱告。祂祈求天父保守他們合而為一，像子與父合而為一（約17:21）。使徒保羅在《以弗所書》第四章同樣勸導信徒，要竭力保守聖靈所賜合而為一的心。可惜基督徒和教會常常為了不同的人事、社會議題甚至政局，各持不同意見而紛爭分歧。

意見不一原是無可厚非，但是不願意聆聽對方的意見，將自己鎖定在一個立場，甚至影響至關重要的社會公義、平等諸議題，都採取鴕鳥心態，避而不談。例如疫情期間美國本應同心合作去防疫，但是為了應否帶口罩或打疫苗，竟也變成政治對立手段（politicization），分黨分派也影響到教會和弟兄姊妹，實在令主傷心。「你們中間的衝突是哪裡來的？爭執是哪裡來的？不是從你們肢體中交戰著的私慾來的嗎？你們貪戀，得不著就殺人；你們嫉妒，不能得手就起爭執和衝突。」（雅4:1-2）我們應該按照《聖經》的教導，多聆聽、多溝通：「我們反而要用愛心說誠實話，各方面向著基督長進，連于元首基督。」（弗4:15）

第二個讓主落淚，可能是現今教會注重增添娛樂，卻不在乎建立真理（we are seeking to entertain instead of to exhort）。「弟兄們，你們要謹慎，免得你們中間有人存著邪惡不信的心，離棄了永生的神。總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心腸剛硬了。」（來3:12-13）今天有些教會講臺都不願多提對付罪惡，沒有強調寶血十架和悔改的必須性。崇拜聚會是否只為了挑動高昂情緒，而忽略個人或群體的心靈醒悟和更新？不要忘記主耶穌曾潔淨聖殿，祂務要恢復天父聖殿真正的用途，那是為萬國禱告、心靈誠實（按真理）敬拜的殿。

最後，我們是否在有意或無意間，時常抬舉人而多過高舉主？我們是否過度標榜所謂知名度牧者（celebrity pastor）、敬拜音樂高手（gospel superstar musical artist）或不同的成功人仕？誠然，當神賜給某人有特殊恩賜和才幹，富吸引魅力，就很容易被人放在射燈下。惟我們的敬拜對象和焦點，恆常都是創造天地的主宰，只有神自己！這些有才幹的人也要多方儆醒，謙卑自處和撤離這些世人所加的光環，並將榮耀歸給耶穌基督。

當使徒約翰被放逐在拔摩島，看到末後的事說：「這些事是我—約翰所聽見所看見的。當我聽見看見時，就俯伏在指示我的天使腳前要拜他。他對我說：『千萬不可！我與你和你的弟兄眾先知，以及那些守這書上的話的人，同是作僕人。你要敬拜神。』」（啟22:8-9）

我們都是同作僕人，只可敬拜一位的主、一位的神。我很敬仰施洗約翰，他知道自己的位份和工作，他對跟隨的人說：「祂〔主耶穌〕必興旺，我必衰微。」 （約3:22）來吧，我們今天就在以上三件事反省悔改，使主耶穌能化憂為喜，轉流淚變喜樂。

（作者為多倫多華基教會榮譽顧問牧師）

註：經文 ”*”為《當代譯本修訂版》

************************************

「有問有答」，一連四期，吳克定牧師回應讀者的提問。

四月：在苦難中有喜樂？

五月：主耶穌也不喜樂嗎？

六月：基督徒為何常被不同宗教針對壓迫？

七月：怎樣面對虛空的人生？