追溯遠古的農耕社會，大自然的變化和運轉，足以決定人們的命運。故此，「風調雨順、國泰民安」便成為人們的祈願。這些祈求福樂的意願，深藏於整個社會文化之中。相信古代華人社會就是孕育出類似的文化。加上經常發生的自然災害，更催使人們追求上天和祖先的護蔭，「敬天祭祖」的風俗隨之而產生。在農曆新年的期間，「祈福」的活動更為踴躍，祈求在新的一年，福澤滿滿的臨到。這種四季自然的流轉，以致仰賴上天賜下福氣，是可以理解，亦可以視為「生存之道」。作為信徒，我們清楚明白，創造天地的三一真神，才是我們祈福的真正對象，我們也要向祂獻上感恩。
華人的祈福文化與風俗，也衍生了很多迷信的活動，特別在新年期間，為求前面一年的福樂富貴，便轉向占卦、算命、求籤、風水、掌相，以及生肖運程等等。這正如上面所提及的迦南文化一般，是上帝所禁止的。故此，信徒就該遠離這種誘惑，免至得罪上帝。
一年之計在於春
華人的農曆新年，也可稱為春節，這代表著一種新的氣象，在嚴冬過後，植物和花卉開始萌芽生長。我們總是以此為新的開始，所謂「送舊迎新」，去年「不好」的事情可以送走，期待新一年有「美好、吉祥」的事情發生。日久便產生一種「祝賀」的風俗文化，特別盛行於新年期間。各種吉祥的揮春，以及祝賀的語句，就應運而生，因為我們總希望聽到「吉利」的說話，並且立下新年願望和大計。我想這是無可厚非的，在信徒的圈子中，也流行一些以聖經金句的揮春，和慶賀新春的對聯，其實亦是一件美事。
「祝賀」的風俗文化背後，卻隱藏著一種「趨吉避凶」的思維，隨而產生出很多禁忌和迷信，就是在新年期間，有著無數的「不可」做的事和說的話，本是出於追求幸福富貴，卻成為人的制肘，使人失去自由，亦帶來不少的恐懼，因做了或者說了「不吉利」的事情和說話，引來了恐慌。其背後亦涉及泛靈崇拜，追求神明的庇佑。我想這是真正的問題所在，而事實上，這是「迷信」的一種。信徒們要小心，免陷在其中。
傳承歷史與文化
海外華人最關心的，莫過自己的子女能否承傳中國的歷史文化，以致能確立自己的民族身份。在農曆新年期間，於華人社區之中，有著很多中國的文藝、文化活動，諸如：醒獅、舞蹈、新年歌曲演唱、功夫表演等。這叫人擁抱著中國文化的情懷，確又散發出一種喜氣洋洋的氣氛。所謂「琴棋書畫」，還有「歌舞昇平」，總帶給華人興奮和自豪的感覺。事實上，神創造了人，由一本衍生了萬族，各自有自己的文化，這確實是祂的心意。眾信徒也期待將來天上的敬拜，有萬族萬民一同讚美神的榮耀時刻。
當我們細看中國歷史與文化時，可能會發現「儒」、「釋」、「道」成為了信仰的主流。華人受著此等信仰的薰陶下，趨向建立仁義德行，積功求福，尋找精神寄託等領域。至於民間信仰往往涉及求神拜佛，占卜、算命、風水，以保闔家平安。基督信仰若要植根中國文化，實非容易。華人信徒要多多祈禱，求主憐憫，讓更多華人信主。要知真正福樂，只有在基督裏才能得到。
假期娛樂和舒閒
在新年期間，大多數華人都會向親友拜年，致送賀年禮物，向晚輩派紅封包，甚至有賀年聚餐。華人大多數勤奮工作，年中無休。然而於新年中，總有春節休閒的日子。在疫情前，有些回鄉探親，有些出外旅行，有些追看電視劇集，甚至暴飲暴食，狂歡，引致身心疲累，而華人其中一個「惡習」，就是賭博、「打麻雀」，和博彩，都是傳統多人愛做的事，希望大發「新年財」。信徒要愛惜光陰，憑智慧行事和生活。
「過新年」有著淵遠流長的歷史文化，華人甚愛喜慶、熱鬧，和歡樂的活動。在「祈福」和「祝賀」的風俗文化帶動下，有「回顧」和「前瞻」的向度。我們作為華人的信徒要以感恩的心，為過往一年，無論是「順」或「逆」，「喜」與「哀」而感謝神。同樣，我們也要存「信心」和「盼望」，將前面一年的日子交託主。此外，我們更要慎防華人文化中的「迷信」和「惡習」，免至得罪上帝。正如摩西所言：「誰曉得你的怒氣之權勢，誰看明你震怒之威力呢？求你指教我們怎樣數算自己的日子，好增進智慧之心...求你使我們於早晨飽得你的堅愛，好叫我們終日不斷地歡呼喜樂(詩90:11-12, 14) 《呂振中譯本》。」
