何健華
在古代農耕社會中，以色列人的節期時令季節緊密相連。正如《申命記》指出：「一年三次，在除酵節（逾越節/除酵節正是大麥初收的日子）、七七節（小麥初收的季節）、住棚節（農作物收成以及收藏完畢的時候），你每一個男丁都要在耶和華揀選的地方，朝見耶和華你的神；他不可空手朝見耶和華。」（申16:16，《環球聖經譯本》）至於「耶和華揀選的地方」就由吉甲、示羅、米斯巴、基遍，到伯特利也曾經是敬拜神的地方，自所羅門王在耶路撒冷建造聖殿之後，相信這已成為敬拜神正統選定的地方。除了時間和空間的因素外，不同的節期也涉及歷史的元素：逾越節記念耶和華拯救以色列人出埃及；七七節/五旬節目的是與貧窮者分享神的祝福，也記念從埃及地獲得拯救，在應許地得到神的供應與保守；住棚節源自於記念以色列人逃離埃及，也曾暫在帳棚居住。本文嘗試論述逾越節、五旬節和住棚節這三個節期， 及其衍生的意義。
