陳暉鴻

因著疫情的緣故，為教會帶來新的網絡策略，可喜的是藉著網絡，在福音的傳遞上能夠更廣泛地進入未信者的群體中，使不少的人可以認識到主耶穌和教會。對信徒而言，網絡就帶來十分的方便和自由，可選擇不同教會的敬拜信息，也可以透過無牆教室，參加福音機構不同類型的講座，甚至神學的公開講座。正面的是對信徒的真理知識起了一定的幫助，信徒之間也會分享和鼓勵去聽這些講座，藉此得到激勵，所以網絡傳遞的策略是起了關鍵性作用。

在大約三年的疫情中，從貝諾諾美教會的統計來看，參加崇拜，祈禱會，主日學的人數確實是增加了，因為大家都可以上網參加，不用離開家門。不少信徒都期盼在疫情後可以重新回到教會聚會，實在是可喜可賀。然而，真實的情況卻是匪夷所思。當教會重開，實體敬拜與禱告聚會參加的人數卻是寥寥可數，因為網絡方便已造成信徒的揀飲擇食，休閒疏懶。很多信徒真實的屬靈光景是「理想很豐滿，現實很骨感」，心裡雖有感動，卻沒有付諸實際行動，顯示出他們敬畏神的心是脆弱的。

固此，在探訪信徒們的分享中，發現隨著新冠疫情的消退，雖然經濟未能回復昔日的蓬勃，但在這新的局面裏，其實對他們生活上並沒有造成太多的困擾。從2023年到如今，短短的五個月，巴拿馬華人返回中國已超過三萬多人，是佔華人人口的十分之一。而貝諾諾美教會也有八位肢體返回中國探望年老的父母親，而計劃明年年初帶小孩子回國探親的估計至少也有三個家庭，人數大約有八位以上。這樣看來，經濟並沒有對教會肢體們造成太大的影響，他們在日常生活和工作上得蒙神的保守和看顧。

那麼他們的教會生活和靈修生活又如何呢？

曾有信徒會對我說: 「牧師，我懶惰了，出出入入多麽的不方便，寧可在家中以網絡敬拜，我並沒有離開神，也沒有離開教會。」當我們再進一步分享時，他們又會說感覺與其他肢體在關係上出現疏離感，就算參加實體聚會後，仍然感到形單隻影，提不起勁。在靈修生活上，他們喜歡從網絡中選擇極簡單的靈修分享來閱讀，我稱之為食即食麵，不用思考，好像有得著，但持續不了多久就會消失殆盡的靈修實踐，並沒有真正深入地與神相遇相交。

這就好比瑪拉基先知所說：教會已經預備好讓信徒可以進入神的殿中一起敬拜，但神子民的心卻遠離神。一個遠離神的信徒，是看不到神的愛的。更痛苦的是想離開神，但又不敢完全離開神，只好去教會作敷衍式的敬拜。雖有真理的教導，卻不上心，以至生命被撒但侵蝕。雖有奉獻，卻不甘心，暗地裡「偷」走了屬於神的金錢和時間！這樣的信徒，並沒有聽從神的真理，只盼望坐享其成，得著神的賜福和肢體的關懷愛護，可惜的是他們卻活在失望裏，得不到神所賜的福氣。

信徒要重拾神所賜的福氣，只有脫離從網絡上所享受的方便，重拾起初愛主的心，回到真理中，學習真理，實踐真理，才能得著豐盛的生命。貝諾諾美教會要突破現今的局面，點燃信徒渴慕得著神所賜的豐盛生命，離不開真理的教導：

1. 信徒必須回歸實體的敬拜生活。學習以心靈誠實一起敬拜神，對神要常存敬畏的心，這樣才得蒙神的喜悅。因此教會網絡的敬拜模式將會停止。

2. 愛慕學習神的話語，實踐神的教導，經歷神的同在。屬靈生命的質素，不是聽了多少道，也不是能談論多少道，而是實踐多少真理的教導。

3. 彼此相愛。愛是不能坐享其成，愛是要主動和付出，正如主耶穌基督對我們的愛一樣，衪是葡葡樹，我們是枝子，我們與主耶穌滿有親密的關係，我們和肢體也滿有親密的關係。這就是神所吩咐的，要愛神愛人；也是主耶穌給我們的新命令，要彼此相愛。

在禱告的盼望中，求聖靈親自引導，使貝諾諾美教會突破現今的困局，成為社區的燈台，見證神的榮耀。

（作者為巴拿馬貝諾諾美華人基督教會牧師）