何健華
《路加福音》記載有七段與食物有關的論述 (3:11; 4:1-4; 5:33-35; 6:1-5; 7:33-34; 11:3; 12:22-32)，另外也有七段筵席和與人用膳的故事(5:27-32; 7:36-50; 9:12-17; 11:37-41; 14:1-24; 22:7-22; 24:13-42) 。筆者擬從兩個類別中各選兩段經文作初步的探討。
不是單靠食物
耶穌開展祂在加利利的事工之前， 在曠野四十天受魔鬼的試探，祂引用舊約《申命記》八章三節上—「人活著不是單靠食物」，指出以色列人不要因饑餓或受苦而發出埋怨，並提醒他們：「你要記得﹑這四十年在曠野﹑永恆主你的上帝一路引領你﹐是要你受苦﹑是要試驗你﹐要知道你心裡怎樣﹑肯守祂的誡命不肯。他使你受苦﹐任你饑餓﹐將你和你列祖所不認識的嗎哪賜給你喫﹐使你知道人活著﹑不是單靠著食物﹐人活著﹑乃是靠著永恆主口裡所出的一切話。」(申8:2-3) *原來食物可以成為人的考驗，試驗我們心所想的，要知道上帝沒有忘記我們飲食的需要，「肯守他的誡命不肯」才是主旨的所在，耶穌活著是要完成天父所託付祂的使命和旨意。故此，耶穌面向耶路撒冷時，「就在前頭走﹐上耶路撒冷去。」(路19:28) *就是十字架的路。
我們不要將「飲食」作為生命的核心，倒要知道活著的意義為何，明白天父上帝要我們活出一生的目的。當然每一個人在一生之中，總是有挑戰和困難要面對，諸如不同的物質上之需要，深信神必為我們預備，全然的倚靠祂。
生命比食物更重要
耶穌教導門徒不要憂慮吃什麼和穿什麼，「因為生命比食物更重要，身體也比衣服更重要。你們想想烏鴉：牠們不播種，不收割，既沒有倉也沒有庫，神尚且養活牠們，何況你們呢？你們比飛鳥貴重得多了！」(路12:23-24) **耶穌在這裏指出生命和身體比起外在的食物和衣服更為重要，因為人的生命是在神的手中，吃什麼和穿什麼只是人生存的最基本的需要，人要找出保存生命和身體的最終目的是什麼。《路加福音》獨有的一節:「你們這小小的羊群啊，不要怕，因為你們的父樂意把王國賜給你們。」(路12:32)**我們天上的父要把祂的國賜給我們，我們就無須為生命所需而憂慮，既然神的國是屬於我們，我們的一生就是為神的國而活了！
憂慮與掌握未來和安全感有關，我們不斷努力的工作，目的在於確保擁有生命的所需。耶穌教我們轉眼望向大地上的飛鳥，牠們沒有太大的生存能力，只有仰望創造牠們的主，「神尚且養活牠們」。所以我們要思念神給予我們的身份，就是神國裏的成員，要掛念的總是神國的事情，留意祂的旨意和權能的彰顯。
與罪人用飯
耶穌被指為「貪食好酒，與稅吏和罪人為友」(路7:34)**。有一次祂被邀請赴席，「 那城裡有一個女人，是個罪人，她知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著一玉瓶香膏...挨近祂的腳哭；她開始用淚水沾濕祂的腳，然後用自己的頭髮擦乾，又不住地親吻祂的腳，並且抹上香膏。」(路7:37-38) ** 那請祂的法利賽人心裏質疑耶穌可否知道她是個罪人，耶穌看透他的想法， 便以一個比喻來表明領受赦罪之恩多的，愛主的心自然多，就稱讚那個婦人，又赦免了她的罪。 正如上一次的筵席之記述當中，耶穌跟稅吏和罪人一起吃喝的時候，祂說：「我來不是要召義人，而是要召罪人悔改。」(路5:32) **
耶穌並非貪食好酒，祂之所以參與稅吏和罪人的筵席，和他們一起用飯， 目的是讓那些自以為是的人，知道自己犯上排斥異己以及階級歧視的罪。其實我們也不自覺地犯上同樣的罪，誰知我們也是罪人，需要接受主的赦免呢！
在神國裏吃飯
耶穌出席一個法利賽人首領的筵席，當日是安息日，祂醫好了一個患水腫病的人，受到質疑，耶穌挑戰他們的宗教權威，便「說：『你們當中誰有兒子或牛在安息日掉在井裡，不立刻拉上來呢？』他們無法反駁這些話。」(路14:5-6) ** 跟著講了三個筵席的比喻說明末世的筵席，並道出「凡高抬自己的，將被降卑；凡自己降卑的，將獲高抬...倒要邀請那貧苦的、殘障的、瘸腿的、瞎眼的，那你就會蒙福，因為他們沒有甚麼可以回報你，當義人復活的時候，你將得到回報。」(路14:11, 13-14) **表明神國裏的逆轉原則，神將要拯救那些貧窮和有殘疾的人，「趕快出去，到城裡大街小巷去，把貧苦的、殘障的、瞎眼的、瘸腿的，都帶到這裡來。」(路14:21) **他們會共享彌賽亞的筵席，至於那些自以為義的猶太宗教領袖，就不能參與這末世的筵席。因此，「在神的王國裡吃飯的人有福了。」(路14:15) **
筵席是文化、社會及經濟階層的縮影，其中反映不同身份的象徵，與不同地位及等級的人劃清界線， 然而耶穌主動跟人用膳，打破界限，意味著神願意將豐盛和恩典賜予被人忽略的貧窮和有殘疾的人，使在經濟、食物、健康和自由上缺乏的人得到飽足，這無疑是耶穌的宣告：「主的靈在我身上，因為祂膏立了我，去傳福音給貧苦的人；祂差遣了我，去宣告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受欺壓的得自由， 宣告主悅納人的禧年。」(路4:18-19) **讓我們期待著神國的降臨與實現。 那麼，筵席不再是滿足食慾的場景， 而是在神國裏吃飯的歡樂！
結語
食物與筵席的主題穿插整卷的《路加福音》，就以上的四段經文來說，飲食和宴樂並非是其中的重點，耶穌往往叫我們將目光望向更高的層面：(1)由饑餓﹑受苦和考驗轉向要完成天父的使命和旨意；(2)由為生命所需而憂慮，轉而留意祂的旨意和權能的彰顯；(3)脫離排斥異己以及階級歧視的惡，為著領受赦罪之恩而感恩；(4)提防自以為義並高抬自己，反而期待著神國的降臨與實現，共享彌賽亞的筵席。 作為主的跟隨者，讓我們領會神國裏的逆轉原則，最終能以共享在神國裏吃飯的歡樂！
（作者為城北華基教會牧師）
*《呂振中譯本》
**《環球新譯本》
參考書目
趙崇明，《有道有禮：聖道與聖禮的神學》，香港：宣道，2012
鮑維均，《天道聖經註釋：路加福音（上）》，香港：天道書樓，2008
鮑維均，《天道聖經註釋：路加福音（下）》，香港：天道書樓，2009
