還記得2015年,蒙神呼召,經過大半年沉澱思考,翌年決定放下工作,單憑一腔熱血進入神學院讀書,萬萬想不到,2016年入學,到2019年6月畢業時,香港正陷入苦難之中。幾個月內,「眼白白」看著自己成長的地方變得面目全非,人心惶惶,心痛不已。當時,我時常問自己,到底神讓我在這個動蕩的時代成為一個傳道人,是想我做一個怎樣的傳道人呢?
在2020年9月,剛牧會一年,社會面對更大的張力,加上疫情肆虐,每天戴著口罩回到教會,主日崇拜面對住一排排的空櫈,內心更覺鬱悶。不論市面、教會內,都是冷冷清清,然後,開始面對有肢體因受疫情感染而幾日內離世,家屬承受著難以言喻的痛苦,自己的內心實在也有很多感受。唯一可以做的,就是幾乎每天隔著電腦屏幕或電話,細聽弟兄姊妹訴說對社會、對教會的感受,然後一起禱告。原來,神要當時的我學習成為一個聆聽者。
2021年初開始,教會又面對另一個挑戰,就是一批又一批的肢體離開香港,有些去了英國、有些去了加拿大、有些去了台灣,也有些去了澳洲。看著這些肢體離開,我當時仍在協助他們尋找海外的教會,希望他們能夠盡快安頓下來,盼望他們快快找到屬靈的家。為他們尋找教會期間,找著找著,我開始有了一個想法:香港人有集體創傷,去到異地,如何開展新生活?他們在安頓新生活時,教會有甚麼角色?我又可以做甚麼?慢慢,我對流散群體的負擔愈來愈大,很盼望與這些離開香港的人一起,向他們傳福音,讓他們明白,神的愛從來都不分地域、救恩從來都是神定意給人的禮物,無論人在何方。
想不到,神的帶領是如此奇妙,我竟然會於2022年9月開始在多倫多繼續牧職,與流散到多倫多的青年人在一起。他們都帶著不同的原因來到這裡,有的是來讀書,有的是來工作;有些本身已信主,有些為非信徒但仍穩定參與崇拜和團契。在這裡一年多,見證著不同的青年人由不信主到決志、由信主到決定受洗跟從主、由互不相識到慢慢熟絡,彼此建立信任,願意分享他們由香港來到的歷程,當中有甚麼辛酸,在移民過程如何經歷神的恩典。
這些種種,都讓我想到《彼得前書》,彼得寫信給流散的信徒,昔日信徒因面對羅馬尼祿皇帝大規模逼迫基督徒,彼得寫信鼓勵和安慰他們,勉勵他們要持守信仰,在苦難之中要認定神的救恩和信實。《彼得前書》一開始,在一章1至2節:「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的,就是照父神的先見被揀選,藉著聖靈得成聖潔,以致順服耶穌基督,又蒙他血所灑的人。」彼得引用了「分散」(diaspora)、「寄居」和「被揀選」作開頭,表明當時流散基督徒的光景,這些字眼也與亞伯拉罕的經歷相似,他正是被神揀選和呼召,以寄居的身份離開本族本家到異地,過程經歷不同的挑戰,但神卻一直保守和拯救。
值得留意的是,「被揀選」是被動式的表達,意味著主動權在神的手中,被揀選的人需要以行動回應,去配合神的主動。無論我們在甚麼年代移民到加拿大,或許有一天回看,我們會發現,原來神主動的揀選,要被選的人流散,是要人藉著在異地寄居,就是定意要我們的生命得到救恩,得著真正的、永恆的拯救。
若大家正在適應移民生活、正在面對新環境挑戰,盼望大家也能經歷到神在我們生命中奇妙的作為,叫我們無論面對任何環境,也學習對神的信心不因環境改變而動搖。
(作者為北約華人基督教會傳道)