還記得2015年，蒙神呼召，經過大半年沉澱思考，翌年決定放下工作，單憑一腔熱血進入神學院讀書，萬萬想不到，2016年入學，到2019年6月畢業時，香港正陷入苦難之中。幾個月內，「眼白白」看著自己成長的地方變得面目全非，人心惶惶，心痛不已。當時，我時常問自己，到底神讓我在這個動蕩的時代成為一個傳道人，是想我做一個怎樣的傳道人呢？

在2020年9月，剛牧會一年，社會面對更大的張力，加上疫情肆虐，每天戴著口罩回到教會，主日崇拜面對住一排排的空櫈，內心更覺鬱悶。不論市面、教會內，都是冷冷清清，然後，開始面對有肢體因受疫情感染而幾日內離世，家屬承受著難以言喻的痛苦，自己的內心實在也有很多感受。唯一可以做的，就是幾乎每天隔著電腦屏幕或電話，細聽弟兄姊妹訴說對社會、對教會的感受，然後一起禱告。原來，神要當時的我學習成為一個聆聽者。

2021年初開始，教會又面對另一個挑戰，就是一批又一批的肢體離開香港，有些去了英國、有些去了加拿大、有些去了台灣，也有些去了澳洲。看著這些肢體離開，我當時仍在協助他們尋找海外的教會，希望他們能夠盡快安頓下來，盼望他們快快找到屬靈的家。為他們尋找教會期間，找著找著，我開始有了一個想法：香港人有集體創傷，去到異地，如何開展新生活？他們在安頓新生活時，教會有甚麼角色？我又可以做甚麼？慢慢，我對流散群體的負擔愈來愈大，很盼望與這些離開香港的人一起，向他們傳福音，讓他們明白，神的愛從來都不分地域、救恩從來都是神定意給人的禮物，無論人在何方。

想不到，神的帶領是如此奇妙，我竟然會於2022年9月開始在多倫多繼續牧職，與流散到多倫多的青年人在一起。他們都帶著不同的原因來到這裡，有的是來讀書，有的是來工作；有些本身已信主，有些為非信徒但仍穩定參與崇拜和團契。在這裡一年多，見證著不同的青年人由不信主到決志、由信主到決定受洗跟從主、由互不相識到慢慢熟絡，彼此建立信任，願意分享他們由香港來到的歷程，當中有甚麼辛酸，在移民過程如何經歷神的恩典。

這些種種，都讓我想到《彼得前書》，彼得寫信給流散的信徒，昔日信徒因面對羅馬尼祿皇帝大規模逼迫基督徒，彼得寫信鼓勵和安慰他們，勉勵他們要持守信仰，在苦難之中要認定神的救恩和信實。《彼得前書》一開始，在一章1至2節：「耶穌基督的使徒彼得寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞細亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。」彼得引用了「分散」(diaspora)、「寄居」和「被揀選」作開頭，表明當時流散基督徒的光景，這些字眼也與亞伯拉罕的經歷相似，他正是被神揀選和呼召，以寄居的身份離開本族本家到異地，過程經歷不同的挑戰，但神卻一直保守和拯救。

值得留意的是，「被揀選」是被動式的表達，意味著主動權在神的手中，被揀選的人需要以行動回應，去配合神的主動。無論我們在甚麼年代移民到加拿大，或許有一天回看，我們會發現，原來神主動的揀選，要被選的人流散，是要人藉著在異地寄居，就是定意要我們的生命得到救恩，得著真正的、永恆的拯救。

若大家正在適應移民生活、正在面對新環境挑戰，盼望大家也能經歷到神在我們生命中奇妙的作為，叫我們無論面對任何環境，也學習對神的信心不因環境改變而動搖。

（作者為北約華人基督教會傳道）