核心意義
耶穌正確地指出,研究《聖經》本身並不能給與人生命,他們所需要的是:遇上生命的主,那就是主耶穌自己。可是猶太人並沒有轉向耶穌,甚至堅決地拒絕祂,箇中的因由是自大和驕傲,以致時常曲解《聖經》。故此,耶穌一針見血的責備猶太人,說他們不肯到祂那裡得著生命。
猶太人追求永生,嘗試用行為來換取,又殷勤地查考《聖經》,彷彿成為了功德,他們這樣做,卻失了當中的核心意義。生命的改變不在於如何努力研究《聖經》,而是在於生命的信靠,來到耶穌的跟前,就成了關鍵所在;因為生命是由耶穌那裡得回來的,問題在於我們肯不肯親近祂、接受祂?我們要存著謙卑受教的心,尋求更深入地認識耶穌,又願意將生命的主權交給祂,祂就賜與我們真正的自由,活出一個討神喜悅的生命!
真正內容
很明顯,耶穌不單指斥猶太人的不是,更重要的是,道出釋經的正確路向。耶穌宣稱《聖經》是為祂作見證,就是指舊約《聖經》,無論是預言、預表、啟示,和一切規條背後的寓意,都是不離開以基督為中心。新約的作者們就講論基督的出生、事奉、教訓、祂的死、復活、將來再降臨時作王的事。這成為一脈相承的詮釋《聖經》進路,開啟《聖經》的一道鑰匙。然而猶太人仰賴摩西的律法,重於信靠站在他們眼前的耶穌,他們之所以視而不見的理由是,祈望從人而來的稱讚,卻沒有愛神的心(約5:41,42)。
我們的內心思想往往影響個人讀經關注的內容,那希望得著稱讚的心,驅使我們要勤讀《聖經》,以致給別人一個敬虔的印象,這樣的讀經所關注的是:細緻的內文與字句,目的是在背誦或分解或表現出來。若是本於愛神的心而讀《聖經》,我們便會以認識和經歷神為重心,又在經歷與信靠基督後,越是生發愛神的心,最終是得著從神而來的生命,而讀經時所關注的是字句的精義,並從當中引發生命之道。
生命之道
在教會推動讀《聖經》的文化,確是一項值得支持的事。特別是在一個影視娛樂文化豐富,互聯網衍生的網上新文化衝激的世代中,人們根本就缺乏胃口或沒有時間靜下來細心研讀《聖經》。然而,當我們鼓勵大家都要研讀《聖經》時,重點卻又往往放在如何去讀《聖經》上;至於讀《聖經》的核心意義和真正的內容,我們也要同步強調、清楚把握,就是要到神那裡來得著真正的生命!
(作者為城北華基牧師)