核心意義

耶穌正確地指出，研究《聖經》本身並不能給與人生命，他們所需要的是：遇上生命的主，那就是主耶穌自己。可是猶太人並沒有轉向耶穌，甚至堅決地拒絕祂，箇中的因由是自大和驕傲，以致時常曲解《聖經》。故此，耶穌一針見血的責備猶太人，說他們不肯到祂那裡得著生命。

猶太人追求永生，嘗試用行為來換取，又殷勤地查考《聖經》，彷彿成為了功德，他們這樣做，卻失了當中的核心意義。生命的改變不在於如何努力研究《聖經》，而是在於生命的信靠，來到耶穌的跟前，就成了關鍵所在；因為生命是由耶穌那裡得回來的，問題在於我們肯不肯親近祂、接受祂？我們要存著謙卑受教的心，尋求更深入地認識耶穌，又願意將生命的主權交給祂，祂就賜與我們真正的自由，活出一個討神喜悅的生命！

真正內容

很明顯，耶穌不單指斥猶太人的不是，更重要的是，道出釋經的正確路向。耶穌宣稱《聖經》是為祂作見證，就是指舊約《聖經》，無論是預言、預表、啟示，和一切規條背後的寓意，都是不離開以基督為中心。新約的作者們就講論基督的出生、事奉、教訓、祂的死、復活、將來再降臨時作王的事。這成為一脈相承的詮釋《聖經》進路，開啟《聖經》的一道鑰匙。然而猶太人仰賴摩西的律法，重於信靠站在他們眼前的耶穌，他們之所以視而不見的理由是，祈望從人而來的稱讚，卻沒有愛神的心（約5:41,42）。

我們的內心思想往往影響個人讀經關注的內容，那希望得著稱讚的心，驅使我們要勤讀《聖經》，以致給別人一個敬虔的印象，這樣的讀經所關注的是：細緻的內文與字句，目的是在背誦或分解或表現出來。若是本於愛神的心而讀《聖經》，我們便會以認識和經歷神為重心，又在經歷與信靠基督後，越是生發愛神的心，最終是得著從神而來的生命，而讀經時所關注的是字句的精義，並從當中引發生命之道。

生命之道

在教會推動讀《聖經》的文化，確是一項值得支持的事。特別是在一個影視娛樂文化豐富，互聯網衍生的網上新文化衝激的世代中，人們根本就缺乏胃口或沒有時間靜下來細心研讀《聖經》。然而，當我們鼓勵大家都要研讀《聖經》時，重點卻又往往放在如何去讀《聖經》上；至於讀《聖經》的核心意義和真正的內容，我們也要同步強調、清楚把握，就是要到神那裡來得著真正的生命！

（作者為城北華基牧師）