上述這些或其他延長重病患者生命的醫療方法（Life Support），不時引起各界廣泛討論，例如應否用人為方法延續病人的生命？要延長多久才合理呢？期間怎樣顧及病者的尊嚴等等，這都涉及醫學、倫理、道德的問題。
對醫護人員來說，面對一些無藥可救的病人，他們面對的考驗和矛盾是：要準確地判斷在甚麼情況下，採取怎樣的方法施救，以至病人能夠多活些日子。然而，當病人落在無法救治的處境，醫療技巧又不湊效，走到生死存亡的關口，到底誰能決定繼續施救或放棄無效延續生命的治療呢？倘若病人無法表達內心意願，家人是否就能全權代表病人？若是如此，病人生存的權利是否受到扼殺？是誰能決定一個人的價值與生死？是病者、醫生、家屬，還是造物的主宰？
生命主權究竟落在誰的手中？面對生死的抉擇，我們要考慮甚麼重要因素？
上帝賜寶貴生命
基督徒相信生命的主權全在上帝的手裡，掌管或收回一個人的生命都是耶和華，惟有祂能賦予和收取生命。《聖經》約伯說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回，賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）
基督教信仰尊重每個人的生命，不分貴賤、是男是女、老弱幼少、或健壯、或衰殘，都是神的創造，是照著神的形象而造的個體（創1:26-27）。
每個人都擁有高貴的特質，有理性、有情感、有意志、有靈魂、也有道德責任感，理應受到高度的尊重。生命不單是神賜與世人的禮物，每個人都有尊貴的身份，並得到神的託付要好好管理（詩8:4-6）。
絕不輕言放棄
對於社會常有爭議的話題，談論個人是否有權終止自己的生命？
《聖經》清楚告訴我們：「不可殺人」（出20:13），殺人包括自殺及終止病者生命的行為。人不能自作主張，了結生命，也絕對不可以隨意結束他人的生命。《聖經》記載，神重視每個生命的價值（創2:7; 9:6），無論動機如何，也不能用錯誤的方法達成目的，因為這是擅取神掌管人類生命的權柄，扮演神的角色；因為只有神，才能把生命取去（來9:27）。
各地醫護人員治療重病患者時，對「放棄無效延續生命的治療」有特別的醫療指引，研究這個課題的學者也有不同的獨特見解。
香港院牧事工聯會總幹事羅杰才牧師曾在《時代論壇》中表示，病人若過份倚賴醫療儀器維生，這是對生命的磨折和不被尊重，對家人來說也是一種折磨1。
有學者提出在決定「放棄無效延續生命的治療」時，必須在合理的情況下，讓病人自然離世，而不是放棄醫療責任2 。亦有學者認為對那些患上不治之症、處於昏迷狀態的病人，無需藉醫療設施無止境地延長死亡過程，他們認為這是違反神所命定，自然的死亡過程3。
對基督徒來說，信主的人比一般人更能坦然面對死亡，因為他們知道死亡是歸回創造生命的主那裏，神早已為人預備天堂，讓人的靈魂死後歸回天上的家，得享永恆的生命和福樂。
我們要謙卑順服神賜與及收回生命的旨意，生命是神所賜的，是尊貴的、是上帝交給人託管的，惟有神才能收取生命。當人將生死大權從上帝的手中奪去，社會將變得混亂。人要維護生命，面對走在生命盡頭的人，我們理應竭盡所能，全心全意與他們同行，而不是遺棄。
（作者為城北華基牧師）
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