回饋社會

《申命記》記載摩西快要離世時，一而再地提醒以色列民，要回想當日先祖曾活在為奴之地；蒙神拯救才能離開埃及，而他們快將能進入迦南應許美地，不要忘記神的恩典和訓誨。

我回想多倫多在30多年前，無論宣道會、浸信會或華基教會，華人教會都是寄人籬下，借用西人教會開始聚會和建立教會。華人教會在這裡札根、漸漸增長，後來有了自己的教堂和事工，培育了一批優秀的人才。早年在加拿大接受教育、成長，現在步入中、晚年的信徒，都見證了神在這裡施行奇事，大大賜福華人和華人教會。然而，我們千萬不要忘本，《聖經》說：「多給誰，就向誰多取。」（路12:48）我們務必要將神賜給華人的豐富恩典回饋社會，造福人群；又要以身作則，將服侍的行動傳承給下一代。

退而不休，除了協助下一代建立家室，照顧兒孫外，參與本地社會服務是最直接可行的事。我們從前曾經歷過少數族裔新移民的艱辛，今天可以用專業的知識和才幹，幫助社會上的弱勢社群或其他少數族裔。許多中國大陸、菲律賓、緬甸、柬埔寨、南亞裔新移民湧現，都可以成為我們回饋服侍的對象和機會。愛正堂每星期日下午五時，開放讓印度裔泰米爾族（斯里蘭卡）基督徒借用為聚會所，盼望幫助他們在這一段時間在這個地方建立神的國度。

一個人走到人生下半場，屢積了幾十年來的人生智慧和職場經驗，當然可以成為晚輩的生命師傅。蔡元雲醫生年初主領「師友同行共建群體」系列，愛正堂約有二百人參加，學習如何領受師傅的智慧，然後又傳承給後輩。蔡醫的新書《與恩師的十堂課, 我的路》是課程使用的材料，其中提到十個字「知、遇、尋、根、靜、死、道、承、傳、行」是實踐歷程的精粹。

海外宣教

華基教會有許多退休的弟兄姊妹願意為主所用，有時他們會問我：「牧師，在餘下的時間，我可以為神作甚麼？」我總鼓勵他們多參與教會事奉，在本地做義工，也要去海外宣教。

有些年長或退休人士對海外宣教都存有疑慮：「半生勞苦，退下來當然想享福，為甚麼還要冒險出去？」「我會太老嗎？體力精力能應付嗎？會拖累別人嗎？」「這樣花費，退休金夠用嗎？」「為甚麼退休去短宣是上好選擇？」

我多年來參與海外宣教，知道許多宣教工場都需要「高齡」的人，因為他們是專才，有閱歷、有培訓，處事智慧，又在中國居住過，懂得家鄉方言，對流散各地的華人很有同理心，有共同的話題，傳福音較容易入手。我鼓勵退休的信徒要50、60歲就早早作好準備，踏上海外宣教的路，否則等到身體狀況變差就沒法成行。

勇敢的使者

今年四月，愛正堂巴拿馬短宣隊中，有一位甄先生79歲。我知道甄先生文革時期曾下放到花都做醫生，而巴拿馬貝諾諾美教會有許多來自大陸的花都人，我便時常邀請他到巴拿馬一行。甄先生心癢想去看看，但是每次都找藉口推辭；後來想到曾向神許下承諾，身體尚健康，明年80歲旅遊保險便颷升等等，便勇敢地高齡踏上第一次短宣旅程。誰也想不到，甄醫生竟然是行程中最受歡迎的人物，他花都的背景給當地僑胞很有親切感，他的義診服務很受歡迎；加上他在教會已常跳排舞，在當地因利成便，也教人跳舞做運動，用醫學常識講福音。他驚訝地醒悟，神為他前半生舖排的人生路，竟能如此大派用場。

我又想起兩位當年分別75歲和77歲的徐彭芳和張霍秀芳女執事，她們陪同我乘坐搖擺不定的四驅車，經過崎嶇的山路，去到馬來西亞中部，探訪山上做原住民工作的宣教士。雖然她們在當地沒有特別做甚麼工作，但是她們回來多倫多後，將工場需要告訴嘉年團，大力推動一班老人家禱告記念，又收集金錢奉獻，然後為當地宣教士添置兩輛摩托車。宣教士有了摩托車，便在山區到處走動做探訪、傳福音的工作。

還有一位孫先生，他沒有退休後留在家中，近年經常進出中國大陸，為基金會監督扶貧救助的工作；又辦學建校，時常親自到學校視察，向孩子們訓話，鼓勵兒童青少年努力讀書。至於我們熟悉的胡章漢長老和陳詠虹姊妹，他們都是華基教會早期提早退休的佼佼者，他們老早為人生下半場作好安排，在身體健壯時退下來，過簡單儉僕的生活，一直努力在教會事奉，到海外服侍神國的工人。

就是華基教會的牧師，也給我們立下美好的榜樣。高雲漢牧師67歲時再次將自己獻給神，承擔世界華福總幹事的職責，五年內到世界各地奔走，探望過40個城巿，帶領無數大小聚會。麥希真牧師今年82歲，近年視力不好，但是行動自如，在家人陪同下，仍然在本地或到外地領會講道。吳端揚牧師、師母人到中年，願領受神的呼召，一起到韓國宣教，培訓神學院的學生。這些勇敢的牧者前輩，都仍然被神大大使用。

年青時，我們的人生都以子女、以工作為主導；人到中年，何不走上為主所用，以使命為主導的人生？讓我們的人生下半場活得更多姿采，更經歷生命的豐盛。

（作者為多倫多華基教會榮譽顧問牧師）