牧養所屬的群體

當我初到教會事奉，被分派作成人基教和差傳（和平福音）事工。當時教會設立的和平福音學院剛開始授課，有學員邀請我到他的團契中介紹和平福音的工作，適逢教會安排每位傳道人除負責特定事工外，還要牧養一個群體。我便順理成章選了這個團契和我本來所屬的團契，都成為他們的團牧。加上和平福音學院的學員，我便有三個專注的牧養群體，他們都是我的羊群。

短短幾年間，我的生活都與他們連在一起，一同開會相交、一同出外短宣或社區探訪，一同面對團友或他們的家人患病等困難；遇到重大決定時，又一同祈禱仰望神，我亦常用《聖經》教導和勉勵他們。大家熟悉了，他們清楚知道我並非一個完全人，也有軟弱。我雖然沒法對每個人都有深度瞭解和認識，一次有團友向眾人說的話令我既欣慰又感恩，他說：「很久沒有和牧者有這麼近距離的接觸了。」

追求一生的成長

作為傳道人，我經常勉勵自己必須不斷學習和成長。我以教學的七大定律鼓勵主日學老師，身為教師，也同時是終生學習的學員。周聯華牧師曾說：「假如我們自己沒有足夠的『食物』，就很難做到餵養⋯。教牧人員要進修，進修不是指讀書得學位，而是真的看書、唸書、做學問。若傳道人看書還不如平信徒般豐富，又怎能明白他們的經驗呢？這樣就很難餵養他們。」（註一）

有人誤傳「知識多，只能叫人自高自大」的論調，我認為只要心存謙卑，將所學習的融會貫通，再以深入淺出的方式表達出來，都是每個追求成長的信徒應有本份。不過，在這個資訊發達的年代，若只追求知識，仍有不足，也要涉及智慧和敬畏神的生活態度，建立屬靈的品格；除了言教，還有身教。沒有人能自誇已經得著了，那是一生都要追求的方向。傳媒人李錦洪就說過：「平信徒看書多，智慧高。如果教牧人員只限於資料（information），如釋經資料，這些在網上、書本隨手都可取得；但信徒期望的信息，是牧者經過
智慧、經驗及與上帝特殊召命關係產生出來對信仰的反芻⋯若果在這些信息上做得不好，便很難餵養這群被牧養的人。」（註二）這確實是現今世代牧養的挑戰。

活在理想與現實的夾縫

除了教會內的牧養、關懷和教導外，我不敢忘記還有對外的佈道和普世差傳事工。當我閱讀派博（John Piper）和萊特（Christopher Wright）的作品時（註三），我的心被震撼和融化，原來牧人所作的一切，都是為了神的榮耀，讓萬國萬民和整個被創造的宇宙，都加入敬拜的行列。當神的救贖更新祂所創造的世界、彰顯神的榮美時，我們蒙恩得救的人便可以經歷神的同在和賜福，就一同將榮耀頌讚歸予神，在敬
拜中惟獨高舉神自己。

回到現實的世界，我並非完全沒有掙扎。生命的牧養比事工的推展來得不易，事工發展例如舉辦講座、課程和培訓等，在完結時，都有具體數據審視成效；生命的造就或心靈的牧養，便不能在短時間內看見成果。此外，在繁忙緊迫的事奉生活中，自己的家庭生活、閱讀、進修，甚至教學和傳講信息的質素、圈內外羊群的關顧等，可能有時也要作上犧牲。

求神給我有智慧與能力，在事工與生命牧養、教導與自我進修、關注圈內與圈外的羊群等各方面有所平衡。我願學效耶穌的教導，為「羊捨棄生命」，脫離雇工的心態，願付上生命去認識、關顧和牧養主的羊群，將牠們帶到榮耀之神的寶座前。

（作者為城北華基牧師）