105 Gibson 社區服務的神學反思

全人關懷是《聖經》的教導,也是今日信徒的深層社區神學反思。在加拿大搞社區關懷,對外是多元文化的融和,對內是不同種族和諧協調。多倫多是以西方文化為主,華人團體做社會服務,給人感覺是一小撮人在做些邊緣化的事。

不過,當一間教會願意投資委身做社區服務,那就表示向社區投放最少30至50年的承諾,那是絕不可以低估的力量。教會在某個社區植堂建立,就是決意要在當地為主作光作鹽,成為明亮的燈台,不會隨便撤離或遷移。服侍社區由教會作始點,其中的能量和影響力實在無法估計。

隨著開幕日逾千嘉賓蒞臨,六百多位信徒、親友參加感恩節聚餐,105 Gibson中心正式對外開放,這意表著一個社區「愛的服侍」漫長之旅的開始。神已差派我們進入社區,藉著祂的愛和話語,提供適切的服務和計劃,彰顯祂的國度。

有人問:「想教會附近的社區有何改變?」我卻認為這個問題可以倒過來思想:「我們可以透過基督信仰和全人關懷,可以怎樣改變這個社區?」按照《聖經》的遠象,我們要努力營造仁愛的社區,那是快樂、和諧、有盼望、有活力的社群。政府可能有遺漏不足的地方,教會的信徒卻透過主的愛和大能來補足。

愛正堂周圍有許多新移民,不單是華人,不同族裔的新移民也很多,有無數的貧苦大眾。這些流徙移動的心靈十分脆弱,弱勢的社群急需援助,教會的講壇可以給他們安慰和指引,團契的小組可以給他們激勵與同行,我們的服侍就是要給他們溫暖和適切的幫助。

最近,我再次被提醒,神已將我們放在一處滿有需要,很多群體從未接觸福音的地方。圖中顯示過往三年中,引起我注意的人物及他們的故事:有26歲華人青人移民殘殺父母;有華人女工在下雪天趕上班被汽車撞死;七號公路某些地段,每幢大廈都有賣淫活動,據喇合事工的資料,社區內約一萬名妓女,華人佔了一半;生活在貧窮線下的新移民……他們就像主耶穌昔日關懷顧惜的一群:妓女、老年人、貧窮人(物質和屬靈)、羈客(異客、新移民、難民)、孤兒、年青人、受社會歧視(不諳英語、智障)、少數族裔、受操控(毒癮、網絡)和病患者。形形色色的需要,卻在一公哩範圍內,沒法找到合適的社區服務。對我來說,這是屬靈的喚醒:「這些都發生在我的社區內,意義何在?教會要如何回應?」

《路加福音》第十章「好撒瑪利亞人」的譬喻,正好說明真正的「鄰舍」,不單彼此相距咫呎,更必須帶著惻隱之心,在鄰舍有需要時伸手相助。105 Gibson社區中心第一期建成啟用,並不表示一切已安定妥當,這只是教會全人關懷的開始。這裡不單是一個建築物,更是一個喚起信徒關注社區的運動,為週圍的小子送上涼水。主耶穌教導說:「無論何人,因為門徒的名,只要把一杯涼水給這小子裡的一個喝,我實在告訴你們,這人不能不得賞賜。」(太10:42)

愛正堂會友只有一千多人,怎能服侍二十萬人的社區?我們盼望整合華基各堂會,以及其他教會的力量,以105 Gibson中心作為開放平台,一起學習愛社區、愛鄰里,為週圍的弱勢社群伸出援手。

請你將105 Gibson中心的消息和服務向朋友提介,邀請你的團契或小組認領105 Gibson中心為一個差傳事工,為我們懇切禱告;更懇請你為自己祈禱,回應神的呼召,帶著宣教使命關顧鄰舍,參與義工行列、奉獻支持。我也願意到來到你們當中,在教會或團契中分享異象,詳談我們的事工方向或彼此配搭的可行性。願父神在105 Gibson中心得著祂的榮耀!

(作者為多倫多華基教會主任牧師)

Last modified on 週三, 13 十一月 2019 16:04
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