讓我們看看《聖經》怎樣描述神對婚姻的看法。「耶穌說：摩西因為你們的心硬， 所以寫這（ 休妻）條例給你們；但從起初創造的時候，神造人是造男造女。因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以神配合的，人不可分開……凡休妻另娶的，就是犯姦淫，辜負他的妻子；妻子若離棄丈夫另嫁，也是犯姦淫了。」（可10:5-9, 11-12）

婚姻是神所設立和祝福，是一生一世的盟約，男女一進入這盟約，就有責任守約直到日期滿足。換句話說，神看一段婚姻是在其中一方離世才算結束。所以，基督徒不應隨便進入婚姻的盟約；若然已在婚姻中，就要盡力經營建立關係，不能隨便放棄。這不單為了人的益處，也為了不讓神的名被羞辱。無論世上的法律或人們如何解釋，一個人若在配隅還在世時，和另一人發生性關係，這人在神眼中就是犯了姦淫。綜觀今日教會，信徒大致可分為四個人生階段：未婚一族、已婚一族、失婚一族、再婚一族，大家都需要不同的教導和牧養。

未婚一族

這一類的信眾屬於從未結過婚的人。「男大當婚，女大當嫁」，他們都盼望找到人生的另一半，可是理想對象不容易找；眼看年日漸漸逝去，機會好像愈來愈渺茫，急切感也愈來愈強烈，能否在神家找到合適對象，信心受到重大考驗。有人在非信徒中物識對象，有人為求結婚，不惜降低條件，甚至與世界妥協。教會若教導牧養得恰當，未婚信徒不但藉此面對考驗，信心得以成長；更能持守對神的忠貞，在生命中作鹽作光。

《聖經》的原則：

1.擇偶要絕對慎重其事，信仰相同是必須的。「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有甚麼相交呢？光明和黑暗有甚麼相通呢？」(林後6:14）

2.等候神的時間，太早或太遲都不是好時候。「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳3:1）

3.為未來的伴侶禱告，求神預備人心，在相見傾慕時就是雙方都預備好的時候。「你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。（太6:33）

* 教會對未婚信徒的牧養和支援：開設「如何約會與選偶」課程，開設「婚前輔導」班。組織不同活動，鼓勵單身信徒在相同信仰的道路上彼此認識。設置導師、牧者幫助未婚的會眾，又在這些事情上多方提點引領。

已婚一族

已婚人士雖然有婚姻生活，許多人卻覺得婚姻難處重重，內心叫苦連天；他們對配偶、對現狀都十分不滿。有些夫婦在家中天天抗戰，有人利用網絡媒體和藥物作逃避工具；更有人暗暗發展婚外情。教會若教導牧養得好，不單能幫助已婚信徒在婚姻中站立得穩，信心有所突破，更讓他們透過自己的經驗幫助別人 。

《聖經》的原則：

1.不可輕易看待婚姻，得罪神的心意。「耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。 我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。」（太19:8,9）

2.夫婦雙方都有責任努力經營婚姻，使其成功。「但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子；女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子；妻子待丈夫也要如此。」（林前7:2,3）《哥林多前書》第7章整章，都談到有關婚姻經營的事。

3.不可用信仰不同作藉口，拋棄原配。「我對其餘的人說，不是主說，倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和他同住，他就不要離棄丈夫。」（林前7:12,13）

4.為伴侶禱告，也為自己可以做個討神喜悅的丈夫／妻子禱告。「你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住；因他比你軟弱，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。這樣，便叫你們的禱告沒有阻礙。」（彼前3:7）

* 教會對已婚一族的牧養和支援：推行並營造夫婦相愛的環境及氣氛，開設「幸福婚姻」課程或講座。在夫婦團契成立小組聯盟及網絡關顧，開設婚姻營、家庭營，促進夫婦交流機會。在婦女團契、弟兄網絡小組多方教導討論，如何作個好妻子、好丈夫；舉行婚姻重訂日。如有需要，轉介專業婚姻輔導服務。

失婚一族

這些信眾因為種種原因，正處於「回復單身」的身份。他們早期身心靈仍處於傷痛和疲憊中，失去自信，對人際關係產生恐懼退縮，對別人的言語態度特別敏感。他們這時比較難於投入普通小組，需要兄姊加倍愛護和忍耐。若牧養得宜，失婚者會在神的愛中重拾信心，勇敢邁向新的人生階段；更會留在教會積極事奉神、服侍人。

聖經的原則：

1.喪隅一族：可以再婚，但要與主內的人結婚。「丈夫活著的時候，妻子是被約束的；丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。」（林前3:39）「所以我願意年輕的寡婦嫁人，生養兒女，治理家務，不給敵人辱罵的把柄。」（提前5:14）

2.離婚一族：不可輕易再婚，如有機會，可以與前夫／前妻和好。「至於那已經嫁娶的，我吩咐他們；其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：妻子不可離開丈夫， 若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。」（林前7:10,11）

*教會對失婚一族的牧養和支援：需要多方鼓勵扶持、愛心關懷；給予當事人時間空間有療傷康復的機會。開設「回復單身，繼續上路」課程，指導如何重整人生；開設適合單親父/母的小組或團契，支援單親者撫養子女。組織不同活動，鼓勵單身信徒在信仰的道路上彼此認識。設置導師、牧者輪流指導，如何面對生活種種難關。

再婚一族

這些信徒往往在第一段婚姻後才認識主耶穌，很多人已無法回到前段婚姻。教會幫助他們在神面前悔改認罪，並在現有婚姻上立志貞忠，不再犯罪得罪神、得罪人。若教導牧養得宜，再婚信徒在信仰中得著赦罪的釋放和更新，並在新的婚姻中見證神的憐憫與大能。

《聖經》的原則：

1.在神面前誠心認罪悔改，對以前的罪行，深感歉意。「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約一1:9）

2.對婚姻絕對尊重，因神會在這事上審判。「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。」（來13:4）

3.學習用神的愛去愛對方。「人若說我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約一4:20）「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（林前13:7）

4.同心在神面前，為自己和伴侶禱告。「若是你們中間有兩個人在地上同心合意的求甚麼事，我在天上的父必為他們成全。」（太18:19）

*教會對再婚一族的牧養和支援：在教會推行並營造夫婦相愛的環境氣氛，開設「幸福婚姻」課程和講座，在夫婦團契成立小組聯盟及網絡關顧。開設婚姻營、家庭營促進夫婦交流機會。在婦女或弟兄網絡小組，教導如何做好妻子或好丈夫；舉行婚姻重訂日。如有需要，轉介專業婚姻輔導服務。

無論你是未婚一族、已婚一族、失婚一族、再婚一族的信徒，盼望都能在教會團契或小組內得到鼓勵和教導，活出神所喜悅的生命，並努力將《聖經》教訓實踐，繼續過豐盛的人生。

（作者為城北華基教會副牧師，國語堂主任）