問: 有一件令我費解和困惑的事,就是義人遭災,無辜的人受到牽連。相反地,壞事做盡的人卻快活度日,這算是基督教的公義嗎?為甚麼不能一人做事一人當、為何偏偏選中我?我真是苦啊!請你教我如何面對苦難?

答: 我不是要倡導冷血和消極的觀點,我只不過是要表達一幅很真實的圖畫。在漫長的人類歷史中,人總會死亡,一個人一生總會碰上疾病、有意外,這些都是不能避免而且是理所當然的事。

為何偏偏選中我?一人做事一人當?

不過,當這些痛苦的事情發生時,我們很多時候就會立即質疑上帝說:「為何偏偏選中我!」註1 請你原諒,我的回答可能令你不高興,但我仍然要說出我的回答是:「為何偏偏不選中我?」你每天所接觸的朋友、聽到的新聞,都告訴你有人病痛、有人死亡、有人遭車禍、有人患癌,這些都是這個世界必然會發生的事情。現在的問題是,為甚麼這些事情偏偏要不臨到你,而要在你身邊擦身而過呢?你說,我沒有做壞事,我的良心正直,為甚麼仍會有這樣的災難臨到我呢?我的回答是,一個人沒做錯事、壞事,就等於他/她不會受痛苦嗎?恐怕這只不過是我們一廂情願的希望或錯覺而已。

這個世界上有多少沒做錯事的人,但是因為其他人做了錯事而連累他/她而受到傷害?中國人經常說「一人做事一人當」,我認為這句話其實是錯的。

誰告訴你這個世界上可以一人做事,一個人自己去承擔?一人做事,很多人要替你承擔後果,而你不也是一直在承擔其他人所做錯事的後果和痛苦嗎?我們許多人仍然承擔著他們父母所做的錯事,他們國家、政府領導人決策上做的錯事,承擔著人類因為現代科技文明所產生出來破壞的後遺症。一人做事怎會一人當呢?我們每個人都落在做錯事而互相連累的網絡之中。

「錯」與「受苦」並不是必然對稱

一個世間的事實,是做錯的程度和受苦的程度,不一定是相稱的。我們時常希望我做的小錯,得到的是小小後遺症的痛苦;如果我做大錯,我就活該得到沉重的痛楚作為後遺症。你看看這個現實世間所發生的事情,這種錯與苦的「對稱律」並不存在。

舉一個譬喻。你為了趕及明天在公司會議中要發表的報告,晚上通宵趕工,到了凌晨接近五時才完成。休息
還不到兩個小時,又要開車、上班去。你爬起床的時候,已經非常疲倦。在公路上,你已經感覺到極度疲累,但你實在要趕時間,你相信自己可以忍受那大半個小時車程的睡意,你打開車窗,讓風吹你的臉,就繼續開車。不過,你的眼皮卻愈來愈沉重…你忍不住睡著了,撞到迎面的汽車。當你醒過來,你躺在醫院,醫生告訴你,你的雙腳已經完全殘廢。你作了很大的錯事嗎?你沒有殺人放火、強姦擄掠,你的錯只不過是對
自己開車以及精神狀態的一點點錯誤估計,帶來的結果和痛苦,卻是終生之久。

明天會更好?

還有另外一個常有的錯誤信念,就是「明天會更好」註2 這個信念曾經成為很多人自我安慰,甚至逃避現實的藉口,其實這也是一個錯誤。

當苦難發生時,一般順理成章的情況,是「明天會更壞」。當你斷了雙腳,就不能上班。儘管你拿了一點撫恤金作為補償,但你始終會發現,公司是打算不要你了。你失去工作,又殘廢、醫療開支又大,經濟有壓力,你本來安舒的幸福家庭從此陷入一個又一個的困境中。你的心情變得愈來愈差,脾氣也愈來愈壞。妻子下班回來很辛苦很疲乏,兩個人的吵架就多了。你的孩子們以往從沒有見過你們這樣的衝突,覺得家不成家,於是剛踏進青少年期的兒子就不想回家…我這樣說下去,不是要咒詛你,而是想說出一個事實:通常有苦難發生,明天應該是更壞的,因為一個連著一個的苦難,都是有連帶性的。如果有苦難發生,明天竟然不會更壞,已經是僥倖,值得感恩了。

苦難── 生命不可分割的部分

我仍然希望你不要以為我只是消極(pessimistic)面對苦難的問題,義人遭災合理嗎?

不過是現實(realistic)而已。因為當苦難發生在我自己的家庭時,以上說的兩個信念:相信「明天會更好」,以及「為何偏偏選中我」,差不多曾經令我精神崩潰。我不希望這兩個不真確的信念,也令你受更多不必要的苦。

當苦難發生時,我不再問「為何偏偏選中我」,我開始領會,如果有一天沒有發生苦難,我覺得已經算是賺
了。用一份感激、感恩的心,過平淡的日子,這是我經歷了很多人生苦難後慢慢學會的體驗。我也不會將人生的籌碼壓在「明天會更好」這一個寄望上。我只是告訴自己,明天繼續會有苦難來臨,我要好好的準備自己,去迎戰、去面對。

我很想真切的告訴你,這是一個現實的世界,苦難是生命一個不可分割的部分。有苦難臨到你、我的身上,不要驚訝,也不要認為全人類、全世界最悲慘的就是你或者我。比你我悲慘、痛苦的人多的是。有人可以在這樣的日子走過去,為甚麼你、我走不過去呢?當我妻子癌病離開世界以後,大概過了一、兩個星期,那天突然間我的心情難過、沉重到不能自己。我趁著大女兒上學,自己一個人帶著那個嚴重智障的小女兒到郊外去走走、透透氣。我拉著她的手,兩個人走到香港郊野寧靜的海灘裡。我拉著小女兒在沙灘上來回行走,許多痛苦的記憶又湧上心頭。面對明天?腦袋變得空白一片迷惘。就在這個時候,我一邊聽湧上岸的海浪聲,
看著周圍的老樹,突然有一個想像,我彷彿看到這些拍岸的海浪千萬年來不斷循環的湧上、退下,湧上、退下。就在這個不知名的沙灘上,在歷史中可能發生了許多許多的事情……這些悲哀、這些不幸、這些痛苦、這些眼淚,又是怎樣過去?我突然間感覺到,曾經有多少人在這個沙灘,他們以為自己的人生也是無法再走下去。然而,他們的人生豈不是始終還是活下去?真有不能走下去的路嗎?

我想到這裡的時候,心裡面有了一種釋然。拍岸海浪的聲音,好像洗刷了我心胸的悶氣和絕望。既然人世間如此、歷史如此,我的際遇又算得甚麼?總可以走下去。現在20多年之後再回顧這個片段,豈不是正正應驗了我當天的信念嗎?我豈不是一樣的走到今天,活著的生命仍充滿了意義。苦難沒有消失,但是我的人生,我相信,仍然活得精彩。

怎樣面對臨到的苦難?

你會問:說了這麼多,究竟當苦難臨到我的時候,我應該有一種怎樣的態度?總括以上我所提出的理解,我會總結為三方面。當苦難發生的時候:

第一,我會去接受生命的悲情。

在人生的際遇中,這個世界有痛苦,是正常的。因為這是一個不能避免痛苦的世界,也是一個人犯錯而互相連累的世界,所以我不會再用「為何偏偏選中我」這一種質疑去面對自己的苦難,徒增自己的痛楚。

第二, 我不會單單只是寄望於「明天會更好」的逃避心態。我會去補救可以補救的,接納那些我不可改變的事實。

沒錯,無論甚麼樣的痛苦際遇,總仍然有可以補救的空間,你以為已經無路可走,只不過是一個放棄的心態而已。不放棄的人,永遠都可以找到喘息、繼續上路的空間。

第三,學習不再出錯的教訓。

雖然錯誤不一定與沉重的苦難成比例,但是每一次的苦難都可以提供給你回顧、檢討的機會。看看自己在哪裡疏忽了?或者有沒有太沉醉於某一種想法或生活方式?又或者,勇敢地面對自己的犯錯、犯罪,無懼的去承擔自己的責任。南加州大學的槍殺案提醒我們,危險的地區、罪案率很高的地方,晚上就不要去。你說,這些「事後孔明」的教訓有甚麼意思?人已經死了。是的,但這可以減少以後更多人的痛苦。甚至是你知
道了這事件後,每次去到這樣的城巿,就要先作調查。總可以尋索方法,在教訓中找到更安全、更適宜的出路。

面對人生苦難,我們無需只是望天打卦,等候不幸的事來臨。我們可以多做準備,也可以現實地去面對,這才是一種理智和積極的態度,而不是總要把一切的怨氣指向上帝,憤怒地對祂發
出質疑和表達不滿。

(回答者為城北堂顧問牧者)

註1: 這名句借用自1978年由顧嘉輝作曲、盧國沾填詞、羅文主唱的香港流行曲“小李飛刀”中的一句歌詞:「人生幾許失意,何必偏偏選中我。」

註2: 這名句取自1985年由羅大佑作曲填詞,由台灣歌手大合唱的流行曲“明天會更好”。

* 蒙作者允准,撮錄自《上帝與人間的苦難》,溫偉耀著,明風出版。

Last modified on 週一, 19 十一月 2018 12:01
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