傳道人作主導

教牧同工關心信徒和會友，是責無旁貸的事。主耶和華說：「我必親自作我羊的牧人，使他們得以躺臥。失喪的，我必尋找；被逐的，我必領回；受傷的，我必纏裹；有病的，我必醫治；只是肥的壯的，我必除滅，也要秉公牧養他們。」（結34:15-16）好牧人願意為羊捨命，他們看守羊群，若有一隻羊
走失，也會想辦法放下99隻，去尋找那迷失的一隻。教會關懷事工由傳道人帶領，能成為眾人學效追隨的榜樣。教牧常有愛心關懷的行動，上行下效，加強整體牧養的向心力，便促成整個教會都有愛的氣氛、彼此關顧。

愛正堂的教牧同工每週有兩次祈禱會，第一次是在星期二早上教牧會議前，半小時的禱告時間是感恩讚美，彼此扶持，同心將一星期的事工交託神。第二次是星期五早上的教牧祈禱會，為到週末的各項聚會禱告，也特別有些時間是「數羊仔」的禱告，就是按著教會的交誼名錄，每週一頁，逐一提名為會友禱告。除了讓不同單位的傳道人能交換資料，知道哪些會友有心靈困惑或遇上人生困境的最新情況，為他們懇切代禱；禱告會後，更能儘快作出適時跟進，讓所屬團契的團牧、職員、小組長等安排探訪和幫助。

會眾同心參與

牧養關懷也是全體會眾都應該做的工作。「各人不要專顧自己的事，也要顧別人的事。」（腓2:4）一般的關懷、個別的關懷，在團契或小組的相交生活中，都是每個人可以做的事；甚至每周崇拜後，與坐你左右兩旁的人點頭問好，有互動關心的表現，也是在神家中隨時可以做的事。彼此關顧的教導，在新約《聖經》中到處都有記載，相關的字詞曾出現約58次，不同的描述有：問安、饒恕、扶持、鼓勵等等。初期教
會的信徒有緊密的互相來往、彼此款待和勸勉，都是我們學習的模範。

至於有特殊需要的關懷，愛正堂關懷部設有「史提反關懷事工」，有些接受過特別訓練的義工，願意與有需要的朋友同行一段路，幫助他們面對困境，走過人生的低谷並重新上路。關懷事工需要長線的投資。「我們愛，因為神先愛我們。」（約壹4:19）教會有不同的成長型態，會友也各有不同的背景，但是總有些人生活困苦，充滿壓力，或者正經歷人生的高高低低。我們能否主動、真誠地伸出援手，向他們表示關心並分享神的愛呢？人人關懷的群體必定是充滿朝氣活力，有無限大的發展潛能。

關懷要轉型嗎？

我們今日使用不同的媒體網絡與人連接、表示關心，都是世界潮流的趨勢。但是教會的關懷事工不能流於表面化，仍然必須有「面對面」的接觸，這是不變的事實。我們要邀請朋友來教會敬拜，不是叫他看電視敬拜、聽福音詩歌。我們請朋友來團契包餃子、吃聖誕大餐，都是在邊吃邊談的文化中交心。教會迎新會對新來賓表現親熱後，務要儘快請他們加入團契和小組；透過生命小組的組長牧養，組員彼此關顧，一層一層的連結，他們才能享受教會愛的感覺，在這個屬靈大“家”庭健康成長。

現代人總說生活忙碌，沒法抽空見面。在教會關懷事工上，我多年來都堅持每星期三下午出外探訪，看望信徒或慕道朋友。記得以前我做醫生時，坐在診所內看病，一小時可以看五個病人。省時省力，賺錢也較多。不過我卻非常喜歡上門診症（house call），開車來回，一小時也許只能看望一位病人，但是當我俯就卑微，親自進入病人的家並表示關心，總會立刻贏取病人和他家人的信任。關懷探訪、福音探訪，同樣是這個道理，都是學效主耶穌道成肉身的榜樣。只要對方願意打開大門，歡迎探訪，我們就要親自拜訪，成為福音的使者。

不過，不同的群體對上門探拜的接受程度有不一樣的態度。講普通話的群體因成長背景的關係，不太信任陌生人；英語群體受西方教育，比較自我和注重私隱；有時社會階層不同，老移民生活安定，家境較豐裕，不介意教會朋友來訪；但是新移民剛落腳，家居狹窄或住所仍未安定，就很難接受別人來家中。我們都要小心處理，不能勉強。

今日流行職場神學，我們求神賜智慧，在關懷信徒上也隨時代有所變更。我有時到餐廳用膳時，在准許的情況下，到廚房探望在那裡打工的會友，和他閒談幾句，然後為他做個簡單祈禱。有時到信徒的公司或商舖，瞭解他的工作，祝福他的同事。總而言之，不要被時代因素作藉口，務要以真誠相待，必能打動人心。

愛心與行為

基督徒都是因信稱義，但是有信心的行為則證明自己信仰的實在。「若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？⋯⋯信心若沒有行為就是死的。」（雅2:14,17）加拿大福利完善，人們生活看來都不錯。惟人生有不同際遇或不同程度的變故，例如：重病、失業、意外、婚姻破裂、親人離世、新移民困難等等，加上華人文化家醜不外揚，其實人人都需要別人的細心關懷。在教會召聚對關懷事工有負擔的弟兄姊妹，提供適合的訓練，指導緊守公約的原則，私隱保密不外傳，是關懷事工最基本的始點。

真正的關心，對人賜下憐憫，不單停留在教會內部，也要透過教會整體的力量，進入社區，那是福音外展的關懷事工。愛神、愛人如己，都不可以抽離，空口泛泛而談，不能讓有苦難的弟兄孤苦伶丁，乏人照顧。我們若忽視不理他們，他們可能會成為遍地游行、仇敵魔鬼吞喫的對象（彼前5:7），那是多麼可怕的景象。

當人子坐在榮耀的寶座上，祂要將萬民分別出來，好像牧羊人分別綿羊山羊一般，將綿羊安置在右邊，承受神所預備的國，因為他們「既作這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了；卻責罵那些自以為義的山羊，不給餓了的人吃，不給渴了的人喝，不留住客旅，不給赤身露體的人穿，最後要被丟在永火裡。那是何等嚴厲的咒詛。」（太25:31-46）

盼望每間華基教會都被恩典承載，是聖潔的會所，信徒多提恩典，少有論斷；多提赦罪，少講批評；在恩主的監察下彼此接納，成為充滿愛心，關顧別人的明亮燈台。

（作者為多倫多華基教會榮譽顧問牧師）