－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－問：《聖經》說聖父、聖子、聖靈是三位一體，為甚麼主耶穌說祂再來的日子只有父知，連祂都不知道

答：耶穌臨別上十架前，為門徒禱告時說：「父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，好讓兒子也榮耀你，正如你賜給他權柄管理所有的人，讓他把永生賜給一切你賜給他的人。認識你──獨一的真神，並且認識你所差遣來的耶穌基督，這就是永生。我在地上已經榮耀你，完成你交給我做的工作。父啊，現在求你用未有世界以前，我和你一同享有的榮耀，在你面前榮耀我。」（約17:1-5）〔新漢語譯本〕

從這禱告中，我們知道在未有世界以前，聖父與聖子是一同享有榮耀的，祂們也共同參與創造。「太初有道，道與神同在，道就是神。」（約1:3;參創1:1）。我們可以說，聖父與聖子是同權同榮的，沒有高低之分，祂們是互相榮耀大家，達至你榮耀我、我榮耀你。祂們與聖靈確實是三位一體的獨一真神，祂們之間也是互相契合，合而為一（參約17:11, 21-23）。

在耶穌論及祂再來的那日子時，祂竟說：「可是，那日子、那時刻，誰都不知道，連天上的天使也不知道，子也不知道，只有父知道。」（太24:36）〔新漢語譯本〕這又是甚麼意思呢？

當我們再看耶穌臨別的禱告時，祂指出是父神賜祂權柄，管理世上所有的人，而祂在地上是完成父神交託給祂做的工作。表面來看，聖父好像是高於聖子，由父來發號施令，就正如只有父知道子再來的那日子，而子是完全不知情。

若我們清楚留意，「未有世界以前」與「有世界以後」似乎是有所分別。原因是當三位一體的神參與救贖的工作時，聖父作差遣，聖子在地上完成父交給祂所做的工作；子要從父那裡差真理的聖靈來，作保惠師（約15:26）。

這都是配搭的分工合作，一同去完成救贖的計劃。聖子是道成了肉身，彰顯父神的榮耀，又傳天國的福音，最後死在十字架上，三天後從死裡復活，完成贖罪的工作。在穿上肉身時，聖子是完全的順服，完成父神交給祂做的工作。所以在這事上，無論是工作和時間上的安排，祂順服父神的主權，但這並不代表祂沒有地位，或者比聖父次一點，子並不是低於父；聖父與聖子是同權同榮，沒有高低之分。

（回答者為城北華基牧師）