2017

150 和 500 的啟迪

謝安國

2017年是加拿大立國150年國慶這個地大人稀、近北極寒冷的國家,從原來的殖民地社群,結集成聯邦。加拿大擁有豐富的天然資源,有來自世界各地的移民,具備勤奮苦幹的精神。數百年來,建立了民主、法治、自由的社會,儕身全球七大發達工業之列。

除了上述成就,加拿大也是基督教差派宣教士的國家。過去百多年來,加國不同宗派差派了許多宣教士到世界各地工場事奉,不懼艱辛,甚至付上生命的代價。可惜隨著世俗主義的發展,加拿大社會愈來愈走向後基督教社會的路,神所創造美好的事物,無論家庭、婚姻,甚至不同的性別,都被人定勝天的意識形態,試圖加以改變和推倒。

2017年是宗教改革500周年

1517年10月31日,馬丁路德把他寫的95條論綱送到當時Mainz的總主教Albert手上,開始了教會的改革運動。95條論綱針對教會當時販賣贖罪券的錯誤,指出教廷以人的傳統高於神在《聖經》的啟示,又以功德和行為作為得救之途,是犯了錯誤。宗教改革提出其中三個的惟獨:惟獨信心Sola Fide、惟獨恩典Sola Gratia、惟獨《聖經》Sola Scriptura。馬丁路德研讀《羅馬書》,領受「因信稱義」的道理,得救是出於神的恩典,不是靠人的行為,惟獨《聖經》開啟了信徒生命超脫只靠禮儀,卻忽略神的道的誤區。宗教改革帶來了基督新教(Protestant)的成立,西歐、北歐、英國、北美洲,都成了新教的國家;路德神學和加爾文神學成了新教神學的兩大支柱。這股宗教改革浪潮直接影響西歐和北歐的社會,對今天的民主、法治、自由等普世價值,都有深刻的貢獻。

可是幾百年以降,當時改革時期的宗教熱潮和精神正走向低落,西方社會愈來愈刻意要忘記基督教的基礎傳統。教會走向世俗化、神學自由化、信徒在社會邊緣化。

華基教會身為宗教改革的傳承者,又是立足加拿大、一群創始於幾十年的華人信徒,在這150與500這兩個日子的交錯點,我們應該有怎樣的省思,可以為神作甚麼呢?

我們要重新認識神在加拿大的工作,審視加國歷史中被人遺忘的信心英雄(Forgotten hero of faith)。在這個歷史發掘的過程中,認定自己要加入他們的行列,跟隨他們腳蹤,成為神國度的宣教新力軍;讓加拿大再次成為宣教的國家,像昔日的安提阿教會一樣!

今日是媒體爆炸的世代,人們的心靈極為枯渴,需要神的道作指引。500年前的惟獨《聖經》漸漸被教派、禮儀、活動、教會所蓋過。我們要重新發現神的道,或更正確的說:去細心聆聽神的道,被神的道激勵,讓神的道去教導、審判、責備和安慰。

福音派教會秉承了宗教改革的傳統,在傳統宗教普遍低落的情況下,仍能有所增長,這是神的恩典;但是若不以神的道作為教會生活的中心,增長不能持續。我們懇切盼望神帶領華基大家庭從個人、家庭、小組、團契、教會各個層面,重新去聆聽神活潑長存之道。惟獨信心和恩典,指向信徒生命中深度的屬靈經歷,我們以信心去接受神在基督裡的恩典,堅定不移的奔走人生路,我們不能滿足於活動為主導的教會生活,必須把信徒帶到深度的靈命成長路上,這樣才能建立門徒的教會。

今日的教會很想影響社會,很容易急不及待的改造自己,期望變成更適切社會(relevant)。可是沒有個人或群體的本質確立,只力求適切性,只會叫教會迷失自我,失去光和鹽的影響力。宗教改革不是一個社會改革運動,乃是教會內部生命的更新,突破重重傳統的掩蓋,重新回到《聖經》,重尋自己的本相,找到了真我,才能去影響周圍的社會。

在這150和500的交接點,讓華基教會大家庭重新回到《聖經》,找尋神對我們的旨意,生命改革更新,投入神宣教大軍的行列,與昔日的英雄一起,立足加國,展望普世,努力為主擺上我們自己。

(作者為華基聯會執委會主席,北約堂主任牧師)




Last modified on 週五, 05 一月 2018 14:24
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