劉桂英傳道

一提到福音外展,我們最容易想到就是出去發單張、街頭佈道,在民居開設查經班,舉辦佈道會,藉著一些大型節期,邀請新朋友參加活動等等外展活動,這都是國語華基教會群體事工早期常常做的一些福音事工模式,至今也仍然沿用。隨著時間的發展,國語群體的現狀慢慢改變,我們發現這些外展活動中,我們能夠接觸的新朋友幾乎都已接觸過教會,也對信仰有了一些瞭解,但是現在仍然願意參加教會活動的人卻是少之又少;難與當初大批大陸移民湧入教會的情形相比。

“要去” 是甚麼含義?

今時今日,我們當如何開展教會的外展事工呢?主耶穌在《馬太福音》說:「所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太28:19-20)

為何無法愛所有人?

Written by 劉桂英傳道
09 五月 2017
Published in 劉桂英傳道

人常有一個感覺,不論生疏遠近,總與某些人格格不入,無法愛所有人。

很多基督徒信主成長的見證,似乎都離不開一個“愛”字,很多時候聽到他們的經歷,最初來教會的原因就是感受到教會有愛。神就是愛,在教會中如果失去愛的特徵,就很難吸引人來了。

說到這個“愛”字,信主一段時間的弟兄姐妹都會有很大的掙扎,那就是「愛好難啊!」為甚麼呢?因為愛自己喜歡的人很容易,但是要愛一些性格乖僻,很難與人相處的人,就會感到吃力,所以為了要展示愛,有時在人前都是強作笑臉。其實這只是從表面遮蓋問題的存在,卻忽略問題的根本;也就是我們用人的標準詮釋愛,用人的方法表達愛。這是合神的心意嗎?

大會主要強調是門徒訓練。整個大會信息綜合起來給我一個很深的印象,就是“深度”。雖然期間有分享世界各地未得之民的情況,廣大禾場的需要,但是中心信息始終強調是門徒;如果沒有真正的門徒,這些信息、策略都是空談。但是怎樣的門徒才可以被差出去呢?

單用第一天的主題信息來談談門徒訓練的起步。《詩篇》73篇是詩人亞薩的詩,這是一篇充滿痛苦與困惑的詩,詩人在事奉神的路上,因著惡人得享安逸,心中充滿不平,懷疑神的公義(2-15),及至進了神的聖所才明白神的心意。詩人發現自己對生命的評價來自錯誤的眼光(19-20節),他所羨慕、嫉妒的都在今生短暫的時光,沒有定睛在永恆。他領受生命的目標建立在錯誤的渴望和世界價值觀上(21-22),並非上帝本身,以至在事奉中沒法得到滿足;雖然做事奉神的事,心卻沒有改變。詩人在聖所中更領受自己生命的根基建立在錯誤的盼望上(23-24),他一直依靠自己的能力,並非上帝的能力。詩人最終在聖所中被改變,改變了他的眼光和內心的渴望,把生命的盼望建立在正確的根基上:「但我親近神是於我有益,我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為。」(28)詩人透過聖所的經歷,與神建立親密的關係,以至心被改變。

破碎、捨下、交托主手中

Written by 劉桂英
22 九月 2016
Published in 劉桂英傳道

感謝神的恩典和帶領,今年的國語聯合差傳之夜,有眾多的弟兄姐妹參加,是令人始料不及的。講員張伯笠牧師的信息,也令人眼目一新,他的信息沒有關注世界某一個地方的事工發展和方向,而是用他自身的經歷,給信徒展示一個活生生、被神使用的器皿的形象。

誠然如此,來到大使命「所以你們要去,使萬民作我的門徒,奉父子聖靈的名,給他們施洗〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(馬28:19-20)「走出去」,這是一個行動。

牧會初體驗

Written by 劉桂英傳道
22 九月 2016
Published in 劉桂英傳道

我從神學院畢業至今雖然只有一年多的時間,但是卻已經慢慢感受到牧會事工遠非想像中那麼簡單。回想起剛剛進神學院的時候,師長、牧長們的愛心叮嚀:「這是一條不容易走的路」,如今開始“於我心有戚戚焉”了。

神學院的教導

在神學院讀書的時候,師長們不斷提醒,在教會服侍,一定要注重人際關係。師長們所講的人際關係,並非是世俗人所理解的:為了在社會上有立足之地,要學習與人有良好的溝通和交際技巧。傳道人在教會中的人際關係,是牧人能否有一顆憐憫的心,體會弟兄姊妹們的苦樂酸甜。在與人溝通相處、配搭服侍的過程中,又要以基督的心為心,去包容、忍耐,體諒別人的立場和難處。在神學院時聽到這樣的勸勉,雖然牢記於心,但是卻很難把它和自己的事奉聯繫起來。後來真正在教會服侍,才開始慢慢體會這句話的深意。

國語堂是我屬靈生命出生、成長的地方,信主只有三年多就去讀神學。所以這麼多年的教會生活,幾乎都是在屬靈長輩和弟兄姊妹們的愛心呵護下走過。對我而言,那幾年在教會的事奉,都是充滿了快樂、無憂無慮。

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