林志輝牧師

基督教年曆以基督徒的敬拜為始點,在個人或群體慶祝上帝救贖大能,並以基督的死和復活作結。韋伯說:「崇拜是慶祝過去的歷史,並預祝末世將要發生的事,使過去和未來的真理,在今日信徒的經歷上刻骨銘心。藉著崇拜,崇拜者不單進入上帝的拯救計劃,整個世界的歷史也活現人前。」因此,基督教年曆是紀念耶穌基督的道成肉身,祂的教導和服侍、死亡、埋葬、復活、升天、將來再臨全部編織起來,在一年裡按節期分別有敬拜、自省、悔改和思念。在屬靈成長上,我們被呼召而進入祂偉大的救贖事工。

生老病死常常有...

Written by 林志輝牧師
19 八月 2016
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生老病死常常有,衣食住行樣樣難?

最近時常聽到報章或傳媒用「生老病死常常有、衣食住行樣樣難」形容現今大都會的真象—— 驟看是繁華盛世,內裡人們卻生活艱難,虛空無助。人一生要面對的問題確實很多,基本上可以歸納為「生老病死」。每次談論到生死,我便想起《詩篇》第90篇:「主啊,你世世代代作我們的居所,諸山未曾生出,地與世界你未曾造成,從亙古到永遠,你是神。你使人歸於塵土,說,你們世人要歸回,在你看來,千年如已過的昨日,又如夜間的一更。」(1–4)在創造天地、永恆大能神的跟前,世人對比只有短暫的人生和死亡,這是何等的真實。基督徒要怎樣在這個世代過活,數算自己的日子,並倚靠神享受永遠的福樂呢?這首詩篇有哲理的啟示。

掌握手機新世代

Written by 林志輝牧師
26 二月 2016
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掌握手機新世代, 認識網絡的屬靈爭戰

隨著智能手機普及發展,手機已經成為每個人日常生活很重要的必須品。手機是人們最常用的上網方式,應用程式非常多,無論是日程計劃、聽音樂、運動計時、購物、處理銀行財務,甚至是看電
影、電視、玩電子遊戲等等都可以。手機用途繁多,卻帶來好處和壞處。

從好處方面看,手機多功能性帶給人們很多方便。只要打開手機,無論身在何處,都可以與世界各地的人隨時聯繫,打電話給遙遠的家人、發短信給同事、發電子郵件給客戶;學生用手機隨時翻查字典、寫筆記、搜尋資料、交換心得,手機無疑提高人們各方面的資訊觸覺。

身心靈健康平衡

Written by 林志輝牧師
12 二月 2015
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甜美愉悅的人生基礎

一個人要有快樂的人生,必須追求身心靈三方面的健康平衡。如果身體健康,心理不平衡,就會胡思亂想;反過來心理健康,身體出了毛病,也沒法令人暢快過活。有關身體的教導,使徒保羅開宗明義說,信徒的身體都是屬於神,因為耶穌為我們死在十架上,用重價把我們救贖過來,從此上帝的靈住在我們身體內,要我們好好保養管理,不要傷害自己的身子;並且將來主要再來,也叫我們死了的身體復活(林前6:12-20)。我們若要好好保養身體和靈魂,有良好的生活習慣是成功的關鍵,好的習慣能塑造我們有高尚的品格和氣質;否則不良的習慣只帶來罪中之樂(來11:25),甚至引領我們走向敗壞愛世界的路。

高科技、高接觸

Written by 林志輝牧師
17 七月 2014
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靈巧運用媒體將人連結起來

科技日新月異,嶄新的傳播媒體是新人類生活的溝通新平台,基督教福音機構和地方教會均積極多方位探索,嘗試為傳揚福音和牧養事工帶來新機遇。人人都趕快學習,如何善用新媒體網絡,將福音廣傳得更深、更遠,將救恩的信息表達得更透徹、更感人。新科技、新媒體的對談技巧和表達手法層出不窮, 成為信徒、慕道朋友、社會大眾, 甚至世界每個角落不同群組,彼此日常溝通接觸的新媒介,影響深遠。

我的第一部手提電腦

數碼科技(Digital Technology),以及它的產品互聯網(Internet)給世界帶來驚天動地的改變。1992年,當我仍在微軟公司工作時,學術界採用一些剛流行的技術性形容詞描述資訊傳遞,例如:互聯網、全球資訊網絡、網站、關鍵字搜尋法等,還只不過是網絡空間的構思。當時蓋茨(Bill Gates)正極力推銷他的新理念: 「隨手可及的資訊」(Information at your fingertip)及「私人電腦」(Personal Computing)。微軟公司內每個員工都分配有電子郵件地址,方便他們利用電腦網絡,與上司聯絡及呈交工作報告。那時我首次獲得分配一部個人手提式電腦,以便出差工作。這是第一代的手提式電腦,具備琥珀色的屏幕,開啟約需時15分鐘,也許有15磅重,我姑且稱它為「勉強可攜帶式」電腦!透過這個偉大的發明,員工便能將產品宣傳資料,或銷售結果傳送到總公司,同時亦獲得上司的最新信息及指示。

重拾傳福音的熱誠

Written by 林志輝牧師
11 十一月 2013
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北美社會政治環境安定,有比較完善的福利制度,飽餐一宿基本所需,不算艱難,人民普遍都能在平穩中過活。華人移民安居這片樂土,享受一切的豐盛。久而久之,信徒也流於與世無爭,滿足於舒適快樂的教會生活,卻害怕吃苦犧牲的信仰人生;甚至逃避靈命進深成長,輕忽廣傳福音的使命和挑戰。這可能是移民的退休心態、養傷心態,只做星期日信徒。有人揶揄說:「北美信徒有病嗎?」我並不完全認同這個說法,卻願意在這裡激勵你委身基督、委身教會,重拾失去的福音負擔;並要突破自我,積極尋求靈命進深的裝備。

怎樣才是信耶穌?

Written by 林志輝牧師
01 五月 2013
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問: 到底怎樣才是信耶穌?有基本原則嗎?如何知道自己是否得救?

答: 「 你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫祂從死裡復活,就必得救。因為人心裡相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。」(羅馬書 10:9 - 10)
使徒保羅寫信給哥林多教會,對信徒說:「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。」(林後5:17)人與人有健康親密的美好關係,已經讓人興奮;如果能與神創建關係,必然讓人雀躍萬分!

使徒約翰又說:「凡接待祂的,就是信祂名的人,祂就賜他們權柄,作神的兒女。」(約1:12)人跟神有了親密關係,是做神的兒女,這是新約《聖經》經常採用的比喻,表示那是一種非常親密的關係。
每個人信主的經歷都不一樣,有人改變非常明顯,有人則循序漸進;重點是信主後與神建立關係,聖靈會讓你知道自己有這確據。有剛信主的人說:「我第一次經歷神的同在,內心深處那種極需要被填滿的空虛、被饒恕、渴慕神都已經得到滿足。」另一個說:「我的生命剎那間變得更好,我是一個新造的人,一個基督徒!」

音樂是關係的串聯,它能串起不同的音符,譜成和諧的樂章;它能聯起各部的聲音,成為悅耳的樂曲;它更能將世人的心靈緊扣起來,成為有感情的共鳴。串聯(或作連接 connectivity)只是一個過程,能夠把參與者的心靈與樂曲連結一起,達至真、善、美的境界,這才是音樂關係連結(connection of relationship)的真正意義。
教會的音樂是敬拜的音樂,是將敬拜者與神的關係連結起來,藉著音樂、歌曲,我們向神獻上頌讚;藉著詩章、頌辭,燃點「愛神、愛人」的心靈。歌羅西書說:「當用各樣的智慧,把基督的道理,豐豐富富的存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感歌頌神。」(3:16)其中「彼此」、「互相」都是關係的連結1,從而達到和諧合一的敬拜。
在敬拜事工上,作為牧者,我的角色是教育、裝備和鼓勵信眾讚美和崇拜上帝。我願意與您分享如何活用您的恩賜,特別是音樂的恩賜去服事上帝,達成神人關係的連結。

點點思念恩情濃

Written by 林志輝牧師
17 十一月 2010
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感謝天父的保守和帶領,我自從2001年初開始,全時間加入城北堂教牧團隊的事奉,我主要負責敬拜、聖樂和粵語堂事工的服侍。

這些年間,我愈事奉愈感到敬拜事工的重要性及影響深遠,便善用空閒的時間,到美國佛羅里達州的崇拜研究學院(Institute for Worship Studies)繼續深造。蒙神的眷顧和家人的支持鼓勵,經過四年半的進修,2006年取得崇拜研究博士學位(Doctor of Worship Studies)。

在人看來,這似乎是事奉生命的另一個里程碑,也有人恭喜我拿到博士銜頭,應該值得高興。我卻願意在滿地葉、色彩斑斕的景緻下,懷著滿腔感恩的熱誠,回想人生的每個片段、每位恩師對我的栽培鼓勵,是他們無私的大愛、悉心的指導,將我一步一步引進如斯豐盛的屬靈歷程。

教會音樂的任務

Written by 林志輝牧師 
17 十一月 2010
Published in 林志輝牧師

敬拜,是世人對那向人啟示、三位一體神的回應。神向先知以賽亞顯現,以賽亞對神的回應,就是敬拜的一個最好例證(賽 6:1-8)。

信徒當如何敬拜?耶穌對撒瑪利亞婦人說:「…神是個靈,敬拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。」(約4:21-24)我們相信的神是願意向人類啟示的神,我們必須以真情、誠實、衷心的崇拜,感恩的讚美作出回應。音樂既然是表達、溝通、感動與醫治情感強而有力的工具,教會的敬拜就必須有真摯、誠實、衷心愛慕與感恩頌讚的功效。換言之,教會音樂的首要任務就是促進敬拜。

時下許多有關敬拜音樂的爭執,往往源自兩個因素:不同的音樂風格和敬拜方式。在音樂方面,無論是樂曲或歌詞,許多爭論的焦點是「傳統詩歌」與「現代短詩」的優勢作對比。至於關敬拜方式的議題,更是具爭議性:是否要唱得嚴肅, 或自由地拍掌、舉手?是否由整個敬拜樂隊伴奏,抑或單一用鋼琴或風琴,甚至完全沒有樂器伴奏?某些教會認為以詩班配合管風琴才是「真」的敬拜,另一間教會卻視這種形式的敬拜為娛樂表演;然而,也有些教會以敬拜讚美樂隊的素質來衡量敬拜的價值。

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