陸馬潔慈(顧問)
由創傷情緒到生活平衡
陸馬潔慈
上文提到移民適應過程中，新移民經歷怎樣的情緒變化，在不同階段有甚麼共同感受和反應。 新移民普遍面對甚麼挑戰難題？有何需要克服的障礙？調查發現，新移民普遍面對十大問題： 語言障礙、就業機會、住房問題、獲得當地服務、交通往來、文化差異、子女教育、種族歧視、社交隔離、天氣適應 1。調查亦顯示移民在適應期間，迫切要克服的障礙包括失去家庭和社會支 持。在失業、缺乏專業資格認證下，社會經濟地位下降；加上語言障礙，與以住同文化的人隔 絕，造成移民前後有創傷經歷 2 3。
難過是很自然的事
加拿大人在文化、宗教信仰和語言多樣性不斷加增。移民或難民經歷重新安頓的過程中，在心理健康和新文化適應也會造成影響。許多移民在這期間會感到哀傷難過，一方面是思鄉情懷的表現，特別想念家人，為離開家人感到孤單和內疚；特別當摯愛親友在原居地生病，需要照顧，甚至離世，便會有哀傷，更容易產發焦慮及抑鬱。
不過哀傷也是自然的事，或者是不可避免的階段。因為新移民必須放下過去，包括放下過去的職業、工作、身分、地位、人際關係、家人及社區支持網絡等，才能專注於未來。為失去的東西哀傷後，你才能展望將來，看到在新國家生活的可能性。哀傷是你準備繼續前進的標誌，要知道：你的歷史可以成為力量，回憶則變成資產 4。
此外，哀傷難過與喪失價值觀有關，這些價值觀在原居地文化是常態，可能在新文化中卻被忽略。可惜處理哀傷的時間有時被忽略或被擱置，因為日常生活需要才是最重要。這些哀傷、失落和持續焦慮，時常使新移民在建立新生活時變得困難。
嘗試學習接受創傷
在移民安頓過程中，如果你長時間感覺不好，不想繼續前進，請尋求幫助。尋求專業人員的協助，並非是羞恥的事。每當你長時間感到不適時，最好向專業人員求助。
有些人經歷過創傷性事件，這些創傷可能是個人童年的經歷，也可能是集體性，例如逼迫或 戰爭。創傷經歷通常表現出深切的無助、恐懼和害怕，也可能導致創傷後壓力症候群（PTSD），其症狀使適應過程變得更加困難。在這些情況下，創傷性事件會以不受控制方式，一遍又一遍回 到腦海，引起焦慮的圖像或想法 5。
人們想起創傷性事件的刺激，可能引發強烈重溫情景的感覺。有人試圖避免這些情況，因為這使日常生活或與他人相處變得困難，也時常保持警惕恐懼，避免與任何人建立親密關係。煩躁和憤怒的表情是常有表現，這也導致隔離、孤單或家庭衝突。
創傷通常與睡眠障礙、記憶和注意力障礙有關。這會影響個人生活和學習能力，使學習語言或工作變得更加困難。這些人很容易被冒犯，以自己不利的方式解釋環境的訊息；也很難信任別人。即使我們無法改變已經發生的事情，卻可以學會接受創傷。瞭解擁有負面情緒都是移民適應過程的一部分，而且這個階段總會過去。當你處理好自己的想法和感受，就會度過這個階段。不處理這些問題，則可能引致嚴重的危機或出現抑鬱 6 7。
安頓適應小提示：
對新國家及人民帶著期望。
對過去哀傷難過，對未來充滿期待 。
要專注：著眼現在的生活，嘗試學習新文化以應對新角色。你從前的文化、技能、個性不會消失；帶來的個人經歷、寶貴經驗、知識技能，都能幫助你結合兩種文化的生活優勢。
要勇敢：學習語言、找尋工作。學習語言是最好的適應方式，要盡快啟動語言學習。
要設定適當大小目標（短期、中期、長期），朝著這些目標小步前進。你以前有怎樣的目標和抱負？如何在新國家繼續並實現？你可以為未來製定怎樣的新計劃和夢想？
確保遵循穩定日常生活節奏：每天早上起床，做些習慣性事情。常規生活能為你提供穩定的支持，增加生活的安全感和生存的能力。
瞭解你所在國家及社區，然後擴大自己的人生旅程。四處走動，可以提高你對環境的認識和自信心。
展開有趣的愛好。例如，運動讓人放鬆並改善身心健康。愛好可多樣性，是娛樂、興奮、快 樂和有意義的事情。愛好還可以提高自信、主動性、思考和執行能力；有助減少焦慮、緊張、失眠和睡眠障礙。
享受美食，充分放鬆和休息。
談論自己的經歷和感受，會讓你感覺更好。認識朋友，與所愛的人和別人溝通分享自己的感受，他們可能也有相似的感受和想法 8。
當事情不對勁，要尋求幫助
如果你發現自己愈來愈難有生活動力，甚至使用酒精或藥物，試圖讓不愉快的感覺消失；或者你感到哀傷或害怕，持續這種感覺超過幾週，最好尋求專業人士幫助。
抑鬱會影響你的情緒、思維、精力、食慾和睡眠。抑鬱的人很難做普通的事，也很難與人相處。如果你曾目睹或經歷過暴力或恐怖事件，你可能發現這些記憶讓你很難享受加拿大的生活。現在你雖然處身在一個安全的地方，但你可能被過去的經歷所困擾。
在加拿大，當人們尋求幫助去處理自己的感受，不會被視為軟弱。他們卻被看為是明智的人，能意識到自己有某些事情不對勁（不妥）。醫生、社會工作者、心理學家、輔導員等都願意提供 幫助，他們可以助你應對自己的處境，決定如何並在何處得到幫助。
倘若你對死亡頻生很多念頭，或者想自殺，請立即前往附近醫院急診室。那裡的工作人員能幫助你。
如何得到幫助？
新移民健康與福祉服務：
提供學習小組：家庭和照顧者關顧、管理壓力、解決衝突、處理悲傷與失落。
提供免費服務：護理醫生保健服務、配藥、健康教育、支持諮詢、幫助處理過去所造成的創傷。
電話：1-866-345-0183；905-841-3977 / 網站： 這個 E-mail 地址已經被防止灌水惡意程式保護，您需要啟用 Java Script 才能觀看
CAMH Psychiatric Emergency Department（無需轉介，7 天 24 小時服務）
電話：416-536-8501
Distress Centres of Greater Toronto (General Helpline) (英語，7 天 24 小時服務)
電話：416-408-4357
（作者為旺市華人基督教會會眾關懷顧問牧師）
1 https://www.immigroup.com/topics/top-10-problems-immigrants/
2 https://www.healthywa.wa.gov.au/Articles/J_M/Migrant-and-refugee-mental-health
3 https://news.westernu.ca/2022/01/report-explores-legal-challenges-of-new-immigrants-to-canada/
4 https://mieli.fi/en/difficult-situations-in-life/immigration/
5 https://primarycare.ementalhealth.ca/index.php?m=fpArticle&ID=54510
6 https://kidsnewtocanada.ca/mental-health/ptsd
7 https://primarycare.ementalhealth.ca/index.php?m=fpArticle&ID=54510
8 https://cmha-yr.on.ca/get-support/newcomers-health-and-well-being-12/
移「加」有情緒—哪些情緒與新移民有關？
陸馬潔慈
移民是人生一個重大改變，每個人移居到新環境後，都經歷一段適應階段。在過程中，每個移民內心都要經歷外在環境改變而對生活造成的影響；即使移居文化相近的國家，也必須處理因地域改變而有的情緒牽動。然而，當原居地與新環境差異較大，這種波動可能更是強烈。
移民的原因很多。有些人早已計劃離開，期望以某種方式改善自己的生活；搬到另一個國家，確保家庭有更好的將來，在新環境中能展翅高飛。這些移民通常有時間和有機會計劃離開，安排一切，向所愛的人告別。不過有時移民因為遭遇痛苦的境況轉變，而要作出離開的決定。例如難民因戰爭或迫害，不得已離開家園，並要在短時間內放下一切，沒有時間為自己的離開做準備。無論甚麼原因，對融入新國家的移民都會帶來挑戰。
精神緊張是自然反應
每個人移居到新地方，都必須放棄一些東西，例如：過去的職業、工作、身分、地位、關係、家人及社區支持網絡等；也要經歷適應新環境的過程。對某些人來說，這種改變可 能令人鼓舞，充滿積極的好奇心。但是對另一些人，則需要數年時間才能安定下來，並且 是一個痛苦的經歷；特別是尋求庇護的難民。在大多數情況下，適應期需要很長的時間， 有時也頗困難。
在適應新文化時，精神緊張有焦慮和壓力是常有的表現，也是對環境改變的自然反應
1。有時對一切都感到陌生和困難，有絕望無力感；許多人還有令人困惑和恐懼的強烈情
緒表現。然而，這完全是對生活改變的正常反應。即使經歷困難，總會有新的開始，你會漸漸瞭解如何在新環境、新國家中過自己的生活。
移民流程與情緒
「適應」是對新環境作出反應的變化過程，是文化適應的一個組成部分。挪威社會學家 Sverre Lysgarrd 早在 1955 年提出四階段 U 形曲線模式：蜜月期（Honeymoon）、文化衝擊期（Culture shock）、恢復期（Recovery）和適應期（Adjustment）2 3。究竟哪些情緒與新移民有關？新移民通常會經歷甚麼情緒變化？
1. 熱切等待 – 興奮和期望
抵達新的國家，通常是積極和充滿希望，對文化差異不會感到困擾，反而讓人感到著迷地興奮和欣慰，都是這階段的普遍感受。新移民通常抱著很高的願景與期望，堅信會努力學習語言並找到工作；他們通常也有很多精力安排事務。不過在某些方面，期望和希望可能不切實際，例如他們認為在新國家沒有甚麼難題，傾向否認困難，或乾脆不予以理會。他們在新環境中尋求確認：離開原居地是正確選擇。
2. 希望與機遇的衝突—面對現實困難
一段時間後，移民對新國家的態度變得很現實，生活中的問題似乎無處不在，開始看到加拿大和本地人的缺點，獲取教育認證或找工作有困難；開始覺得原居地各方面都比較好，新國家開始變得糟糕。在這個階段，你可能感覺身體有各種小毛病，胃痛、頭痛。孤單和失望感很常見，甚至自問：「也許我不應該來這裡？」「這是正確選擇嗎？」調查發現加拿大新移民面臨的挑戰包括：移民問題、家庭和人際關係、住房挑戰、就業、難以獲得政府服務等相關問題 4。
3. 強烈反應和感受—擁有負面情緒是過程一部分
著眼於適應新環境，需要消耗大量體力和精力。在這期間，應找到新的關係，代替家人和過去的朋友支持網絡。可是新移民未必能馬上找到合適的工作，在生活、經濟和衣食住行都可能出現難題，並引起強烈的情緒反應，甚至讓人感到害怕；有許多移民完全被這種強烈感覺壓倒。即使是強烈的感受，也是適應過程中可以理解和正常的部分。許多移民都有以下的感受和反應：
疲勞、虛弱、沮喪、絕望
惱怒、痛苦、憤怒、憎惡
失眠、噩夢 、注意力不集中 o 身體症狀：頭痛、胃部不適… o 恐懼、不信任
無法做任何事、沒法與新社群接觸
在安排自己的事上，需要花費大量精力 5
明白擁有負面情緒是移民過程的一部分，而且這個階段總會過去。負面反應和感受是自身的一部分，當你處理好自己的想法和感受，就會度過這個階段。若不處理，則可能引致嚴重的危機或出現抑鬱。
4. 走向平衡 – 對未來採取更積極的態度
隨著日子過去，作為新移民的你漸漸在新家園（國家）看到積極的事物，對未來能採取更積極的態度。即使遇上困難，你也開始重新相信自己有能力去應對。你有勇氣在情感和行動上，投資在新國家的生活。例如，你開始建立持久的關係，計劃購置房屋。
許多移民對移居過程有悲哀的感受，可說是思鄉的表現。哀傷是自然的事，甚至是不可避免的階段。你必須放下過去，才能專注未來；只有為失去的東西哀傷後，你才能展望將來，看到在新國家生活的可能性。哀傷是你準備好繼續前進的標誌，你的歷史可以成為力量，回憶則變成資產。
在這個階段中，你會感到更放鬆，並發覺自己已認定這裡就是新的家園，是落地生根 的地方。你在新文化中感覺更自在，你會結交新朋友，參與更多社區活動和教會聚會，擴 闊社交網絡，更好地理解新文化系統。你不再後悔來到加拿大，甚至慶幸感恩來到加拿大。你希望從原有文化的價值觀，與加拿大新文化的價值觀中取得平衡。在學習上，你可能計 劃重返校園；在工作上，也可能計劃轉行或謀求更好的工作，大部分時間都感到滿足。
在移民走向生活的過程中，你開始注意到移民的積極性。你能瞭解兩種文化的優點，並且知道如何在兩種文化中運作。文化的融合豐富了你的生活，並且提供了新的可能性。你已經適應本地新環境，融入新生活的快樂、議題和平靜，並成為自己人生的一部分。
適應的階段不總是以線狀模式進行，這意味著你並不需要完成一個階段，然後才進入下一個階段。相反地，適應階段更像螺旋式，你可能在某些領域取得進步，與此期間，在其他領域卻面臨挑戰。無論如何，每次新的挑戰都可能成為瞭解自己，增強應對壓力和適應改變能力的人生經歷 6。
（作者為旺市華人基督教會會眾關懷顧問牧師）
1 https://canadianimmigrant.ca/living/community/overcoming-anxiety-with-these-self-help-tips-for-newcomers
2 Lysgaard, S. (1955). Adjustment in a foreign society: Norwegian Fulbright grantees visiting the United States. International Social Science Bulletin, 7, 45–51. https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000033837
3 https://kidsnewtocanada.ca/culture/adaptation
4 https://news.westernu.ca/2022/01/report-explores-legal-challenges-of-new-immigrants-to- canada/#:~:text=These%20problems%20include%20immigration%20problems,difficulties%20in%20obtaining%20government%20services
5 https://mieli.fi/en/difficult-situations-in-life/immigration/
6 Adapted from: Refugee children and Families: A model for Successful Integration By Edna Sutherland in Partnership with Calgary Catholic Immigration Society （CCIS）
疫情下教會如何做「遠隔離」關顧
新型冠狀病毒疫情，改變了教會與信徒間的信仰生活、事奉型態，以及人與人之間交流接觸等互動模式。面對日益嚴峻的疫情危機，公共衛生局勸籲巿民留在家中，與人隔離。在政府封城令下，家人不能探望住在醫院、療養院或護老院的家人；教會牧者也不能實體到各地或信徒家中探望關懷。
疫情下，教會如何做「遠隔離」的關懷工作？還有探訪事工嗎？人際間不能面對面，怎樣做輔導呢？疫情下的輔導，與往日是否不一樣？網上的關顧探訪，可行奏效嗎？作為牧者或信徒領袖，如何實踐疫情下的關懷扶持？讓我們彼此分享學習，帶領隊工一起配搭事奉，同心在疫情期間為社區帶來溫情、送上關懷、問候與祝福。
在新型冠狀病毒疫情影響下，為了阻止疫情蔓延，不少受病毒影響的國家實施關閉機場、禁止旅客入境、學校停課、商舖停業、政府機關和企業關閉等措施。部份地區亦出現搶購食物和生活必須品等情況。其中最大挑戰之一，正是照顧病患者的醫護人員，他們無法獲得足夠防護裝備，在照顧病者時可能承受病毒感染的風險。
面對世紀疫情，作為主的信徒，我們應該如何回應？
我們不要驚慌，要保持健康和禱告。(Don't panic, stay healthy and pray)
在天父的創造中，人是身心靈整全的個體。面對病毒的蔓延，重要的是：
心理上，你我要保持鎮定。
要做到「不要驚慌，避免焦慮。」 就是將我們的目光轉向神，並認定神仍掌權。聖經說：「洪水氾濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給他的百姓，耶和華必賜平安的福給他的百姓。」(詩29: 10-11)
耶和華神以大能立定天地，在混沌 中梳理出秩序。即使在洪水氾濫之時， 在疫情蔓延之際，我們仍然認定耶和華 坐著為王，直到永遠（詩29:10）！在 這動盪的景況中，我們深信耶和華必賜力量給祂的百姓。每當我們呼求時，神 必賜力量與平安的福氣給屬於祂的人。 世界雖然慌亂不定，惟有神仍穩坐其上。我們就憑著信心，抓緊神的應許； 祈求神醫治大地，並安慰保守各國各民，叫疫情早日止息。
禁食祈禱是《聖經》中經常提到的一種屬靈操練。有人說：「禁食祈禱消耗我們的體力，卻餵養我們的靈魂（Fasting drains the body but feed thesoul）。」又說：「禁食是以身體去禱告（Fasting is praying with the body）。」究竟信徒為甚麼要禁食？
有人總覺得沒有禁食祈禱的教會是不屬靈，教會要常常操練禁食禱告；但是也有人認為禁食祈禱是在特殊需要和情況下才實行，不是為禁食而禁食，必須有特別的需要和目的，教會才發起禁食禱告。
在個人層面，禁食祈禱可視為自己的屬靈操練；在教會層面，我個人認為有特殊的需要和目標時，教牧和信徒們一起禁食禱告，是集體專心尋求神心意的台階。不過無論禁食與否，個人或集體藉祈禱謙卑自己，是表達我們倚靠神、看重神、尋求行在神的旨意和引導上；並渴望透過祈禱，與神的關係得以進深。無論個人或教會群體，藉禱告在屬靈生命上有所突破、重整、更新、復興，都是個人或群體生命得以轉化的重要關鍵。
身為基督徒，我們蒙上帝呼召去盡心、盡性、盡意、盡力愛主、愛鄰舍（太22:37,39），保護弱勢社群、貧困者、受壓迫的人（路4:18）。城北華人基督教會蒙上帝厚恩，於2017年開始與聖靈教會（Holy Spirit Church）合作，透過加拿大私人贊助難民計劃，接待七個敘利亞家庭。對我們來說，接待他們來到加拿大，是一個嶄新、讓人學習謙卑服侍的經歷。主在許多方面擴張我們的境界。首先，神讓我們看見：
1. 當教會樂意奉行使命，就會得著學習體驗城北華基明確而迫切的召命之一，就是開展華人以外的族群。這也是全教會使命的新里程——我們要踏上「宣教在毗鄰」（Mission at the Door Step）的新方向。我們的弟兄姊妹已準備就緒，離開安樂窩，體驗跨文化使命。我們不懂他們的語言，不熟悉他們的文化；卻甘心樂意，學習去愛和服侍這群敘利亞新移民。
這些敘利亞家庭抵達加拿大前，我們已經與聖靈教會的牧者Pastor Ihsan組成夥伴團隊，並邀請聖靈教會的兄姊協助傳譯，同時藉著谷歌（Google）翻譯，開始用WhatsApp跟他們溝通。我們對他們的愛是透過祈禱孕育出來。在他們踏足加國之前，我們已經開始在教會祈禱會、團契和小組聚會中，逐一為每個家庭的需要禱告。
對於一個樂意奉行使命的教會來說，這確實是一個美好的學習體驗。我們抓緊異象，踏上征旅；然後，神擴張我們的境界，一步步帶領我們繼續前行。
相比人類其他的痛苦，「抑鬱」確實像個無底深淵，使人陷在無邊際的痛苦中不能自拔；甚至連身邊的親人也感到徬徨無助。抑鬱是常見的情緒狀態，令人產生負面的感受、思想和行為，影響個人作息生活。不論是否基督徒，都可能患上抑鬱，陷在情緒低落的幽谷而感到絕望、無助、欠缺、灰暗、沮喪、悲傷、疲倦乏力、沒精打采，思想和注意力無法集中，甚至不願意活動1。
好消息是抑鬱可以痊癒、可以好過來的！我們可以鼓勵身邊的人，他們低落的情緒總會過去，幽谷的盡頭總有出路，生活可以重返正軌，享受正常活動。作為同行者，你我如何堅固這些幽暗的心靈？在輔導的經驗中，我發現沮喪的人經常帶著低落的自我形象，傾訴中更不時呈現內疚、羞愧和自我批評。無論抑鬱有何成因（生理、心理、精神、遺傳、個性、環境等因素2），我們都要鼓勵他們尋求專業人員的輔導和幫助。
沮喪失意的人希望低落的情緒很快消失，心情每天好過一點，但這不是首要關注的事。我們要關心是如何給受助者有盼望和安穩（well-being）的感覺，並鼓勵對方有信心和耐心面對生活。我們要理解，在抑鬱背後經常涉及複雜的問題，沒有快速處理或容易解決的方案，故此忍耐是必須的。重要是我們能否做個積極的聆聽者，成為恆切鼓勵別人的同行者。
透過以下個案剖白，看看你我作為同行者，可以怎樣鼓勵身邊處於抑鬱的她。*
抗衡錯綜複雜的男女關係
可否先同居，後結婚？
美寶鼓起勇氣問輔導員：「我和男朋友都來自破碎家庭，我們不想看見自己日後的婚姻以離婚收場；我們可否嘗試彼此相處和適應，先同居生活，然後才結婚？」這個提問也許是一些年青人隱而不宣的疑團。
有些年青人對婚姻中的盟誓、長久的夫妻關係，以及一生一世的結合，都抱著疑陸馬潔慈惑不信的態度。事實告訴我們，一半的婚姻都以離婚收場，所以不少男女都寧願尋找不同的性伴侶，認為同居生活是個好主意。惟美國維珍尼亞大學，婚姻研究項目主任 Dr. Bradford Wilcox 清楚說明：「許多情侶表示在選擇安定的婚姻生活前，總想試試一起同居的日子⋯但是他們不明白男女雙方一旦有消費者的心態，那就削弱婚姻的神聖和功效，為自己打開痛苦、分手和關係中止的大門。」1
2017年的預苦期將於3月1日開始，直至4月15日結束，我們會怎樣作好準備呢？預苦期（Lent）在復活節前40天，從聖灰節的周三開始，到聖周（Holy Week）的周六結束；其中六個星期日不計算在內，因為每個主日都代表一個「迷你復活節」（mini-Easter）。預苦期是自我省察、悔罪，慶賀主耶穌勝過罪和死亡，從墳墓裡復活。
我願分享一些經驗之談，鼓勵華基教會的弟兄姐妹無論個人、小組或團契，今年在復活節來臨前，一同克己靜思，好好迎接預苦期。
我與城北華基教會的信徒在2013年，有「踏上各各他路上」40日個人靈修讀經旅程，透過禱告、讀經、敬拜、自省和認罪，一同思念主耶穌在十架捨身所成就的救恩，並預備自己和全體會眾的心，迎接復活節的來臨。
在40日的讀經旅程中，幫助我清楚知道自己是個罪人，需要主的赦免和救贖恩典；透過每天的敬拜、認罪、默想、禱告，學習把憂傷痛悔的心，轉化為對主的感恩和生命的活力。期間我刻意每日為自己預留一個禱告的空間，在自省、認罪、默想中，祈求聖靈幫助我，倚靠復活主得勝的大能，克服生命中的誘惑和軟弱，使我能經歷在基督裡的真自由。從那一年開始，我每年都有預苦期屬靈操練的習慣，點燃激發我對主的愛，並進深我與耶穌基督的關係。克己靜思屬靈成長有四個向度：
神不要人獨自走人生屬靈之旅，而是要我們與人結伴同行。不過，信徒常有一種誤解，認為屬靈生命是「我與神」（God and me）之間的事。只要「我與神」有親密的關係，屬靈生命就是圓滿，我就是個「屬靈人」；我不需要其他人，有神便足夠。但神的心意並非這樣，神不是要你我作個「獨行俠」，獨來獨往的基督徒，而是與人同行。我們需要屬靈摯友，並透過群體生活去培育摯友關係。讓我們努力在華基教會建立摯友，透過摯友（FRIENDS）這個英文字，在七方面學習建立和好關係見證神。
建立人生摯友
Building ‘Friends for Life’ （創2:18）
神創造人，是要讓我們享受友情和夥伴的關係。祂創造天地萬物，看著都是好的，惟獨一樣神看來不好的事，就是亞當孤獨無伴。耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」（創2:18）這段經文雖然是指向婚姻；不過，亦說明了人需要夥伴同行，好使我們的生命得以完全。這是神呼召人與人共步同走屬靈成長路的原因。
父母的內在反思
致年青人的家長
管教兒女向來不是一件容易的職事，特別是管教青少年期的子女，更讓父母費盡心力。有人以「沸騰中的水壺」來形容青少年兒女，美國一本傳統字典（”American Heritage Dictionary”）用「突如其來，不可抗拒，令人震驚的舉動，霎時間令許多人受到影響。」(A sudden, overpowering terror, often affecting many people at once.) 來形容今日的青少年，視他們為令人恐慌的一代。
談「心」：心的聆聽
在生活中，誰是你的傾訴對象呢？你有否期待有人能好好聆聽你傾吐心事？
一個好的聆聽者在別人傾訴時：他會安靜的細聽，不打斷對方的話柄、不批評指責、不強加意見，亦不作反駁。上帝便是這樣一位願意聆聽的神，在你要祈禱時，祂正等待著傾聽你的心聲。
有些人很著意自己怎樣祈禱，特別與人一起禱告時，他會介意別人怎樣看自己？怎樣評價自己的禱告？有這種觀念的人，很容易落在「剪栽」禱詞、「審核」所說的話、「衡量」自己表達禱告的陷阱中，甚至因為覺得自己：做不到，不禱告了！無怪乎祈禱有時變成了壓力。這些錯誤的心態，全因為我們關注的焦點是禱告的表達方式和別人的看法，多過於我們向神傾心吐意。我們不覺地將祈禱的聽眾，由「神」錯放在「人」身上，即是介意別人的評價過於向神傾訴。若是這樣，我們又怎能享受祈禱呢？
「熱戰」與「冷戰」是夫婦在衝突處理中常見的現象，持續地影響夫婦關係。
上期已討論過「熱戰」（Escalation）蠶蝕夫婦心靈和「暫停」的藝術，今期續談「冷戰」。
「冷戰」（Cold War）是夫婦在衝突處理過程中，常會出現的相處形態，他們容許自己以「逃避」（avoiding）或「退縮」（withdrawing）的態度作回應，不願意參與、拒絕討論問題所在；並將自己與配偶的關係，冰封在「冷戰」的冰櫃和冷藏庫內。夫婦間「冷戰」的出現，可以簡單到從談話中抽離，避而不談地「轉身離場」，或者在討論過程中不主動參與；甚至進一步，刻意避開任何談及某些話題的機會。凡此種種舉動，都對夫婦彼此間的信任和關係帶來負面的影響。
「熱戰」與「冷戰」是夫婦在衝突處理過程中，常會出現的兩種相處型態，且持續地影響著夫婦彼此間的關係。
「熱戰」（Escalation）是夫婦容許自己在面對衝突時，以否定的態度和憤怒作回應；並容讓自己的情緒好像火山般爆發。許多時候，夫婦在小事上有磨擦和爭執，卻愈演愈烈，最終演變成苛刻、傷害性嚴重的人身攻擊。相反地，在「冷戰」（Cold War）中的夫婦，他們卻容許自己在處理衝突時，以逃避和退縮的態度作回應，不願意參與、甚至拒絕討論問題所在；並將自己與配偶的關係，冰封在「冷戰」的冰櫃和冷藏庫內。「熱戰」、「冷戰」都是婚姻殺手，不單破壞夫婦關係，更直接影響家庭和諧和下一代的成長，是必須正視的事。
我曾經從事護理工作廿多年，其後蒙神呼召作教牧，在聖職牧養輔導的經歷中，我深深體會病人家屬在摯愛親朋病危時，心情矛盾至極。他們一方面知道人為的方法很有限，雖然能勉強延續病人殘存垂危的生命，最終卻仍然要步向死亡；另一方面，他們想到只要病者存留世上，就應該竭盡所能去搶救，但心底裡卻害怕在過程中，加深病人肉體的痛苦與心靈上的折磨。
醫療系統救治
現代醫療科技日新月異，醫護人員許多時候都用複雜而精密的醫療器器材，延續病人的生命，例如心臟電激器（Defibrillator）使幾乎停止的心臟再次跳動，讓病人有起死回生的復甦；呼吸機（Respirator）令病人的肺呼吸量增加，有呼吸就有生氣息；而一般人較為熟悉的靜脈注射（IV Infusion廣東人俗稱吊鹽水），讓不能進食或不願飲食的病人延續生命。其他不同類型的儀器，譬如洗腎機代替腎臟的排泄功能等，形形色色，都能促進病患者體內各種功能繼續運作。
問：「男大當婚，女大當嫁」，經長輩介紹，父母認可，男女彼此認識，大家都有好感，附合對方要求和條件下談論婚嫁，你認為可以嗎？
對於「男大當婚，女大當嫁」，《聖經》亦說：「那人獨居不好，我要造一個配偶幫助他。」（創2:18）長輩替晚輩男女朋友，讓年輕一代彼此認識相愛，互相欣賞而結合，實屬美事。可是，由戀愛到談婚論嫁的過程中，關鍵是「瞭解」，瞭解自己及瞭解對方，以及明白維繫美滿婚姻的重要因素，才能為成功婚姻作好準備，故此，談戀愛是必須的。
認識自己和對方，包括：
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認識彼此的性格、個性特徵、習慣、為人、取向等 — 瞭解對方是個怎樣的人？
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認識彼此的學歷、才智、處事方法、作為模式等 — 瞭解彼此待人接物的模式，對壓力的反應等，想想我們匹配嗎？我能接納他/她的優點、缺點嗎？
- 認識彼此的家庭、背景、信仰、道德、價值觀等 — 瞭解我們的背景相近嗎？（男女背景相近，在觀念上就比較接近，雙方比較容易瞭解；否則差異愈大，雙方婚後有較大的適應問題。）
- 除了瞭解對方及家庭外，男女雙方婚前應在各方面尋求共識：夫妻溝通技巧，處理衝突方法、角色分配、姻親相處、財務處理、家庭計劃、子女教養、娛樂交友的取向、信仰生活；以及個人、夫妻和家庭的目標。
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我鼓勵你倆找教牧同工或專業輔導員安排婚前輔導，並報讀教會或基督教機構舉辦的婚前輔導課程，讓你倆明白彼此的個性和關係。透過協談，在上述各方面取得協調共識。倘若在過程中有不成熟的看法或不協調的地方，便積極透過輔導去成長，直至彼此達至共識，才宣告結婚。
在這個後現代的社會，婚姻制度瀕臨瓦解，家庭正面臨嚴峻的考驗。
離婚越來越普遍，單親家庭湧現，甚至基督徒也避免不了這些沖擊。事實上，不少基督徒夫婦正面對嚴重的婚姻危機。因離婚、喪偶、失婚、家庭破碎，錯綜複雜的關係，帶來再復合、再婚的家庭也同樣越來越普遍。
不同的家庭型態，如雙親、單親、混合型的家庭（Blended families），在社會、工作場所、學校、甚至教會中出現。你留心觀察，身邊總熟悉幾個不一樣的家庭組合。既然教會是基督的身體，作為主內肢體，如何陪伴這些家庭同走人生路呢？
Paula 的疑問
Paula 因離婚、再婚，組織新家庭而尋求輔導。一位基督徒輔導員問她：「過去你與前夫在信仰上，對神（上帝）有多認真？是兩個人都重視基督信仰？還是只有一人看重？抑或兩個人都不看重呢？」「你現在組織新家庭，你與現時的配偶在信仰上的看法又怎麼樣？」
