「麥希真牧師加拿大網上聯合追思禮拜」（下載PDF文檔）

麥希真牧師加拿大追思禮拜將於2021年2月20日(星期六)1:00PM（加東時間）線上舉行。請弟兄姊妹選用以下其中一個網上平台參與聚會，一同緬懷神忠心的僕人麥希真牧師。

youtu.be/cCGf989ybrE
live.rhccc.ca
facebook.com/rhccc

「緬懷麥希真牧師留言版」

. 有人沒法前赴安息禮拜
. 有人還未向麥牧師最後道別
. 有人對逝者仍有無限的追憶．．．
這個留言版讓你有機會對麥牧師表達思念和感恩，見證神在一代忠僕的奇妙作為，並將一切榮耀歸給天地的主宰，獨一的真神！

* 留言由華基聯會每天統一上載發佈

大事記

1974	12月  中華傳道會東亞教區監督桑安柱牧師，在香港九龍中華傳道會活水堂為高雲漢牧師舉行差遣禮，差派他前往加拿大多倫多開荒植堂。 高雲漢牧師為多倫多華人基督教會創會牧師，在住所召開第一次籌備會議，七對夫婦出席。
1975	1月  華人基督教會首次主日崇拜在Bedford Park Chapel (Yonge/Lawrence) 舉行，張有光牧師證道，58人聚會。 3月  首次浸禮，3位弟兄受浸。 4月  首次差傳奉獻 $162，支持中華傳道會東亞教區事工。
1976	11月  出版第一期〈華基 Hua Chi〉月刊。 12月  教會遷往樂倫區，借用Bedford Park United Church 聚會。
1977	1月  開始撥款資助斯高沙省夏城華人基督教會。
1978	8月  成立建堂事工研究小組，後改稱建堂事工委員會。
1979	4月  議決在多倫多東面愛正區增設福音中心。 5月 一位姊妹為華基建堂奉獻五萬美金，由CNEC轉交本會。 5月 首次舉辦宣教培靈會，後稱差傳年會。 6月  華基教會開始有兩個聚會點，簡稱愛正堂和樂倫堂。樂倫堂仍留在原址，愛正堂借用愛正中學舉行首次聚會。 7月  會員大會通過購買愛正區地皮，成立財產信託管理委員會。
1980	1月  五週年感恩會，借愛正中學聚餐慶祝。
1981	3月  多倫多華人基督教會（簡稱：愛正堂或多倫多華基）舉行建堂動土禮。 9月  愛正堂在新堂舉行首次主日崇拜。 10月  愛正堂舉行獻堂禮
1982	2月  開始主日英文崇拜。 8月  第一屆聯合家庭夏令會，周主培牧師主領。
1983	4月  愛正堂會員大會通過開辦托兒所提案。 10月  開辦牧幼托兒所，有十個日托兒童和五位工作人員。
1984	12月  愛正堂會員大會選出第一屆執事。
1985	1月  華基創會十週年感恩，按立陳琛儀傳道為牧師。 10月  樂倫堂北遷，借用Lewis Beattie Secondary School舉行首次崇拜，改名：多倫多華人基督教會－城北堂。
1986	1月  華人基督傳道聯會（華基聯會）成立，選舉第一任執委會。
1987	1月  美堅華人基督教會（簡稱：美堅堂或美堅華基）借用善牧教會舉行首次崇拜。 9月  城北堂在烈治文區購買建堂用地。
1988	4月  第十屆差傳年會，主題：信靠前行。 5月  按立劉羽義傳道為牧師。 6月  高雲漢牧師在美國Trinity Evangelical Divinity School獲教牧學博士學位。 10月  華基聯會辦妥政府註冊手續。
1989	3月  城北堂遷至Bayview Secondary School舉行首次崇拜，正名：城北華人基督教會（簡稱：城北堂或城北華基）。
1990	1月  華基教會成立十五週年感恩慶祝。 9月  麥城華人基督教會（簡稱：麥城堂或麥城華基）在Milliken Mills High School 舉行首次崇拜。
1991	1月  出版第一期〈華基家訊 ACEM Monthly〉。 1月 選立胡章漢弟兄和吳克定醫生為長老。 6月  城北堂舉行獻堂禮，任命陳琛儀牧師為城北堂主任牧師。 12月  美堅堂與善牧堂正式簽署建堂合作計劃。
1992	1月  按立黃少明傳道和吳士華傳道為牧師。 4月  麥希真牧師擔任城北堂顧問牧師。 11月  麥城堂在萬錦巿購買建堂用地。
1993	4月  華基聯會第一屆策劃日在愛正堂舉行。 4月  美堅堂和善牧堂建堂合作計劃動土禮。
1994	1月  高雲漢牧師任華基聯會會牧就職典禮。 1月 北約華人基督教會（簡稱：北約堂或北約華基 ）於North York Finch Public School舉行首次主日崇拜。 1月 城北堂黃少明牧師升任為副牧師，溫偉耀博士任顧問牧師。 3月 美堅堂舉行獻堂禮。 9月  聯合佈道會在民眾教會舉行，主題：活在這大時代，講員：蔡元雲醫生。
1995	1月  華基教會二十週年感恩慶祝，滕近輝牧師證道。 10月  麥城堂舉行獻堂禮。
1996	1月  出版第一本書《麥希真師母手記》，作者麥陳永萱。 5月  按立吳克定長老和李建新傳道為牧師。 5月 高雲漢牧師榮獲天道神學院頒贈榮譽神道學博士學位，是該學院首次頒給中國人的榮銜。 6月  吳國寶主任牧師帶領多倫多國語華人基督教會（簡稱：國語堂或國語華基）自立，為華基聯會會員教會。 11月  華基聯會首次舉行教牧同工全天策劃退修會。
1997	1月  李非吾牧師擔任城北堂顧問牧師。 3月  按立容建昌傳道為牧師。 3月 華基會員大會通過遷往萬錦市建築新堂。 6月  城北堂第二期新堂獻堂感恩典禮。
1998	4月  Cornerstone 教會借萬錦市社區中心舉行首次崇拜。 4月 華基聯會第二十屆差傳年會，主題：注目永恆，邁向差傳。 5月  按立吳先敬傳道為牧師。 6月  任命吳克定牧師為愛正堂主任牧師。
1999	3月  按立楊恩賜傳道為牧師。 5月  姚靖海牧師任美堅堂顧問牧師。 12月  吳國寶牧師擔任國語堂顧問牧師。
2000	1月 華基教會廿五週年感恩培靈會分別於愛正堂和城北堂舉行，滕近輝牧師證道。 1月  區應毓牧師擔任城北堂顧問牧師。 1月 〈華基家訊〉第100期。
2001	1月  國語華基新堂感恩獻堂禮，委任何沛禮牧師為主任牧師。 2月  多倫多華基遷至萬錦巿，新址感恩獻堂禮。 4月  按立梁健信傳道為牧師。 4月 西區華人基督教會（西區華基）在Trillium Banquet Hall and Convention Centre舉行首次崇拜。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共7人。 7月  高雲漢牧師委任為華基聯會創會及顧問牧師，並並由華基會支持，出任世界華人福音事工聯絡中心總幹事，任期五年。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共13人。 10月  城北華基黃少明牧師升任副主任牧師。
2002	1月  江榮義牧師與師母出任華基聯會差傳教牧。 2月  郭施彼牧師擔任城北華基顧問牧師。 3月  按立林主榮傳道為牧師。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共4人。 7月 華基聯會國語堂聯合佈道會「21世紀的空心人」，講員：遠志明弟兄。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共15人。
2003	5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共8人。 6月 按立Steven Shaw 傳道為牧師。 6月 Unionville Christian Community Church (a.k.a Unionville Oasis) 舉行首次主日崇拜。 7月  華基聯會在萬錦巿購買自置辦事處。 9月  按立張靄玲傳道和岑甘葳玲傳道為牧師。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共15人。 10月  華基聯會自置辦事處，感恩獻址典禮。 12月 Urbana 2003，差傳部資助各堂共4位教牧和28位兄姊參加。
2004	1月  按立謝安國傳道為牧師。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共9人，暑期海外宣教實習神學生2人。 5月 美堅華基姚靖海顧問牧師於5月8日安息主懷。 8月  姚安清心師母擔任美堅華基顧問牧師。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共20人。 10月  慶賀高雲漢牧師在華基教會事主30 載暨70榮壽。
2005	1月 按立黃祖然傳道為牧師。 1月  華基教會30 週年感恩崇拜在多倫多華基舉行。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共8人。 8月  李思敬博士擔任城北華基顧問牧師。 9月  按立黃維信傳道為牧師。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共20人。 10月  按立王成偉傳道為牧師。
2006	5月  尼亞加拉華人基督教會（瀑布華基）在Glengate Alliance Church 舉行首次主日崇拜。 5月 北約在華基北約區購置建築物作堂址。 5月 李非吾牧師及麥希真牧師升任城北華基榮譽顧問牧師。 5月  差傳部資助各堂暑期實習神學生共7人。 6月  按立傅再恩傳道，譚紹雄傳道及善米高傳道為牧師。 7 月 差傳部資助華基各堂共50位教牧及信徒領袖參加第七屆世界華福大會。 7月   高雲漢牧師卸任世界華福總幹事一職，繼續擔任華基聯會創會及顧問牧師。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共13人。 12月  Urbana 2006，差傳部資助各堂共81位兄姊參加。
2007	1月  沈南雁傳道被差遣往波斯尼亞作宣教士。 1月 委任王成偉牧師為國語主華基任牧師。 4月 按立林志輝傳道為牧師。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共6人。 8月 北約華基舉行獻堂典禮。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共17人。 11月華基聯會首次舉辦現代中文詩歌創作比賽。
2008	2月  城北華基第三期建堂獻堂感恩崇拜。 4月  按立黃馮玉賢傳道為牧師。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共3人。 7月  美堅華基姚安清心師母顧問牧者辭任。 8月  按立梁卓恩傳道和梁淑英傳道為牧師。 9月  百里巿華人基督教會（百里華基）借用Barrie Christian Community Church舉行首次崇拜。 9月 出版〈華基家訊〉第200期。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共13人。 10月  華基聯會第30屆差傳年會。 11月  牧幼托兒所慶祝25週年。
2009	5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共6人。 6月  按立陸馬潔慈傳道，阮光傳道為牧師。 6月 北約華基擴堂完成，啟用感恩崇拜，並委任謝安國牧師為主任牧師。 7月  華基聯會原創音樂專輯（I）「創意匯聚主恩隨」製作完成，公開發售。 9月  奧城華人基督教會（奧城華基）於Aurora Cornerstone Church舉行首次崇拜。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共18人。 10月  慶賀高雲漢牧師在華基教會事主35載暨75歲榮壽。 10月 出版《看見神所賜的恩》，作者高雲漢。 12月 Urbana 2009，差傳部資助各堂共73位兄姊參加。
2010	1月  黃建熙牧師擔任多倫多華基顧問牧師。按立陳靜文傳道、趙善忠傳道為牧師。 4月  為加拿大斯高沙省夏城華人基督教會按立牧師及長老。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共7人。 8月  多倫多華基購買咫尺相連擴堂物業，用作福音外展聖工。 9月  聯會與四個福音機構、教會團體合辦「麥希真牧師伉儷80雙壽感恩慶典」。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共17人。 10月  按立城北華基崔皓明傳道為牧師。 10月  按立Kevin White傳道、Jeremy Tao傳道為牧師。
2011	1月  海外植堂：由聯會支持，多倫多華基帶領，巴拿馬貝諾諾美華人基督教會成立。 2月  華基教會文字事工35年，出版中文專輯。 3月  各堂代表大會通過新的差傳策略,明年2012年1月執行。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共5人，暑期海外宣教實習神學生2人。 9月 差傳部資助華基各堂共25位教牧及信徒參加第八屆世界華福大會。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共16人。
2012	5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共7人。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共13人。 10月 黃少明牧師上任華基聯會會牧一職。 10月  按立許恆波傳道為牧師。 10月 城北華基林志輝牧師、岑甘葳玲牧師升任為副牧師；黃少明牧師為顧問牧師。 11月  黃少明牧師任華基聯會會牧就職典禮於第34屆差傳年會的差傳慶典中舉行。 12月  Urbana 2012，差傳部資助各堂共6位教牧和119位兄姊參加。
2013	1月  高雲漢牧師榮任為華基聯會的創會牧師與榮休顧問。 1月 按立北約華基黃纘舜傳道為牧師。 3月  本會尊敬的創會牧師高雲漢牧師在3月24日安息主懷，安息禮拜於3月30日於城北華基舉行。「一生靠主恩」追思會在4月20日於多倫多華基舉行。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共5人，暑期海外宣教實習神學生1人。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共13人。 9月  按立李崇基傳道為牧師。 10月 旺市華人基督教會(旺市華基) 舉行首次崇拜。 10月 華基聯會第35屆差傳年會。 10月 多倫多華基105 Gibson 社區中心第一期開幕典禮並啟用。
2014	1月 華基聯會和平福音差傳學堂 (PMI) 第一班正式開課。 3月 華基聯會健康教會研討會 (CHC) 首次舉辦。 4月 按立城北華基葉志強傳道、何健華傳道、黃志文傳道為牧師。 4月 西區華基是華基聯會首間設在商場內的教會，於19日舉行啟用感恩崇拜。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共7人。 6月 按立謝飛鵬傳道為牧師。 7月 多倫多華基 105 Gibson社區中心首次舉辦「街坊遊園會」。 7月  華基聯會英文名稱改為 Association of Christian Evangelical Ministries (Canada), 中文名稱不變。 9 月 按立西區華基盧佳定傳道為牧師。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共11人。
2015	1月 按立多倫多華基黃世澤傳道、黃凱華傳道、于斌傳道為牧師。 2月 按立城北華基劉家斌傳道為牧師。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共8人，暑期海外宣教實習神學生1人。 6月 第一屆和平福音差傳學堂（PMI）畢業生共七位。 7月 由華基聯會、多倫多華基、城北華基合辦「夢想成真，恩及社群」福音籌款晚會於7月3－5日舉行，收益支持「高雲漢牧師普世領袖研習中心」及105 Gibson 社區中心」。 7月  城北華基榮譽顧問李非吾牧師7月26日安息主懷。 8月 差傳部支持多倫多華基林文慧到日本宣教部份需要。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共15人。 12月 Urbana 2015，差傳部資助各堂共8位教牧和122位兄姊參加。
2016	3月  海外植堂：由聯會支持，北約華基帶領，阿根廷華人基督教會舉行首次崇拜。 4月  首次舉行普世福音遍傳祈禱會 (國／粵語) 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共7人。 7月 差傳部資助華基各教堂共20位教牧及信徒參加第九屆世界華福大會。 7月 差傳部支持美堅華基莊敬傳道夫婦前往日本宣教，又支持西區華基王玉梅前往台灣宣教部分需要。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共19人。 11月 按立城北華基李書靈傳道為牧師。
2017	1月  按立多倫多華基陳華恩傳道、孔慶光傳道伍健民傳道為牧師。 2月 出版《華基家訊》第300期。 4月 差傳部支持多倫多華基何天恩前往日本宣教部分需要。 4月  媒體資源部首次舉辦「多媒體創作研習班」，分三個工作坊。 5月 差傳部資助各堂暑期實習神學生共7人，暑期海外宣教實習神學生1人。 5月  貴湖華人基督教會（貴湖華基）在貴湖市舉行首次聚會。 9月 本會與華福加拿大聯區、加拿大華人神學院首次合辦「華人教會植堂策略研討會」。 9月 差傳部資助本年度全時間神學生共16人。 11月 按立西區華基吳偉雄傳道為牧師。 11月 按立旺市華基余錫康傳道為牧師。
2018	1月  盧佳定牧師委任為西區華基主任牧師。 3月 105 Gibson 中心第二期開幕典禮。 5月  差傳部資助各堂暑期實習神學生共9人，暑期海外宣教實習神學生1人。 6月 傅再恩牧師和崔皓明牧師委任為城北華基主領牧師。 9月  差傳部資助本年度全時間神學生共17人。 10月 華基聯會第40屆差傳年會，講員：戴繼宗牧師。 12月 按立美堅華基阮仲謙傳道為牧師。 12月  Urbana18，差傳部資助各堂共6位教牧和69位兄姊參加。
2019	1月  按立多倫多華基陳梁燕芬傳道為牧師。 1月  差傳部資助各堂共12位兄姊參加Cross Conference. 4 月  差傳部資助各堂4位教牧參加巴西泛美華福大會。 5 月  差傳部資助各堂暑期實習神學生共4人，暑期海外宣教實習神學生1人。 9月   差傳部資助本年度全時間神學生共17人。
2020	3 月   COVID-19 大流行，華基聯會辦事處關閉，同工在家工作。 3 月   COVID-19 大流行，華基各教會關閉，沒公眾崇拜，改為網上聚會。 5 月   差傳部資助各堂暑期實習神學生3人，暑期海外宣教實習神學生1人。 6 月   差傳部資助本年度全時間神學生共14人。 6 月   中、英教牧聯禱會首次網上會議，討論教會重開準備及教牧心理健康。 8 月   華基聯會辦事處及各華基教會開始逐步重開。 10 月  第42屆差傳年會，所有聚會首次以網上進行。 11 月  按立城北華基李大新傳道、譚任家凝傳道、楊方苑菁傳道為牧師。

何文僑

回想我和太太初來城北教會，很快便適應下來，也很享受和牧師、傳道及眾肢體的相交。同時感謝神讓我們可以在嘉年團契有事奉的機會。

好幾年前，陳牧師和我們分享他的夢想，他希望教會可以開放給區內的長者，大概他有感於烈治文山巿的華人耆老人口不斷增加，由於文化差異和語言的隔閡，他們很少參加主流的社區活動。因此，如果教會能辦些活動給區內長者，從而接觸他們，帶領他們信主。可是我們對這些工作都沒有經驗，不知從何入手，只有為此懇切禱告。

就在這個時候，陳牧師收到頤康耆老中心的電話，他們希望把頤康的部份服務擴展到烈治文山地區，希望和教會合作舉辦一些活給區內的長者。我們滿心感謝神，聖靈在陳牧師心裡動了工，也在「頤康」的領袖心裡動工。

頤康中心是一間服務耆老的非牟利機構，總部在士嘉堡，他們目標是要為耆老們提供連貫性服務，協助怹們面對健康及生活上的需要，並可獨立和有尊嚴地安享晚年。

不久，我們便與頤康負責這些節目的人商討，由他們提供人才及資源，我們提供場地及所需物資。第一個項目是「半日活動」，這是類似「老人日托」的服務，給身體健康但不便獨自外出的耆老參加的。每週一次，由上午十時至下午三時，節目內容包括早餐、午膳、健康講座、社區消息、手工藝活動、遊戲、出外參觀、生日會等。教會也爭取每月一次由牧師主講信息。

這樣就在1997年5月14日開始了每週三名為「消閒樂聚」的半日活動，至今沒有停過。開始時只有十餘位長者參加，其中不及一半是我們教會的會友，很快便增長到25人的最高限額，而且還有十餘人在輪候參加。義工方面，開始時除了我倆及一位姊妹外，需要靠頤康派員協助，直到最近全部義工都是我們自己的會友。說也奇怪，頤康派來負責這個節目的同工，竟也是我們自己教會的會友，甚至當她放產假，來替她的竟也是華基教會的會友。我們一起事奉，一起相處，甚是融洽。

感謝神給我們預備這個半日活動，也開始了教會對本區耆老的關顧。這廿多位長者常常對我們表示，他們每週就是渴望等待著週三的這個聚會，平時在家中十分寂寞，週三在一起時，大家都談個不停，滿有歡樂。

一年多以後，大概一九九八年中，頤康再次提出在我們教會週間舉行一些興趣課程，包括太極、排舞、聲樂、茶藝、書法、花藝、國畫、陶瓷等等。我們也很樂意和他們合作，教會主要就是提供場地和義工，一切的策劃、導師和安排等，都是由頤康派員負責。每三至四個一期的活動，總有數百人次參加，每期也有新面孔。

就是這樣，除了原有的英文班外，神為城北華基教會打開了社會關懷的一個方向，藉此我們也可以向一些從未踏入教會的長者傳福音。求神繼續使用我們為主發光，讓更多長者得嘗主恩。

蕭白飛

華基聯會屬下的第一間托兒所─牧幼托兒所，在愛正堂執委會支持及林美寶、盧萬瑩兩位姊妹協力籌備下，於一九八三年十月三日成立，至今不覺快二十個年頭。謹此短篇匯報牧幼托兒所的近況，並對當日的理想與期望略作檢討與評估。

提供以基教為本的托兒所

牧幼與其它牟利機構最顯著的區別，在於它負有福音使命。因此我們所聘用的教職員工，多為受過專門訓練的基督徒，其中許多還是聯會屬下各堂的會員。我們深信，幼兒在基教環境中會得到更完善的教導，這是我們一直堅守的信念和宗旨。

拓展福音和社區服的事工

牧幼的第一個理想是藉著托兒服務，成為教會與非信徒之間的橋樑。我們認為這些兒童的父母既已踏入社會之門，只要加以鼓勵和推動，就可以把他們領進教會。遺憾的是，這些年來，我們在這方面的成果並不如當初的理想，其中一個原因可能是過去幾年服務的對象多數已是信徒。目前我們的服務對象中也有許多非華人及非信徒，我們盼望能把福音的種子在這片禾田中播下，使之扎根、發芽、開花、結果，以至收成。

需要克服的一些困難

目前，牧幼托兒所的經營場所，托兒服務的標準去衡量，實在不夠理想。因為當年愛正籌備建堂時，成立托兒所並未包括在計劃之內，托兒所是新堂落成後才籌備成立的，所有設施也就只能因地制宜，將就使用了。

和其他托兒所比較，牧幼面對許多不如意之處。例如：活動場所在地下室，空氣流通不如地面好；廚房沒有足夠的空間為孩童烹調更加多樣化的食物；沒有足夠的儲藏室儲備食品、玩具和器材等等，以至必須利用女廁後面的淋浴室和教會的儲藏室；兒童必須使用為成人設計的廁所設備；凡此種種，都已是不可改變的定局，我們只能加倍努力去克服上述難處，同時期望達到理想的服務效果。

走筆至此，我們也要在此向我們的前業主華基愛正堂和現業主華基國語堂致以謝忱。這些年來，由於教會的增長，平日往往需要使用教室，卻因為托兒所之故而不能使用，就算在週末，許多教室中充斥托兒所的家具，不但佔據了空間，而且有觀瞻及形象。

幾點反思

無可質疑，教會要成就完全的事奉，扶老與攜幼需並重，並且必須包括在整體發展的藍圖中，而不該是「外加」或「後加」的事工。牧幼的經歷應作為前車之鑑，讓我們藉此學習寶貴的功課。

牧幼托兒所的監督委員會

牧幼除了一班委身教導和服務的教職員工負責日常運作外，還有一個向華基聯會及華基國語教會負責的監督委員會，每年召開幾次會議，討論相關事宜。目前監委會的成員有：蕭白飛、鄭偉樑、趙李婉霞、Libby Lau、吳關美鳳（牧幼托兒所主任）。若有任何意見、建議、或批評，均可向監委會提出。

數算主恩，敬獻感謝

回顧過去快二十年的日子，牧幼托兒所蒙主恩待眷顧，不勝枚舉，茲謹略舉幾點如下：

感謝神預備許多委身幼兒教育的教職員工，多年來以充沛的精力、喜樂的精神，小心看顧那些小寶貝，真令人肅然起敬。

感謝神賜予牧幼托兒所華基愛正堂及華基國語堂這樣的好業主。此外，也要謝謝持有牧幼托兒所執照的華基聯會，多年來予牧幼自由經營的空間。

前瞻

自多倫多華基蒙恩喬遷後，我們一直與新業主華基國語堂親密合作，在社區服務和拓展福音的事工上戮力同心，共譜蒙神喜悅的新篇章，把福音傳給未信的家長們。

（作者為華基教會創始成員之一，現於國語華基教會聚會）

吳國寶牧師

「彼此相顧，作好管家」（來10:24；彼前4:10）不是一個口號，而是要努力付諸行動，在教會中推動兄姊間彼此相顧，彼此關懷，作神好管家，達到主內一家，和睦同居美善的境界（詩133）。

關懷事工的重要性

彼此相顧是教會生活中很重要的課題，但又是很容易被忽略的工作。這個世代講求個人成就，英雄主義常被推崇，只要自己成功不理會別人得失，人際關係越來越表面化，人與人之間的距離也越來越大；夫妻間只有關係，沒有愛情，父子間只有血緣沒有親情…..這是末世危險的日子！正如保羅所描繪的：「人要專顧自己….無親情….賣主賣友…..自高自大….」（提後3:1-4）

不但社會風氣如此，教會也難免被感染。一些華基教會的弟兄姊妹常抱怨教會肢體生活不及以前親切相愛，他們常緬懷教會起初建立時，人數不太多但非常親切，兄姊彼此相顧，倍覺親密；巴不得能回到十多年前的光景。

弟兄姊妹這種心情自可理解，但是教會絕不可能只停留在一百幾十人的階段。教會需要增長，當教會增長，人數增加，在照顧方面當然較困難，初期教會也曾碰上這些問題（徒6:1），但是我們不必灰心抱怨，老是落在回憶幻夢中，我們要實事求是，面對現實，尋求改善辦法，加強教會關懷事工，推動弟兄姊妹主動關懷別人，認識聖經中對關懷別人的教訓；也同時學習一些基本的關懷技巧，同心合力，使我們的教會成為醫治傷痛者的團體，使傷心者得安慰，軟弱者得剛強，迷途者得亮光。

「彼此相顧」不是一曝十寒的事，需要長線的投資，真正的相顧是出自真誠的愛心，教會裡不少人都是對人歡笑背人愁，他們每主日都參加崇拜，外表上他們好像很順利，其實在現實生活中充滿壓力與難處。一間教會的一位青年人，滿腔怨憤向牧師訴說他參加教會已有相當日子，經常聚會，與弟兄姊妹無所不談；儘管如此，卻無人關心他的困難和憂慮，但也鼓不起勇氣來承認自己急切的需要，於是離開了教會。

真正關心別人的人在那裡？關懷別人是基徒徒的天職，是讓主使用我們去彰顯祂的愛。基督徒已有了愛的資源─「我們愛，因神先愛我們」，經歷了基督的愛，就應主動愛我們週圍的人，常敏感別人的難處與需要，適當地伸出援手，求主塑造我們成為樂於助人的人。

彼此相愛的基本原則

華基教會被認為是一間真誠相愛的教會，這也是教會的異象與使命，要建立這樣的教會並不是說說而已，而要切實力行。使徒約翰勸勉我們：「小子們啊！我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為誠實上！」（約壹3:18）。怎樣履行對弟兄姊妹的關懷呢？約有以下這些原則：

一． 代禱：有效的關懷別人，必須以禱告開始。我們不是天生就樂於關懷別人，相反地，我們卻是講究功利主義，為自己打算，天性專顧自己。正因如此，我們必須多與神親近，從祂那裡學習愛人之道。多讀聖經，重溫神對我們的愛是何等長闊高深，當我們感謝神的大愛，我們便會求祂賜下愛別人的心；其次求主給我們有屬靈的敏銳感，關懷我們身邊的人，所以關懷事工必須以禱告開始，靠禱告完成任務。

二． 接觸：真誠的與人建立友誼，進而明白對方需要，設法照顧幫助他們。接觸方法很多，例如開放家庭、款待朋友、電話關懷、交通接送、分享見證、鼓勵那些有需要的人，只要我們放眼四周，不難發現許多有需要的人等候我們主動去接觸他們，將神的愛分給他們。

三． 聆聽：我們要醫治受傷的心靈，必須學習善於聆聽。我們若多聆聽少說話，便會清楚知道對方真正的需要，並且曉得如何幫助他們。我們要留心，當別人與我們分享私事時，千萬不要與其他人說長道短，搬弄是非，務要守口如瓶。其次切勿自以為是，如同輔導員般誨人不倦，也不要常常指責，儼如審判官，倒要溫柔同情去關懷別人。

四． 幫助：甘願捨己助人，願意付上代價，花時間或物質金錢上的幫助，主為了我們，甘願付上生命代價，你為你的弟兄作了甚麼行動呢？主既為我們捨命，我們也當為弟兄捨命（約壹3:16）。主耶穌說：「你既作在我這弟兄中最小的一個身上，就是作在我的身上。」（太25:40）為主而作的絕不徒然，主必記念償還。

五． 鼓勵：適當的鼓勵，讚賞或問安，能幫助人重新振作。一句合宜的話如同金蘋果掉在銀網子裡，何等切實！我們常在教會裡聽到埋怨批評的話，如果我們多讚美，多讚賞，就會少批評。鼓勵弟兄姊妹多參加生命小組，投入關懷事工，參加探訪隊，代禱網，找些屬靈伙伴，彼此分享，互相鼓勵，在愛中彼此建立，使教會真正成為真誠相愛的教會。

（作者為多倫多國語華基教會顧問牧師）

吳克定牧師

華基教會的五個異象與使命，其中之一是要成為關懷社區的群體；要在這方面達成理想的果效，我們就必須在下列幾方面努力：

認同人群的需要

在馬太福音25:31-46主耶穌的比喻中，綿羊之所以得到王的稱許，是因為他們能認同別人的需要，他們看到別人餓了、渴了、無家可歸、赤身露體、病了、坐牢…..就動了同情心，就願意伸出援手，去扶持、幫助。正如主耶穌在世的時候，「看見」許多人，就憐憫他們。在路加福音四章十八節，主引用以賽亞經文說：「主的靈在身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差遣我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，報告神悅納人的禧年。」

這是兼顧身心靈的全人福音之使命。主耶穌在世三十三年，經常接觸許多被別人厭棄的人，其中有長大麻瘋的、井旁的婦人、稅吏、同釘十字架的強盜，他所帶給他們的是同情、安慰、醫治與盼望。為了教導門徒彼此謙卑服侍，祂更不惜謙卑自己去為他們洗腳，並且說：「人子來，不是要受人服侍，乃是要服侍人，並且要捨命作多人的贖價。」主耶穌的言行實在明確地、毫無妥協地指示我們，要作主的門徒跟從主，是需要付代價的。

感謝主！華基教會在以往的年月中，對國內、國外的天災人禍都曾踴躍參與救助行動，例如：華東、加國、委內瑞拉的水災，土耳其、台灣的大地震等等。其它如收集寒衣乾糧，為戰爭孤兒籌集聖誕禮物，探望老人院，為社區需要義賣籌款，創辦牧幼托兒所等等，都是服侍社區的義行。

但願我們將來能做得更好，在多方面成為關懷社區的燈臺，不單對教及所在社區內不同齡有不同需要的群體能通常照顧，並且把關懷的範圍擴大，突破教會和所在社區的領域，利用主賜給我們的豐富資源，與其他專門從事幫助窮人的機構，如Yonge Street Mission等聯手合作，成為愛心關懷的轉運站，去幫助更多需要幫助的人群。也盼望更多弟兄姊妹參與義工服務，運用各人的恩賜，或關心耆老，或探望病人，或安慰撫恤破碎的心靈。求主帶領，叫我們「看見」主所看見的。

愛心行動的信息

信息通常用言語或文字表達，在此我要特別強調愛心的行動。近年來，葛培理佈道會無論在甚麼大城巿舉行，總會在會場外面設置一個大箱子，請與會者帶些罐頭或乾糧放進去，以便幫助需要的人。為的是讓世人知道，我們不只用言語傳講福音，而有愛心行動相輔相承。因此，基督徒信仰的實踐，需要注意下列各方面張力的平衡：

一. 生命之道與愛心行動：「將生命之道表明出來」如明光照耀。（腓2:16）

「我若能.:….卻沒有愛，仍然與我無益。」（林前13:1-3）沒有愛，一切都算不得甚麼。

二. 愛神與愛人：「我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。」（約壹3:11）

「不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。」（約壹4:20-21）

三. 信心與行為：「在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。」（雅1:27）

「我的弟兄們，若有人說，自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他麼？若是弟兄，或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說：『平平安安的去罷，願你們穿得暖喫得飽！』卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」（雅2:14-16）

四. 佈道與社區關懷：「主將得救的人天天加給他們」初期教會的興旺，其實與信徒無私的愛心切切相關。「並且賣了田產家業，照各人所需用的分給各人。」（腓2:16）

五. 貢獻社會與福澤萬民：「所以有了機會，就當向眾人得善，向信徒一家的人更當這樣。」（加6:10）

「這樣就可以作你們天父的兒子，因為他叫日頭照好人，也照歹人，降雨給義人，也給不義的人。」（太5:45）

主再來分辨審判

主再來時要將山羊與綿羊「隔開」，你也許要問：「不是信就可以得救嗎？」不錯，憑信心就可以稱義，但信心必然產生合乎主心意的行為去服侍他人。人做了不該做的事固然是罪，明知道該做的事而故意不做，也同樣是罪。盼望主榮耀降臨時，見到的華基教會是關懷社區，服侍人群的教會（參看太10:40-42; 雅4:7; 太13:30, 49）

恩賜與生命調和

既然服侍是真正敬虔的表現，基督徒的人生就應當是服侍的人生。我們固然要讀經禱告，追求靈命成長，更需運動操作才能有平衡發展，讓我們各人都看看自己目前生命的狀態（shape）如何？

· 屬靈恩賜（Spiritual Gift）：不要用沒有恩賜作藉口而不參與服侍，恩賜是由嘗試而發現的。（參看林前12; 羅8; 弗4; 彼前4）

· 心靈負擔（Heart）：不同的人有不同的負擔，重要的是盡心事奉。（參看太12:34; 詩37:4; 箴4:23; 撒上12:20）

· 實際本領（Abilities）：有人能文，有人能武，各樣本領只要願意事奉，都能為主所用。（參看出31:3; 申8:18; 林前12:5）

· 個性取向（Personality）：彼得型、保羅型、耶利米型、亞伯拉罕型，個性雖異卻都為神成就了大事工。

· 人生經驗（Experiences）：包括特別訓練、工作經驗、屬靈體驗、事奉經歷、越歷苦難，神往往藉著上述經驗成就美意，正是「萬事互相效力，叫愛神的人得益處。」

Shape的另一意義是形狀。你我都是陶匠手中的泥土，主要把我們塑造成不同的器皿，各有獨特的形狀和不同的功用。就讓神的恩典藉著你和我得以彰顯，使社區蒙福，人群得益。

結論：主耶穌曾應許：「我所作的事，信我的人（教會）也要作，並且要作比這更大的事。….你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」（約14:12-14）

（作為為多倫多華基教會榮譽顧問牧師）